《世界人学史》的出版,是中国人学研究的一个重要成果。
中国古代从西周时起,许多思想家对“人”的问题就有所探讨,有所争论;在西方,古希腊人对“人”或“人的研究”也非常重视。
中国古代哲学是以人生理论为重点的,关于人生的讨论最为丰富。孔子提出了“仁者爱人”的最高原则,亦即“己欲而立
人,己欲达而达人”,可谓之同类意识;孟子提出“天爵”、“良贵”之说,树立了崇高的人格典范;《管子》书中提出“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”,率先讨论精神生活与物质生活之间的关系;墨家则主张“爱无差等”的兼爱,肯定人类生活的特点在于“赖其力者生,不赖其力者不生”,初步认识了劳动对于人类生活的重要意义;道家则以为人生应超脱一切得失的考虑,从而达到无忧无虑的自由境界……。这些包括人生意义、人生价值、人生理想、人生境界等方面的探索,足以说明:中国古代的哲学思想中包含着大量的“人学”材料。
世所公认,中国哲学、西方哲学和印度哲学这3大哲学传统,由于自然环境的不同,社会生活的差异而各有其特点。例如,中国哲学长于整体思维,西方哲学长于分析思维,印度哲学则以否定思维为特点。虽然西方亦有重视整体的思想家,中国亦有重视分析的思想家,但从总体上来讲,每一传统各有特长,乃是肯定的。
这部《世界人学史》将人学发展的线索放在整个世界史、世界文化史发展的大背景下,勾画出世界范围内人学思想发展的大概历程。它将世界人学发展史分为4个阶段:上古、中古、近代、现代,每一阶段均以各地区主要国家为单位,在以时间为顺序,以马克思主义基本原理为指导,对古今中外有代表性的思想家的人学言论,包括人生观、人道观、义利观、人生目的、人的价值、人的自由等等方面,都进行了比较深入的考察。全文内容广博,减裁得度,结构严谨,文笔流畅,避免了望文生义和浅尝辄止的偏失,以求揭示其本来面目,这是非常难能可贵的。对世界人学、哲学、史学的大量基本材料作了一定程度的整理工作,并进行了审慎的分析,提出许多有价值的见解,堪称国内人学史立鼎之作。
然中国古籍号称难读,世界文海更为浩瀚,世界人学史内容丰富,问题复杂。本书中的一些分析、论断亦难免有可以商榷之处,但这也提供了进一步研究讨论的基础。
孙鼎国(194l— ),男,山东牟平人,中共中央党校哲学系教授。
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这本书的叙述视角非常独特,作者似乎拥有一种穿越时空的智慧,将不同文化、不同地域的人类发展轨迹娓娓道来。阅读过程中,我仿佛置身于历史的长河之中,亲眼见证了那些塑造了我们今日世界的关键时刻。特别是在探讨古代文明的兴衰时,作者并未简单地罗列事实,而是深入挖掘了背后的社会结构、哲学思想和技术革新是如何相互作用、推动历史车轮滚滚向前的。比如,对美索不达米亚灌溉系统的分析,不仅仅是工程学的介绍,更是对早期人类组织能力和环境适应性的深刻洞察。文字的张力十足,即便是对枯燥的社会制度变迁的描述,也被赋予了鲜活的生命力,让人读来毫不费力,却又回味无穷。我尤其欣赏作者在处理不同文明冲突与融合时的那种超然和公正,没有预设立场,只是冷静地呈现历史的复杂性,这对于我们理解当代世界格局的根源具有极大的启发意义。这本书的厚重感并非源于页数的堆砌,而是源于其知识体系的宏大与严谨,是一部真正称得上“史诗”的作品。
评分这本书的排版和装帧让人耳目一新,尽管内容如此浩瀚,但阅读体验却出奇地舒适。装帧设计体现出一种古典与现代的完美平衡,纸张的选择也十分考究,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。更令人称道的是其索引和附录部分的详尽程度,这对于学术研究者和深度阅读爱好者来说,简直是福音。我发现自己经常在阅读过程中暂停下来,去查阅那些被巧妙嵌入正文的注释,它们不仅解释了生僻的术语和概念,还提供了进一步探索的引文线索。作者的文字功底也值得称赞,其行文风格时而如涓涓细流般细腻,深入剖析个体命运的微观层面;时而又如磅礴的交响乐章,展现宏观历史的波澜壮阔。这种叙事节奏的灵活切换,使得原本可能显得沉闷的历史叙事变得引人入胜,让人忍不住想要一口气读完,但又舍不得太快翻过那些精妙的论述。这套书无疑是为那些真正热爱沉浸式阅读的求知者准备的饕餮盛宴。
评分我必须承认,一开始面对这套四册的巨著时,内心是有些许畏惧的。然而,一旦沉下心开始阅读,便立刻被那种强大的知识吸引力所裹挟。作者对于细节的把控达到了近乎偏执的程度,但所有的细节都服务于宏大的主题,绝不让人感到冗余。例如,书中对某一特定时期内普通家庭日常用品的描述,虽然看似微小,却精准地勾勒出了当时社会的经济压力与文化取向。更妙的是,作者的论证过程充满了逻辑的美感,他构建的论点层层递进,环环相扣,让你在不知不觉中被说服,并对某些根深蒂固的认知产生动摇。对于那些寻求真正深度阅读体验的读者而言,这套书提供的知识密度是惊人的,它要求你投入时间,但回报绝对是超乎预期的。它更像是一部思想探险指南,引领读者探索人类文明的幽深之处。
评分深入阅读这套书,我最大的感受是它极大地拓宽了我对“人”这个概念的理解边界。它不仅仅是关于帝王将相或重大事件的记录,它聚焦于人类在面对生存挑战、信仰构建以及社会组织时所展现出的惊人适应力和创造力。书中对早期人类精神生活和艺术表达的描摹,尤其触动了我。那些石器时代的洞穴壁画,在作者的笔下,不再是简单的古代遗存,而是人类试图与宇宙对话、试图在无序中建立秩序的最初尝试。这种从最基础的人类需求和精神渴望出发去重构历史的路径,让我对现有的许多主流历史叙事产生了审视和反思。它迫使读者跳出自己狭隘的时代背景,去真正体会“他者”的生存逻辑。这种深刻的同理心和历史的穿透力,是许多教科书难以企及的高度。读完之后,你会觉得对人类社群的复杂性有了更深层次的敬畏。
评分这套书的学术严谨性令人肃然起敬,但其叙事手法却丝毫没有架子,成功地架起了一座沟通专业知识与大众兴趣的桥梁。作者似乎非常擅长抓住那些具有普适性的主题——比如资源分配、权力更迭、文化认同——然后将这些主题放置在广阔的历史背景下进行交叉对比分析。我尤其欣赏作者在不同地域文明之间建立的隐秘联系。比如,某一个技术突破是如何在东方和西方独立发生,又是如何最终通过贸易路线产生意想不到的相互影响,这种“网状思维”的构建,远比线性的时间轴叙述更贴近真实的历史演变。它不是简单地告诉我“发生了什么”,而是细致地解释了“为什么会以这种方式发生”,并引导我思考“如果当初略有不同,世界会变成什么样”。这套书无疑是激发批判性思维的绝佳材料,它让历史不再是尘封的过去,而是不断演进、影响当下的鲜活学科。
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