具体描述
红山是西藏首府拉萨市西北部的一座小山，在当地信仰藏传佛教的人们心中，它犹如观音菩萨居住的普陀山，因而藏语称之为布达拉（普陀之意）。举世闻名的布达拉宫就依据此山山势蜿蜒修建，直至山顶。
传说这座辉煌的宫殿缘起于公元七世纪，当时西藏的吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫以居公主。后来由松赞干布建立的吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大部分被毁于战火，直至公元十七世纪，五世达赖建立噶丹颇章王朝并被清朝政府正式封为西藏地方政教首领后，才开始了重建布达拉宫，时年为公元1645年。以后历代达赖又相继进行过扩建，于是布达拉宫就具有了今日之规模。
宫宇叠砌、迂回曲折、同山体有机地融合，这是布达拉宫给人最为直接的感受。其主楼有13层，自山脚向上，直至山顶。整体建筑主要由东部的白宫（达赖喇嘛居住的部分），中部的红宫（佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿）及西部白色的僧房（为达赖喇嘛服务的亲信喇嘛居住）组成。在红宫前还有一片白色的墙面为晒佛台，这是每当佛教节庆之日，用以悬挂大幅佛像的地方。
作为藏传佛教的圣地，每年到布达拉宫的朝圣者及旅游观光客总是不计其数。他们一般由山脚无字石碑起，经曲折石铺斜坡路，直至绘有四大金刚巨幅壁画的东大门，并由此通过厚达4米的宫墙隧道进入大殿。在半山腰上，有一处约1600平方米的平台，这是历代达赖观赏歌舞的场所，名曰德阳厦。由此扶梯而上经达松格廓廊道，便到了白宫最大的宫殿东大殿。有史料记载，自1653年清朝顺治皇帝以金册金印敕封五世达赖起，达赖转世都须得到中央政府正式册封，并由驻藏大臣为其主持坐床、亲政等仪式。此处就是历代达赖举行坐床、亲政大典等重大宗教、政治活动的场所。
红宫是达赖的灵塔殿及各类佛堂。共有灵塔8座，其中五世达赖的是第一座，也是最大的一座。据记载仅镶包这一灵塔所用的黄金就达11.9万两之多，并且经过处理的达赖遗体就保存在塔体内。西大殿是五世达赖灵塔殿的享堂，它是红宫内最大的宫殿。殿内除乾隆御赐“涌莲初地”匾额外，还保存有康熙皇帝所赐大型锦绣幔帐一对，此为布达拉宫内的稀世珍品。传说康熙皇帝为了织造这对幔帐，曾专门建造了工场，并费工一年才得以织成。从西大殿上楼经画廊就到了曲结竹普（即松赞干布修法洞），这座公元七世纪的建筑是布达拉宫内最古老的建筑之一，里面保存有松赞干布、文成公主及其大臣的塑像。红宫内的最高宫殿名叫萨松朗杰（意为胜三界），其内供奉有清乾隆皇帝画像和“万岁”牌位。大约自七世达赖格桑嘉措起，各世达赖每年藏历正月初三凌晨都要来此向皇帝牌位朝拜，以此表明他们对皇帝的臣属关系。
今天，人们眼中的布达拉宫，不论是就其石木交错的建筑方式，还是从宫殿本身所蕴藏的文化内涵来看，都能感受到它的独特性。它似乎总能让到过这里的人留有深刻的印象。统一花岗石的墙身；木制屋顶及窗檐的外挑起翘设计；全部的铜瓦鎏金装饰，以及由经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰的点缀┅┅这一切完美配合使整座宫殿显得富丽堂皇。大殿内的壁画亦算是布达拉宫内一道别致风景。在这堪称巨型绘画艺术长廊内，既记载有西藏佛教发展历史，又有五世达赖生平、文成公主进藏过程，还有西藏古代建筑形象和大量佛像金刚等等，说它是一部珍贵的历史画卷毫不为过。
独特的布达拉宫同时又是神圣的。因为在今天的中国，每当提及它时都会很自然地联想起西藏。俨然在人们心中，这座凝结藏族劳动人民智慧又目睹汉藏文化交流的古建筑群，已经以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位绝对地成为了藏民族的象征。
作者简介
目录信息
1 日光之城中的神圣之地
2 世界屋脊上的城市――拉萨
3 布达拉宫的故事
4 圣路八角街
5 藏传佛教
二 主题特写
1 大昭寺和小昭寺――心中永远的佛地
三 风景游历
1 布达拉宫周围的寺院
2 山角之山――药王山
3 天湖纳木错
4 日喀则和江孜
四 资讯情报
1 吃在西藏
……
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的地图和插图部分，完全可以单独拿出来称赞一番。我一向认为，对于地理和建筑题材的书籍，图文的配合是检验其质量的重要标准。这里的地图绘制得极为精细，不仅标注了地理坐标，还巧妙地结合了历史上的行政区划变迁，让读者能够直观地理解不同时期该区域的管辖范围和文化辐射力。而那些由专业画家绘制的场景复原图，色彩运用大胆而精准，将高原特有的那种强烈的对比感表现得淋漓尽致——阳光下的金顶与阴影中的岩壁，那种饱和度的冲突，令人震撼。更妙的是，书中挑选的那些罕见的文物照片，分辨率极高，甚至能看清雕刻上的细微纹路和颜料的剥落痕迹，这种视觉上的深度挖掘，极大地补充了文字描述的不足，提供了多维度的理解入口。
评分读完这本书，我有一个很强烈的感受：它成功地将“宏大叙事”与“个体感悟”编织成了一张密不透风的网。全书的核心似乎围绕着一种“超越性”的主题展开，但作者始终没有落入空泛的说教。他通过讲述那些看似微不足道的小故事——比如某年冬天看守者如何克服严寒维护一尊佛像，或者某位工匠如何用自己的积蓄为寺院添置了一块砖瓦——来具象化那种宏大的信仰力量。这种从微观到宏观的叙事视角切换，使得阅读体验富有层次感，让人在领略其建筑奇迹的同时，也能体会到支撑起这份奇迹的，是千百年来坚韧不拔的人性光辉。合上书本时，心中涌起的不是知识的满足，而是一种带着敬畏的宁静，仿佛自己刚刚结束了一场漫长而深刻的朝圣之旅。
评分我花了将近一个周末的时间才大致浏览完这本书，它给我的最深感受是那种叙事节奏上的“高原呼吸感”。它不像一般的历史读物那样线性推进，而是充满了跳跃、回溯与深远的冥想。其中关于建筑结构力学的部分，描述得极其巧妙，没有堆砌枯燥的工程术语，而是通过对比不同历史时期工匠们的“手艺哲学”，来解释那些巨石是如何被安置在陡峭山坡上的。更令人惊叹的是，书中穿插的那些对宗教仪轨的白描，非常克制，却直击人心。比如描述一次重大法会的场景时，文字如同慢镜头一般，精确捕捉了每一个僧侣念诵时的面部微表情和衣袂的流动，那种场面感营造得极强，让人感觉自己并非在阅读，而是在一个特定的时空点上，静静地驻足观看，那种肃穆与虔诚，透过文字的缝隙渗了出来，让人屏息。
评分这部书的装帧设计，光是拿到手里就能感受到一种沉甸甸的历史感和艺术气息。封面那抹深邃的藏蓝，像是凝固了高原上最纯净的夜空，衬托着中央那幅图案，虽然我不是专业研究者，但也能看出其中蕴含的精妙复杂的藏传佛教符号学。内页的纸张选择偏向米白，那种略带粗粝的质感，让人联想到古老的唐卡画布，即便是印刷的图片，也仿佛能触摸到那种年代的沧桑。尤其值得称道的是，作者（或者说编辑团队）在版式布局上极具巧思，文字的留白恰到好处，既保证了阅读的舒适度，又将那些需要细品的章节进行了重点突出，字体选择也兼顾了现代阅读的易读性和传统文化的厚重感，这种在细节处体现出的对“美”的坚持，让我觉得这不是一本简单的出版物，而是一件精心雕琢的艺术品。翻阅时，我仿佛能闻到一丝若有若无的酥油灯的味道，那是视觉与想象力交织出的独特体验。
评分这本书的学术严谨性与人文关怀的平衡做得非常到位，这在同类题材中是难能可贵的。我注意到，作者在引用诸多典籍和口述史料时，总是会非常清晰地标注来源，这体现了极高的专业素养。但最让我心动的，是作者在探讨历史事件和人物命运时所展现出的那种深切的同理心。书中不只是冰冷地记录了兴衰更迭，而是将那些在历史洪流中起伏的人物，还原成了有血有肉的个体。比如对于某位重要活佛早年的修行经历的侧写，文字里充满了对初心的探问与坚守的赞美，那种细腻的情感描写，让历史不再是教科书上的一段记载，而是一个个活生生的灵魂的挣扎与升华。它让人明白，宏伟的建筑背后，承载的是无数代人对精神家园的执着与信仰。
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