谈古论今说《周易》

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出版者:中国书店
作者:庞钰龙
出品人:
页数:264
译者:
出版时间:2003-6
价格:16.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787806631379
丛书系列:
图书标签:
  • 谈古论今
  • 周易
  • 易经
  • 传统文化
  • 哲学
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  • 经典
  • 解读
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  • 国学
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具体描述

本书图文并茂、集趣味性、通俗性、欣赏性、哲理性、实用性于一体,适合各类读者阅读。

  作者从阴阳、八卦、六十四卦,五行四个方面,对神秘的《周易》宫殿进行了通解。从您最熟悉的身边故事讲起,深入浅出地阐述深奥而又平凡的阴阳之理,教你如何使用阴阳辩证思维去剖析一切成功与失败,寻找解除各种苦恼的加减法;通过八种成功人生的宝贵,为你打开认识神秘的八卦的大门,了解信卦模式在诸多领域的应用;借助生动的图画和故事,通俗易懂地将人生哲学的64种大智大慧展现约你;从火做饭的五种必需品谈起,结合古典建筑和环境绿化实例,深入浅出地论述五行概念和环境绿化实例,深入浅出地论述五行概念和生克之理,让你感到:从个人成功到企业辉煌,五行思维模式都显示出它独有的思想魅力。

  无论从政还是经商,出于热爱或者是好奇,只要你跟随作者的思路步入这座宫殿,就会被其中各式宝藏所震撼,成就事业的信心被点燃……

好的,以下是为您量身打造的一份图书简介,不含《谈古论今说<周易>》的内容,并力求详实自然: --- 《文明的渡口:人类思想的演进与重塑》 跨越千年,探寻人类智慧的脉络与未来的可能 本书简介: 《文明的渡口:人类思想的演进与重塑》是一部恢弘的跨学科著作,它以一种宏大而又细腻的视角,梳理了自史前时代至数字信息时代的数千年间,人类核心思想体系是如何萌芽、发展、冲突、融合,并最终塑造了我们今日所见的文明形态。它并非一部单纯的编年史,而是一场对人类心智疆域的深度勘探,旨在揭示那些驱动文明更迭的底层逻辑与不变的普世命题。 第一部分:原初的觉醒——神话、巫术与早期哲思的奠基 本书的第一部分将我们带回人类心智刚刚开始清晰地构建世界观的时代。我们探讨了早期社会中,神话叙事如何成为理解自然、组织社会秩序的首要工具。这不是对神祇的盲目崇拜,而是对未知世界进行系统性解释的最初尝试。重点分析了古代美索不达米亚的泥板文书、古埃及的《亡灵书》以及早期部落的图腾崇拜,如何构建了人类最早的“本体论”和“宇宙观”。 随后,我们将目光投向早期理性思辨的萌芽。在这一部分,我们将深入分析巴比伦的占星术与数学如何开始分离,以及古希腊的“自然哲学家”(如泰勒斯、赫拉克利特)如何首次尝试用纯粹的、可被检验的逻辑而非神谕来解释世界的本源。特别关注了“逻各斯”(Logos)概念的出现,它标志着人类开始试图用可被传授和辩论的理性框架来取代单一的信仰体系,为后世的科学和哲学铺平了道路。 第二部分:轴心时代的震荡与人类精神的定型 “轴心时代”(Axial Age)是人类历史上一个关键的转折点,是诸多影响至今的伟大思想体系集中爆发的时期。本书用了极大的篇幅来剖析这一时期的思想革命。 我们详细考察了: 1. 东方的智慧: 深度解读孔子构建的伦理秩序(仁、礼),以及老庄道家所代表的自然观与超脱哲学。着重分析了儒家思想如何通过对“人伦”的精细化设计,成功地构建了一个长达两千多年的稳定社会结构,并探讨了其在现代社会治理中面临的挑战与机遇。 2. 西方的觉醒: 剖析苏格拉底、柏拉图和亚里士多德构建的形而上学与逻辑体系。重点在于探究柏拉图的“理念论”如何确立了西方思想中“超验世界”的优先性,以及亚里士多德的分类学和逻辑工具如何成为西方科学和法律体系的基石。 3. 南亚的解脱之道: 阐释释迦牟尼关于苦、集、灭、道的四圣谛,以及其如何提供了一种超越世俗二元对立的解脱路径。着重对比了佛教的“缘起性空”思想与希腊的“实体”概念在本体论上的根本差异。 这一部分的价值在于,它不仅描述了这些思想的产生,更试图理解它们在面对人类共同的困境——死亡、痛苦、不公——时,所提供的不同的解决方案模型。 第三部分:信仰的扩张与理性的反噬——中世纪的融合与冲突 中世纪的到来标志着人类思想进入了一个由“信仰”主导的时代。本书不将这一时期简单视为停滞,而是将其视为不同地域、不同思想体系的激烈“熔炉”。 我们详细考察了三大一神教(犹太教、基督教、伊斯兰教)如何吸收并改造了希腊哲学和古代东方智慧,形成各自的教义体系。特别关注了托马斯·阿奎那如何试图用亚里士多德的逻辑来调和神启与理性,以及伊斯兰黄金时代学者(如伊本·西那、伊本·鲁世德)在数学、医学和天文学上对古典遗产的继承与发展。 然而,理性并未沉睡。本书随后转向对“理性反噬”的早期讨论,例如对“魔鬼学”和“异端审判”的分析,揭示了当绝对信仰遇到挑战时,思想控制的机制是如何运作的。 第四部分:启蒙的阵痛与现代性的重构 17世纪的科学革命是人类思想史上又一次颠覆性的飞跃。本书精确描绘了培根的经验主义和笛卡尔的理性主义如何共同撕开了中世纪神学的帷幕。我们重点探讨了牛顿力学如何构建了一个机械的、可预测的宇宙模型,以及洛克、卢梭等思想家如何将这种“机械论”的思维应用于人类社会,催生了政治哲学与人权观念。 启蒙运动的高潮与随之而来的法国大革命,被视为人类首次尝试用抽象的理性原则(如自由、平等)来彻底重塑国家和道德结构。然而,紧随其后的浪漫主义运动,是对启蒙理性过度自信的一种深刻反思,它重新强调了情感、直觉和个体经验的价值。 第五部分:后现代的迷雾与数字时代的认知重塑 进入20世纪,思想界经历了“意义的危机”。尼采宣告“上帝已死”,标志着传统形而上学基础的瓦解。本书随后系统梳理了现代主义(如马克思主义、精神分析学、结构主义)对人类主体性的深刻剖析,揭示了权力结构、潜意识和语言系统如何塑造了我们对“真实”的认知。 最后,本书将焦点聚集于当前:数字信息时代的认知重塑。在算法推荐、大数据和社交媒体主导的现实中,我们对“真理”、“社群”和“个人身份”的理解正在以前所未有的速度被重构。本书探讨了这种即时性、碎片化信息流对人类深度思考能力的影响,并审视了人工智能(AI)的兴起,对人类核心智力活动(如创造力与判断力)构成的伦理与哲学挑战。 结语:在不确定性中锚定价值 《文明的渡口》的最终目的,不是提供一个终极答案,而是装备读者一套批判性的思维工具。它告诫我们,我们今日所珍视的每一个观念——无论是民主、科学还是伦理——都曾是无数次思想交锋、妥协与偶然性下的产物。理解思想的“渡口”历史,才能让我们更清醒地认识到我们自身所处的时代位置,并在一个日益复杂的、充满不确定性的世界中,重新锚定我们作为一个“思考者”的价值与责任。 本书适合所有对人类文明史、哲学思潮、社会演变有浓厚兴趣的读者,尤其适合希望跳脱出单一学科框架,进行跨时代、跨文化比较研究的学者与爱好者。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的文字密度和信息量是巨大的,但它最大的成功之处,在于作者能够将那些看似玄奥的“象数之学”与我们日常生活的“人伦日用”紧密地编织在一起,达到了“大象无形,道在其中”的境界。我常常在阅读某一个卦辞时,会联想到自己最近处理的一个棘手问题,作者的解读总能提供一个全新的视角去审视冲突与和解的可能性。更难得的是,作者在全书收尾时,并没有给人一种“到此为止”的终结感,反而留下了一个开放性的、充满思辨的余韵,引导读者在合上书本之后,依然能够带着《周易》的思维框架,继续在生活中寻找“变”与“不变”的辩证关系。这让我觉得,这不仅仅是一次知识的输入,更是一场心性的修炼,它让我对“天人合一”有了更切肤的体会,无疑是一本值得反复品读、常读常新的经典之作。

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这本书的论述逻辑严密得令人咋舌,作者显然是下了苦功,在梳理历代易学流派的脉络时,展现出惊人的洞察力和驾驭复杂思想体系的能力。我特别佩服作者对于“时位”和“变爻”的阐释,不同于许多晦涩难懂的注疏,这里的解释犹如拨云见日,清晰地展示了八八六十四卦如何与现实世界的动态变化相对应。书中引用的古代典籍相互印证,构成了一个坚实的学术支撑体系,但难得的是,作者并没有沉溺于故纸堆的考据,而是时刻紧扣“今”字,将深奥的哲理转化为可以指导现代人处世的智慧。比如在解析“否”卦时,作者没有停留在传统上对不通顺的解释,而是联系了现代社会中信息壁垒和沟通障碍的现象,这种跨越时空的对话感,极大地增强了阅读的代入感和实用价值,让人忍不住想停下来,对照自己的生活进行反思和印证。

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全书在内容组织上展现出高度的结构美感,它并非简单地按照六十四卦的顺序进行讲解,而是进行了极具创意的专题划分。这种“模块化”的讲解方式,使得读者可以根据自己的兴趣点进行选择性深入阅读。我最喜欢的是其中关于“君子不器”的专题论述,作者结合了《易经》中多处关于器用与通变的讨论,深入剖析了在快速变化的时代背景下,个体如何保持核心的价值定力,同时又不至于故步自封。这种对当代职业伦理和个人成长的深刻洞察,让我对这本书的价值有了全新的认识——它绝非仅仅是一本历史哲学解读,更是一部面向未来的行为指南。书中提供的若干案例分析,虽然看似是古代的典故,但其背后所折射出的权力结构和道德困境,在今天依然具有极强的现实意义,让人读完之后,仿佛给自己的思维进行了一次深度的“格式化”和“升级”。

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这本《谈古论今说〈周易〉》的装帧设计简直是一场视觉的盛宴,那种厚重的纸张质感,翻开扉页时散发出的淡淡油墨香,瞬间就将我拉入了一种庄重而古老的氛围之中。封面设计没有采用时下流行的那种极简风格,而是选择了非常经典的图文排版,色彩搭配沉稳又不失雅致,透露出一种对传统文化深深的敬意。我尤其欣赏作者在引言部分的处理,寥寥数语却精准地勾勒出了《周易》跨越数千年依然散发着不朽魅力的原因。阅读的过程,就像是跟一位饱经风霜的长者对坐,他娓娓道来,不急不躁,让你感受到文字背后的力量与深度。全书的排版间距和字体选择都非常考究,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳,这体现了出版方在细节上对读者的尊重,让人感觉这不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品,光是捧在手里摩挲,就已经能感受到一种宁静和满足。

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阅读此书,我体验到了一种前所未有的学术上的“陪伴感”。作者的文字风格非常平易近人,丝毫没有将自己置于高高在上的学者的姿态,反而像是一个热衷于分享的引路人。他总能在关键的转折点设置一些巧妙的过渡,使得原本看似冰冷的符号和卦象,立刻鲜活了起来。比如在探讨《彖传》和《象传》的差异时,作者运用了一种类比推理的方式,将抽象的阴阳变化,比作了四季的更迭和人际关系的微妙变化,读起来毫无压力,甚至会产生一种“原来如此简单明了”的豁然开朗之感。这种娓娓道来的叙事方式,极大地降低了接触《周易》这门“天书”的门槛,让那些原本望而却步的普通读者,也能在轻松愉快的氛围中领略到中华文明核心思想的精髓,我甚至在午休时都会情不自禁地拿起它来翻阅几页。

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