世界人学史(共4册)

世界人学史(共4册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:河北人民出版社
作者:孙鼎国 主编
出品人:
页数:1200
译者:
出版时间:2003-11
价格:230.00元
装帧:精装
isbn号码:9787202032688
丛书系列:
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具体描述

《世界人学史》的出版,是中国人学研究的一个重要成果。

中国古代从西周时起,许多思想家对“人”的问题就有所探讨,有所争论;在西方,古希腊人对“人”或“人的研究”也非常重视。

中国古代哲学是以人生理论为重点的,关于人生的讨论最为丰富。孔子提出了“仁者爱人”的最高原则,亦即“己欲而立

人,己欲达而达人”,可谓之同类意识;孟子提出“天爵”、“良贵”之说,树立了崇高的人格典范;《管子》书中提出“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”,率先讨论精神生活与物质生活之间的关系;墨家则主张“爱无差等”的兼爱,肯定人类生活的特点在于“赖其力者生,不赖其力者不生”,初步认识了劳动对于人类生活的重要意义;道家则以为人生应超脱一切得失的考虑,从而达到无忧无虑的自由境界……。这些包括人生意义、人生价值、人生理想、人生境界等方面的探索,足以说明:中国古代的哲学思想中包含着大量的“人学”材料。

世所公认,中国哲学、西方哲学和印度哲学这3大哲学传统,由于自然环境的不同,社会生活的差异而各有其特点。例如,中国哲学长于整体思维,西方哲学长于分析思维,印度哲学则以否定思维为特点。虽然西方亦有重视整体的思想家,中国亦有重视分析的思想家,但从总体上来讲,每一传统各有特长,乃是肯定的。

这部《世界人学史》将人学发展的线索放在整个世界史、世界文化史发展的大背景下,勾画出世界范围内人学思想发展的大概历程。它将世界人学发展史分为4个阶段:上古、中古、近代、现代,每一阶段均以各地区主要国家为单位,在以时间为顺序,以马克思主义基本原理为指导,对古今中外有代表性的思想家的人学言论,包括人生观、人道观、义利观、人生目的、人的价值、人的自由等等方面,都进行了比较深入的考察。全文内容广博,减裁得度,结构严谨,文笔流畅,避免了望文生义和浅尝辄止的偏失,以求揭示其本来面目,这是非常难能可贵的。对世界人学、哲学、史学的大量基本材料作了一定程度的整理工作,并进行了审慎的分析,提出许多有价值的见解,堪称国内人学史立鼎之作。

然中国古籍号称难读,世界文海更为浩瀚,世界人学史内容丰富,问题复杂。本书中的一些分析、论断亦难免有可以商榷之处,但这也提供了进一步研究讨论的基础。

好的,这是一份关于其他图书的详细介绍,内容不涉及您提到的《世界人学史(共4册)》。 --- 历史的脉络与文明的交响:三卷本《全球通史:从史前到21世纪》 导读: 《全球通史:从史前到21世纪》(以下简称《全球通史》)由著名的历史学家斯塔夫里阿诺斯所著,是一部宏大叙事的史学巨著。该书最大的特点在于其“全球视野”和“跨学科整合”的叙事方式。它并非简单地罗列各个国家或文明的兴衰史,而是致力于描绘人类社会从早期分散状态,逐步走向相互联系、日益紧密的全球性整体的过程。 第一卷:文明的曙光与区域性的发展(史前至公元前600年左右) 第一卷聚焦于人类文明的早期阶段,着重探讨了人类起源、早期农业革命的发生及其对社会结构的深远影响。作者细致地考察了美索不达米亚、古埃及、印度河流域以及黄河流域等早期文明的形成与演进。 人类的起源与扩散: 本卷首先追溯了智人如何从非洲走出,逐步扩散到世界各地。书中详细描述了旧石器时代狩猎采集社会的生活方式,以及环境因素如何塑造了早期人类群体的行为模式。 农业革命的转折点: 农业的出现被视为人类历史上的一个决定性转折。本书深入分析了不同地区独立发展出的农业技术,以及定居生活带来的剩余产品、人口增长和阶级分化的过程。这为复杂社会的诞生奠定了物质基础。 早期帝国的兴起与特征: 随着社会复杂性的增加,早期的国家和帝国开始出现。作者对比了古埃及的法老统治、美索不达米亚的城邦战争与法律体系(如汉谟拉比法典),以及中国早期王朝的特点。重点在于理解这些早期政权如何通过宗教、官僚体系和军事力量来巩固其统治。 思想与信仰的萌芽: 在物质文明发展的同时,人类的内在精神世界也开始探索。本卷简要介绍了早期宗教观念的形成,以及哲学思想的初步萌芽,这些为后世的精神文明奠定了基础。 第二卷:区域性互动与古典文明的辉煌(公元前600年左右至公元500年左右) 第二卷是全球史叙事中的一个关键过渡期。这一时期,各大区域性文明(如古典文明)逐渐成熟,相互间的交流与冲突也日益频繁,为后来的世界性互动打下了基础。 轴心时代的思想革命: 本卷投入大量篇幅讨论了公元前8世纪到公元前3世纪之间发生的“轴心时代”。在这一时期,几乎所有主要的文明区域都诞生了深刻影响后世的思想体系——从古希腊的哲学思辨、印度的佛教和耆那教,到中国的儒家和道家思想,以及中东地区的犹太教。作者强调了这些思想的普适性和持久影响力。 古典帝国的扩张与整合: 重点分析了亚历山大帝国、孔雀王朝、罗马帝国、汉朝等一系列大型帝国的崛起。这些帝国通过修建道路、统一货币和法律体系,极大地扩展了各自的疆域和影响力,促进了区域内的经济整合和文化传播。 商业网络的雏形: 尽管全球联系尚未形成,但区域性的贸易网络已初具规模。本书详细描述了地中海贸易、丝绸之路的早期形态,以及这些商业往来如何促进了技术、宗教和疾病的传播。 古典文明的衰落与转型: 本卷的后半部分关注了古典帝国的衰落过程。作者探讨了内部社会矛盾、经济压力以及外部蛮族入侵等复杂因素,如何导致了罗马帝国和汉朝的瓦解,并分析了这一转型期对后续中世纪社会的影响。 第三卷:全球性的联系与现代世界的形成(公元500年左右至今) 第三卷是全书的核心,它标志着人类历史从区域性阶段迈向全球一体化的关键转型。 中世纪的区域性发展与全球联系的奠基: 本卷首先回顾了拜占庭帝国、伊斯兰世界的兴起和繁荣,以及中国唐宋时期的鼎盛。重点在于新兴力量如伊斯兰文明,如何充当了欧亚大陆之间的重要桥梁,继承和传播了古典知识。欧洲的封建化进程也被置于全球对比的框架下考察。 新航路的开辟与“大发现”: 这一部分对全球史产生了决定性影响。作者详细分析了15世纪末欧洲航海家的探险活动,以及美洲大陆被纳入世界体系的过程。本书强调,这不仅仅是地理上的发现,更是生态系统、物种、疾病和人口的全球性交换(哥伦布大交换)。 资本主义的兴起与工业革命: 工业革命被视为人类历史上继农业革命之后的又一次颠覆性变革。本书着重分析了技术进步、能源利用的改变(煤炭与蒸汽机)如何重塑了社会结构、生产力以及国家间的力量对比。它探讨了全球市场如何逐步形成,以及工业化如何加剧了对原材料和市场的争夺。 帝国主义、世界大战与冷战: 随着西方工业化国家的崛起,帝国主义和殖民体系达到了顶峰。本书剖析了殖民统治的经济基础和意识形态,以及由此引发的两次世界大战。战后的世界格局——两极对峙的冷战,以及后殖民时代的民族独立浪潮,被视为全球化进程中的重要阶段。 当今世界与未来的展望: 最后一章探讨了20世纪末至今的全球化趋势、信息技术革命的影响、环境挑战以及全球治理的复杂性。作者以审慎的态度总结了人类作为一个整体所取得的成就与面临的困境,力图为理解当代世界提供一个清晰的历史坐标。 核心价值: 《全球通史》的价值在于它打破了传统西方中心论的历史叙事,将亚洲、非洲和美洲的经验与欧洲的历史并置,进行平行的、相互关联的考察。它提醒读者,人类历史是一个相互依存的整体,理解任何一个文明,都必须将其置于更广阔的全球互动背景之下。它不仅是一部历史书,更是一部关于人类如何从分散走向统一的深刻反思。 --- 社会变迁与文化重塑:《西方社会思想史论纲》 概述: 《西方社会思想史论纲》是一部专注于梳理自启蒙运动以来,西方世界核心社会思潮演变轨迹的学术著作。本书并非一部人物传记式的思想史,而是将思想视为社会结构、经济基础和政治变动的产物,探讨它们之间复杂的互动关系。该书旨在揭示现代西方社会赖以构建的哲学、伦理学和社会学理论的根源。 第一部分:启蒙运动的理性之光与古典自由主义的奠基 本部分深入探讨了18世纪启蒙运动的核心议题,即理性在社会构建中的作用。 洛克与霍布斯的社会契约: 重点分析了早期现代政治哲学的奠基性工作,对比了国家权力起源的两种主要观点——对个体自然权利的强调与对社会秩序的绝对需求之间的张力。 亚当·斯密的“看不见的手”: 详细考察了古典经济学思想的诞生,特别是斯密如何将市场行为的个体追求与社会整体利益联系起来,为工业资本主义的理论基础提供了论证。 卢梭与人民主权: 剖析了卢梭对启蒙运动理性主义的反思,特别是“公意”概念的提出,及其对后续法国大革命和民主理论的深远影响。 第二部分:工业时代的冲突与社会批判 随着工业化进程加速,社会矛盾日益尖锐,催生了大量对现有秩序的批判性思想。 功利主义的兴起与修正: 考察了边沁和密尔的思想,分析了“最大多数人的最大幸福”原则如何试图在个人自由与社会福利之间寻求平衡,以及密尔晚年对个人自由权利的深化辩护。 马克思主义的历史唯物论: 本章以极大的篇幅分析了马克思和恩格斯对资本主义的系统性批判,包括剩余价值理论、阶级斗争的动力学解释,以及对未来共产主义社会的设想。书中强调了马克思思想在理解工业社会结构性不平等中的持久效力。 保守主义的抵抗与传统价值的捍卫: 与激进的社会变革思想相对,本书也呈现了伯克等思想家对快速变迁的反思,他们强调历史积累的制度的价值,以及对“自然法”或“神圣秩序”的依赖。 第三部分:19世纪末至20世纪初的多元化转向 面对科学的冲击、民族国家的巩固和日益复杂的社会现实,社会思想开始分化,出现了更加细致和多元的分析视角。 韦伯的理性化与“铁笼”: 重点阐述了马克斯·韦伯关于现代社会“理性化”进程的理论,特别是对官僚制度的兴起及其可能带来的非人性化后果的担忧。韦伯对宗教伦理与经济行为之间关联的考察是本书的一大亮点。 尼采的权力意志与价值重估: 分析了尼采对传统道德和形而上学的颠覆性批判,以及“权力意志”和“超人”概念在文化和心理层面的影响,探讨其如何挑战了启蒙运动以来的人性观。 实证主义与社会学的创立: 探讨了实证主义在社会科学领域的奠基工作,以及孔德、斯宾塞等人如何试图以科学方法来研究和规范社会,标志着现代社会学的诞生。 第四部分:现代社会的困境与后现代的挑战 本部分聚焦于两次世界大战之后,西方社会在意识形态和文化层面出现的深刻裂痕。 法兰克福学派的文化批判: 深入分析了霍克海默、阿多诺等人对“启蒙辩证法”的批判,以及他们对大众文化、技术统治和批判性思维衰退的担忧。 结构主义与后结构主义的思潮: 探讨了列维-斯特劳斯、福柯和德里达等思想家如何挑战了关于“主体”、“知识”和“权力”的传统认知,揭示了隐藏在社会结构之下的权力运作机制和语言的局限性。 研究视角: 本书强调思想与实践的互动。它并非孤立地评价思想的“真伪”,而是考察特定思想在特定历史环境下如何被建构、传播,并最终对社会实践产生反作用力,从而塑造了我们今天所理解的西方现代性。

作者简介

孙鼎国(194l— ),男,山东牟平人,中共中央党校哲学系教授。

目录信息

导论
第一篇 上古时期
第一章 古埃及入学
第一节 金字塔的建造及其所反映的人学观
第二节 太阳船的传说与人
第三节 伊甫味陈词
第四节 阿顿颂
第五节 亡灵书
第六节 木乃伊所反映的灵魂轮
第七节 古埃及宗教和神话中的人
第八节 古埃及世俗文献中的人学思想萌芽
第二章 古巴比入学
第一节 主人与奴隶的对话
第二节 埃努玛·埃立什
第三节 吉尔袈美什
第四节 其他宗教神话中的人学
第三章 古印度入学
第四章 古希腊罗马入学
第五章 中国先秦入学思想
第二篇 中古时期
第一章 阿拉伯人学
第二章 印度人学
第三章 日本人学
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读后感

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用户评价

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这本书的叙述视角非常独特,作者似乎拥有一种穿越时空的智慧,将不同文化、不同地域的人类发展轨迹娓娓道来。阅读过程中,我仿佛置身于历史的长河之中,亲眼见证了那些塑造了我们今日世界的关键时刻。特别是在探讨古代文明的兴衰时,作者并未简单地罗列事实,而是深入挖掘了背后的社会结构、哲学思想和技术革新是如何相互作用、推动历史车轮滚滚向前的。比如,对美索不达米亚灌溉系统的分析,不仅仅是工程学的介绍,更是对早期人类组织能力和环境适应性的深刻洞察。文字的张力十足,即便是对枯燥的社会制度变迁的描述,也被赋予了鲜活的生命力,让人读来毫不费力,却又回味无穷。我尤其欣赏作者在处理不同文明冲突与融合时的那种超然和公正,没有预设立场,只是冷静地呈现历史的复杂性,这对于我们理解当代世界格局的根源具有极大的启发意义。这本书的厚重感并非源于页数的堆砌,而是源于其知识体系的宏大与严谨,是一部真正称得上“史诗”的作品。

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这本书的排版和装帧让人耳目一新,尽管内容如此浩瀚,但阅读体验却出奇地舒适。装帧设计体现出一种古典与现代的完美平衡,纸张的选择也十分考究,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。更令人称道的是其索引和附录部分的详尽程度,这对于学术研究者和深度阅读爱好者来说,简直是福音。我发现自己经常在阅读过程中暂停下来,去查阅那些被巧妙嵌入正文的注释,它们不仅解释了生僻的术语和概念,还提供了进一步探索的引文线索。作者的文字功底也值得称赞,其行文风格时而如涓涓细流般细腻,深入剖析个体命运的微观层面;时而又如磅礴的交响乐章,展现宏观历史的波澜壮阔。这种叙事节奏的灵活切换,使得原本可能显得沉闷的历史叙事变得引人入胜,让人忍不住想要一口气读完,但又舍不得太快翻过那些精妙的论述。这套书无疑是为那些真正热爱沉浸式阅读的求知者准备的饕餮盛宴。

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我必须承认,一开始面对这套四册的巨著时,内心是有些许畏惧的。然而,一旦沉下心开始阅读,便立刻被那种强大的知识吸引力所裹挟。作者对于细节的把控达到了近乎偏执的程度,但所有的细节都服务于宏大的主题,绝不让人感到冗余。例如,书中对某一特定时期内普通家庭日常用品的描述,虽然看似微小,却精准地勾勒出了当时社会的经济压力与文化取向。更妙的是,作者的论证过程充满了逻辑的美感,他构建的论点层层递进,环环相扣,让你在不知不觉中被说服,并对某些根深蒂固的认知产生动摇。对于那些寻求真正深度阅读体验的读者而言,这套书提供的知识密度是惊人的,它要求你投入时间,但回报绝对是超乎预期的。它更像是一部思想探险指南,引领读者探索人类文明的幽深之处。

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深入阅读这套书,我最大的感受是它极大地拓宽了我对“人”这个概念的理解边界。它不仅仅是关于帝王将相或重大事件的记录,它聚焦于人类在面对生存挑战、信仰构建以及社会组织时所展现出的惊人适应力和创造力。书中对早期人类精神生活和艺术表达的描摹,尤其触动了我。那些石器时代的洞穴壁画,在作者的笔下,不再是简单的古代遗存,而是人类试图与宇宙对话、试图在无序中建立秩序的最初尝试。这种从最基础的人类需求和精神渴望出发去重构历史的路径,让我对现有的许多主流历史叙事产生了审视和反思。它迫使读者跳出自己狭隘的时代背景,去真正体会“他者”的生存逻辑。这种深刻的同理心和历史的穿透力,是许多教科书难以企及的高度。读完之后,你会觉得对人类社群的复杂性有了更深层次的敬畏。

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这套书的学术严谨性令人肃然起敬,但其叙事手法却丝毫没有架子,成功地架起了一座沟通专业知识与大众兴趣的桥梁。作者似乎非常擅长抓住那些具有普适性的主题——比如资源分配、权力更迭、文化认同——然后将这些主题放置在广阔的历史背景下进行交叉对比分析。我尤其欣赏作者在不同地域文明之间建立的隐秘联系。比如,某一个技术突破是如何在东方和西方独立发生,又是如何最终通过贸易路线产生意想不到的相互影响,这种“网状思维”的构建,远比线性的时间轴叙述更贴近真实的历史演变。它不是简单地告诉我“发生了什么”,而是细致地解释了“为什么会以这种方式发生”,并引导我思考“如果当初略有不同,世界会变成什么样”。这套书无疑是激发批判性思维的绝佳材料,它让历史不再是尘封的过去,而是不断演进、影响当下的鲜活学科。

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