禅天禅地

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出版者:现代出版社
作者:张志军
出品人:
页数:235
译者:
出版时间:2004-4
价格:22.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787801882288
丛书系列:
图书标签:
  • 佛教
  • 牧童
  • 宗教类
  • 宗教史
  • 宗教
  • 历史
  • B佛道
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  • 中国哲学
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具体描述

有不少学者常常这样讲:“佛教产生于印度,发展于中国,开花结果于日本。每次听到话,总不免要兴起许多感慨来,在宋以前,我国佛教非常发达,当明有八个主要的大宗派,其中禅宗是最具有中国特色、最能体现佛陀本怀的一大宗派。那时禅宗的法脉几乎遍及整个大江南北,并东传日本、韩国,南达越南等地。南宋以后,我国佛教开始慢慢走向衰落。到了近代,佛教的影响力就更小了,为什么会出现这种情形呢?原因是多方面的,我想其中一个最主要的原因,恐怕与中国后期的佛教脱离社会现实的修行作派有关。

尘世浮沉:一部关于历史、哲学与个体命运的宏大叙事 作者:[虚构作者名,如:李怀安] 核心主题: 权力更迭中的人性挣扎、文明兴衰的哲学反思、以及在时代洪流下个体精神世界的重建与坚守。 图书定位: 这是一部跨越千年历史图景,深入剖析古代社会结构、探讨形而上学议题的史诗级长篇小说。它摒弃了单纯的英雄赞歌或简单的善恶二元对立,转而聚焦于那些在历史的巨轮下,试图把握自身命运、探寻存在意义的普通人与精英阶层。 --- 第一部分:黄土与铁血——帝国的兴衰脉络 本书开篇即展现了一个绵延数百年的庞大王朝——“乾元帝国”的鼎盛与隐秘的衰败迹象。我们跟随的视角不是高高在上的皇帝,而是几位处于权力边缘却影响深远的人物: 一、 司空府的棋局: 故事始于帝国都城长安(虚构),司空府的年轻继承人沈濯,一个表面上沉溺于诗词歌赋、实则心思缜密、洞察时局的贵公子。乾元帝国的外患日益加剧,边疆战事频仍,而朝堂之上,保守派与改革派的斗争已进入白热化。沈濯奉父命介入政局,他发现,帝国的腐朽并非源于外部压力,而是内部的权力分配失衡与道德滑坡。 小说细致描绘了乾元帝国晚期的官僚体系运作,从户部的税收漏税到刑部的冤案累累,每一个细节都像手术刀一样精准地剖开了一个庞大机器的内里锈蚀。沈濯必须在效忠与救赎之间做出抉择:是遵循家族的既得利益,还是冒天下之大不韪,试图拨乱反正? 二、 北疆烽火与异族交融: 叙事线索转向北方的雁门关。秦烈,一位出身低微却战功赫赫的边军将领,他常年与被称为“蛮夷”的北方游牧民族作战。然而,在冰天雪地的战场上,秦烈看到了并非纯粹的野蛮,而是另一种生存的哲学和严酷的荣誉感。他与对手之间,逐渐发展出一种基于互相尊重的复杂关系。 小说着力展现了战争的残酷性与人性的共通性。秦烈面对的抉择是如何在保卫家园和避免无谓杀戮之间找到平衡点。他目睹了战争如何扭曲人性,也见证了不同文化碰撞后产生的短暂、脆弱的理解与融合。这一部分的描写,充满了冷硬的写实主义笔触,辅以对古代军事策略与后勤补给的详尽考据。 三、 南方水乡的隐士与谶言: 同时,在南方的富庶之地,避世的儒学大师方景和,代表了知识分子的良知与无奈。他拒绝入朝为官,只在一方小小的书斋中整理古代典籍,试图从中寻找“治世之道”。然而,随着局势的动荡,各方势力都试图利用他手中的历史孤本和预言典籍来证明自己统治的合法性。方景和的挣扎在于,知识是否注定要被权力所利用?真正的“道”,如何在喧嚣的尘世中得以存续? 第二部分:精神的迷宫——哲学与信仰的叩问 随着乾元帝国的崩溃,历史进入了短暂而血腥的“中原分裂时期”。权力真空导致了各种思潮的爆发,这是本书哲学探讨最为深入的部分。 一、 稷下学宫的重建与“空”的辩证: 在战乱中,几位流亡的学者试图在偏远的蜀地重建一个理想中的学术中心——“稷下学宫”。他们不再拘泥于传统的经义,而是广泛吸收了自古以来被视为“异端”的思想。 一位核心人物,灵均,提出了一套关于“存在与虚无”的哲学体系。他认为,一切世俗的追求——权力、财富、名望,皆是构建在“空”的基础之上。当王朝倾覆时,这些构建瞬间瓦解。那么,个体真正的价值和永恒的慰藉何在?灵均的论述,穿插在对古代道家、墨家,乃至域外哲学残篇的重新诠释中,构成了对“意义”的深刻追问。 二、 宗教的渗透与信仰的重塑: 在思想混乱的时代,新的宗教信仰开始大肆传播,以期安抚人心。小说没有简单地批判或赞美,而是细致入微地展现了不同信仰群体如何在新秩序中争取生存空间。 我们看到,有信仰的虔诚者如何克服饥饿与恐惧,也有伪善的教士如何利用民众的迷茫来谋取私利。主人公们开始质疑:信仰究竟是自我麻痹的工具,还是支撑人类超越苦难的最后一道堤坝? 三、 记忆的重量与历史的修正: 小说中的史官角色,卫青,承担着记录这段混乱时期的使命。他亲眼目睹了胜利者如何扭曲历史,将失败者彻底抹去,或者将自己的残暴行为合理化。卫青的内心充满了煎熬:是秉持“如实记录”的原则,冒着被后世唾弃的风险;还是记录一个“更符合时代需要”的叙事,以换取当下的安全?这种对“历史真实性”的探讨,贯穿始终。 第三部分:个体命运的归途——回归与超越 在漫长的冲突与思想的洗礼之后,故事线索开始收拢,聚焦于几位主要人物的最终选择。 一、 江湖的隐退与技艺的传承: 秦烈在经历了无数次的浴血奋战后,看破了权力斗争的虚妄。他没有选择新的割据势力,而是带着少数跟随他的老部下,退隐至西南的深山,致力于恢复被战火破坏的古老灌溉系统,专注于“耕耘”而非“征伐”。他的归宿,是回归到最朴素的劳动与创造之中,用实际行动去重建被战争摧毁的“秩序”。 二、 故土的重建与法律的蓝图: 沈濯,在经历了政治上的巨大失败和流亡后,偶然结识了南方新兴的商业城邦。他不再追求自上而下的帝国式统治,而是开始参与制定一套基于契约精神和制衡原则的城邦法规。他试图证明,即便没有宏大的“天命”,一套公平的、可执行的律法,也能为民众带来长久的稳定。这是一种从“人治”向“法治”理念的艰难过渡。 三、 灵均的圆寂与智慧的播撒: 哲学家灵均最终没有留下任何宏大的著作或门徒。他在一处偏僻的寺庙中,以打坐和与当地孩童对弈的方式度过了余生。他最后的教诲是:真正的智慧不是宏大的体系,而是对当下瞬间的清醒感知。当他离世时,他的思想并没有以书面的形式流传,而是以一种难以捕捉的“气韵”,渗透进了他周围人的日常行为和道德判断之中。 结语: 本书的尾声并非描绘了一个新的统一王朝的建立,而是展现了一个更加多元、更加分散、充满张力的社会图景。它揭示了:历史并非简单的螺旋上升或周期循环,它是由无数次个体在绝望与希望之间的微小抉择所构筑的复杂织锦。生存下去的意义,最终可能不在于征服世界,而在于能否在内心的荒原上,守护住一丝清明与良知。 --- 本书特色总结: 史观的广度: 涵盖了政治、军事、哲学、宗教、经济等多个层面,力求展现古代文明全景。 人物的深度: 角色复杂,道德灰色地带多,避免脸谱化,关注他们在极端环境下的心理转变。 哲学的思辨性: 探讨了权力、秩序、虚无、记忆与伦理等永恒主题,拒绝提供简单的答案。 语言的质感: 融合了古典的韵味与现代的精确,叙事节奏张弛有度,画面感极强。

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目录信息

读后感

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用户评价

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我通常对这种偏向精神层面的书籍持保留态度,总觉得容易流于空泛的说教,但《禅天禅地》在这一点上做得非常出色,它成功地将深奥的理念植根于最朴素的生活细节之中。最让我印象深刻的是其中关于“劳作与静默”的篇章。作者并没有回避生活中的琐碎和重复性劳动,而是将这些日常行为提升到了一种近乎仪式的层面。比如,他描绘了如何缓慢地磨制一碗抹茶的过程,每一个动作的力度、时间、声音都被细致入微地捕捉,让人仿佛亲身参与其中,感受那种专注带来的心流体验。这种将“禅”落实到具体、可触摸的物质世界的做法,极大地增强了这本书的可信度和代入感。它不是高高在上的理论,而是脚踏实地的修行。阅读时,我甚至能闻到那个虚拟空间里的木头香气和微弱的烟火气。书中关于人与时间关系的探讨也极为精妙,它提醒我们时间并非线性的工具,而是一种流动的、可以被我们意识塑造的质地。

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说实话,我最初是被朋友强烈安利才抱着试试看的心态拿起的。坦白讲,现代人读这类书,总带着一种“我要从中获取某种人生指导”的功利心。但这本书完全颠覆了我的预期。它没有给你明确的答案,反而像一面镜子,清晰地映照出你自己内心的困惑和期待。叙事结构上,它非常自由,没有固定的线性情节,更像是一系列情绪的碎片和哲思的火花,时而跳跃到对古老手艺的敬畏,时而又沉浸于对季节更替的细微观察。作者的语言风格极其克制,用词精准,没有那种为了渲染气氛而堆砌辞藻的痕迹,这反而营造出一种高级的质感。阅读过程中,我发现自己会不自觉地停下来,思考某个词语的深层含义,或者回味某个场景的画面感。它对自然景物的描绘,不是那种教科书式的罗列,而是融入了强烈的主观感受,比如阳光穿过竹叶时投射在地上的光斑,被赋予了近乎神圣的意义。这本书的好处在于,它迫使你放慢阅读速度,去品味那些被我们日常忽略的“微小存在”,读完后会有一种洗涤心灵的畅快感,感觉耳朵都灵敏了许多。

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我是一个对书籍的“情绪感染力”要求很高的人,很多书读完后会留下一个明确的知识点,但这本书留下的,是一种持久的、像清泉流淌过心底的平和感。它的文学性毋庸置疑,语言的韵律感和意境营造达到了极高的水准,但它又奇迹般地避免了故作深沉或矫揉造作的倾向。全书给我的感觉是,作者似乎已经找到了某种与世界和谐相处的方式,并将这种“道”的体验,通过文字这个媒介,温柔地传递了出来。其中涉及到的“无为”概念,作者也没有用教条主义的方式去解释,而是通过故事和场景的描绘,让我们体会到“顺势而为”的强大力量。它教会我的不是要“放下一切”,而是要“放下执着于结果的焦虑”。这本书的装帧和纸张的选择也体现了一种对阅读体验的尊重,那种略带粗粝感的纸张与内容气质完美契合。看完后,我没有急着去读下一本书,而是静坐了很久,感受那种被文字涤荡后的澄澈,实属难得的阅读体验。

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这本书的封面设计简直是艺术品,那种留白和笔触的运用,让人一看就觉得它不是那种喧嚣的畅销书,而是一本需要静下心来慢慢品味的经典。我本来对名字“禅天禅地”有点敬而远之,总觉得会是晦涩难懂的哲学论述,但翻开第一页后,那种宁静感就瞬间将我包裹住了。作者的文字功底非常扎实,行文如同行云流水,没有一句多余的赘述,却能把那种山林间的清寂和内心的波动描摹得淋漓尽致。它不是在教你如何“禅”,而是在带你体验“在路上”的感觉,无论是描述清晨薄雾中林间小径的景象,还是刻画一次雨后泥土散发出的独特气味,都精准地捕捉到了那种稍纵即逝的生命体验。我尤其喜欢其中关于“空”与“有”的辩证处理,不是简单地对立,而是将它们视为一体两面,相互依存,读起来让人在恍惚间体会到一种超脱的豁达。这本书更像是一次漫长的、温柔的对话,关于我们与周遭世界的连接,以及如何在这个快节奏的时代,为自己的灵魂找一个安放的角落。那种淡泊而有力的叙事方式,实在让人忍不住一页接一页地读下去,生怕错过任何一个微妙的停顿和呼吸。

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这本书的魅力在于它的“不对称性”。你以为你打开了一本关于东方哲学的书,但读进去后,发现它更像是一部关于“感知力训练手册”。作者的视角非常独特,他总能从最意想不到的角度切入主题。比如,他会花大量的篇幅去描述一块老旧石头的纹理,或者屋檐下苔藓生长的速度,透过这些微观的观察,引申出宏大的宇宙观。这种叙事手法非常高级,因为它不直接给出结论,而是通过详实的感官输入,让你自己得出结论。对于那些习惯了快餐式阅读的人来说,这本书的节奏可能会显得有些缓慢,甚至有些地方需要反复咀嚼才能体会其妙处。但我认为,正是这种需要投入精力的阅读过程,才构筑了它真正的价值。它考验的不是你的理解力,而是你的耐心和敞开接纳一切的意愿。读完后,我发现自己对周围环境的观察变得更加细致入微,似乎世界本身都变得更清晰立体了。

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公案夸张,举的当代例子尚可。

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