当代中国道德建设研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国社会科学出版社

作者:吴弈新

出品人:

页数:336

译者:

出版时间:2003-12

价格:24.00元

装帧:

isbn号码:9787500443391

丛书系列:

图书标签:

• 道德建设
• 中国特色社会主义
• 伦理学
• 社会发展
• 价值观念
• 文化建设
• 转型期社会
• 道德问题
• 当代中国
• 学术研究

好的，这里为您呈现一本名为《跨文化交际中的语用失误与对策研究》的图书简介，全方位展现其内容，字数控制在1500字左右： --- 《跨文化交际中的语用失误与对策研究》图书简介 导言：全球化背景下的交际挑战 随着全球化的深入推进，跨文化交流已成为日常生活、国际商务、外交活动乃至学术研究中不可或缺的一部分。然而，语言的障碍往往不是唯一的挑战，更隐蔽、更棘手的难题在于“语用失误”（Pragmatic Failure）。语言的字面意义（语义）可能清晰无误，但其在特定情境下的实际运用（语用）却可能导致误解、冒犯甚至交际中断。 本书《跨文化交际中的语用失误与对策研究》正是在这一背景下应运而生。它并非一本单纯的语言学著作，而是一部融合了社会语言学、交际人类学、心理学以及应用语言学视角的综合性研究。本书旨在系统梳理跨文化交际中语用失误的发生机制、类型，并基于实证研究，提出切实可行的预防与补救策略。 本书的核心关切在于：为何在掌握了目标语言的语法和词汇后，学习者或交流者依然会陷入“失语”的尴尬境地？ 第一部分：语用失误的理论建构与类型学划分 本书首先为读者搭建了理解语用失误的理论框架。我们摒弃了将语用视为语言“外衣”的传统观点，而将其界定为交际者基于文化背景和社会规范，对语言行为进行编码和解码的过程。 1. 语用理论的整合视角 本部分深入探讨了奠定语用研究基础的经典理论，包括奥斯汀和塞尔的言语行为理论（Speech Act Theory）、格莱斯的合作原则与含义推理（Cooperative Principle and Implicature），以及布朗与列文森的礼貌理论（Politeness Theory）。然而，本书的创新之处在于，将这些理论置于“文化变异性”的坐标系中进行审视。例如，在礼貌理论中，东方文化中强调的“间接性”与西方文化中推崇的“直接性”之间的冲突，如何具体引发语用失误。 2. 语用失误的分类体系 本书采用了一种细致的分类方法，将语用失误划分为两大核心类别： 失误类型一：会话含义失误（Pragmalinguistic Failures）。此类失误主要源于对特定语言表达方式（如委婉语、反语、习语、固定搭配）的误解。例如，在特定语境下将直译的“不用谢”误解为“不必客气”而产生的轻慢感。本部分通过大量的案例分析，揭示了不同语言社区在“语用标记”上的差异。 失误类型二：语际（Sociopragmatic）失误。这是更为深层次的文化冲突。它涉及交际者对社会角色、权力距离、交往场合的文化假设判断失误。例如，在等级森严的文化背景下，对上级使用过于随意的称谓，或者在需要维护“面子”（Face）的场合进行过度直接的批评，都属于此类。本书通过霍夫斯泰德的文化维度理论，量化了这些社会规范差异对交际行为的规制作用。 第二部分：实证研究与跨文化案例剖析 理论的价值必须通过实践检验。本书的第二部分集中于跨文化语用失误的实证调查数据分析，覆盖了职场沟通、学术研讨、跨国客户服务等多个关键领域。 1. 问卷与访谈数据驱动的失误模式识别 研究团队针对以英语为第二语言（L2）的亚洲学习者与以英语为母语的欧美交流者之间的互动进行了长期跟踪研究。数据分析显示，L2学习者最常犯的语用错误集中在以下几个方面： 请求与拒绝的策略：如何以符合目标文化规范的方式提出请求，尤其是拒绝请求时，如何平衡“诚实表达”与“维持关系”。 道歉与感谢的强度匹配：在不同文化中，对“小事”的道歉程度是否与“大事”的感谢强度相匹配，以及这种不匹配如何被解读。 主题转换的衔接语使用：不同文化对“打断”或“话题引入”的容忍度不同，本书详细对比了不同语言中“过渡性话语标记”（Discourse Markers）的功能性差异。 2. 深度案例分析：微观层面的误读 本书提供了多个引人深思的微观案例，如：跨文化商务谈判中，一方的“沉默”被另一方解读为“同意”或“反对”；跨国团队会议中，非母语者使用过于“礼貌”的表达，反而被认为“不够自信”或“缺乏主见”。这些案例的剖析不仅仅是指出错误，更重要的是追溯其背后的文化驱动力。 第三部分：语用能力的培养与干预对策 本书的最终目标是提供可操作的解决方案。语用能力的提升（Pragmatic Competence Improvement）被视为继语言知识之后的“第三层次能力”。 1. 教学策略的革新 针对外语教学领域，本书倡导从传统的“知识传授”转向“技能训练”。提出了情境沉浸式语用训练法（Contextual Immersion Pragmatics Training），强调在高度仿真的情境中进行角色扮演和反馈练习。核心在于培养学习者的“语用敏感度”和“自我监控能力”，使其能够在交际中实时反思自己的话语行为是否符合当前环境的规范。 2. 跨文化适应的工具箱 对于非教学环境下的交流者，本书提供了一套“跨文化适应工具箱”： “暂停与核实”机制：鼓励交流者在关键点使用中立性提问（如：“我理解您的意思是……对吗？”）来主动核实对方的言外之意。 文化脚本预习：针对特定国家或行业进行文化脚本（Cultural Scripts）的学习，提前预设不同情境下的高频语用模式。 失误后的补救性交际：当语用失误发生后，如何进行有效的“失误修复”（Repair Strategy），包括真诚的解释、适度的自嘲以及重新界定交际意图，以最小化负面影响。 结语：走向更有效的沟通 《跨文化交际中的语用失误与对策研究》致力于打破语言学习者在跨文化交际中“知其然不知其所以然”的困境。通过理论的深度挖掘和实证的精确描绘，本书不仅揭示了语用失误的普遍性，更指明了通往真正有效、和谐沟通的路径。它不仅是语言教育工作者和跨文化研究学者的重要参考，也是所有致力于提升全球化沟通能力的商务人士和外交人员的实用指南。本书倡导的，是对差异的尊重，对情境的敏感，以及对沟通艺术的精益求精。 ---

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让我感到惊喜的是，这本书在语言风格上展现出的那种成熟的学术幽默感和恰到好处的讽刺意味。它并不是那种板着面孔说教的文本，在严肃的探讨中，作者时不时会抛出一个精妙的比喻或一个耐人寻味的设问，使得阅读体验变得轻松愉悦，同时又保证了思想的深度。这种“软化”严肃议题的处理方式，无疑拓宽了受众群体。比如，在讨论某些社会现象时，那种不动声色的揶揄，比直接的批评更具穿透力，它让读者在会心一笑中，反思自己所处的环境和自身立场。总的来说，这本书成功地将一种高精度的理论分析，包装在了一种易于接受、引人入胜的叙述形式之中。它既能满足专业研究者的严苛要求，也能让普通关心社会发展的读者从中获得丰厚的精神滋养，是一种难得的跨界佳作。

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这部作品的理论框架搭建得非常扎实，它以一种宏大而又精微的视角审视了我们这个时代精神面貌的变迁。作者显然在社会学、伦理学和历史学之间架设了一座坚固的桥梁，使得论述不仅停留在抽象的哲学思辨层面，更能紧密贴合中国社会近几十年来所经历的剧烈转型。我特别欣赏它在方法论上的审慎态度，既不盲目追捧西方成熟体系，也不简单地回归传统教条，而是在吸收多元养分的基础上，试图提炼出一条符合本土实践的现代道德构建路径。书中对“价值真空”状态的剖析入木三分，那种在快速市场化冲击下，传统依傍土崩瓦解，新价值尚未完全确立的尴尬境地，被刻画得入木三分。它不仅仅是在“谈论”道德，更是在“解剖”道德在现实世界中的生成机制与运行逻辑，这使得即便是对理论不甚熟悉的读者，也能从中感受到一种深刻的代入感和现实关怀。整本书的学术气质非常浓厚，但行文又不失流畅，像是在进行一场高屋建瓴的对话，引人深思。

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读完这本书，我最大的感受是作者的笔触极其细腻，充满了对普通人生存状态的体察与关怀。它没有高高在上地批判或教化，而是将视角下沉到社会肌理之中，去观察那些日常生活中被忽视的道德选择与困境。比如，书中对特定行业从业人员在职业伦理边界上的挣扎，或是不同代际间在社会契约认知上的差异，都有着令人眼前一亮的观察点。这些细节的描摹，极大地增强了文本的鲜活度。与其说这是一本严肃的学术著作，不如说它是一部带有深刻人文情怀的社会观察录。我尤其欣赏作者在处理复杂矛盾时所展现出的克制与平衡感，没有轻易给出非黑即白的结论，而是引导读者去体验道德判断的“灰色地带”，那种两难境地中艰难求索的张力，非常真实。这种写作方式，让人在合上书本后，仍能带着新的眼光去审视身边的世界和自己内心的波动。

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这部作品的社会责任感令人印象深刻，它绝非纯粹的象牙塔内的清谈，而是带着一种强烈的时代使命感和改造社会的愿景。作者在论述过程中，始终不忘将理论思考与当下社会治理的痛点紧密结合，提出的每一项观察和分析，都似乎指向了政策制定的方向或是社会教育改革的契机。文字中流淌着一种对“如何更好地生活在一起”的深切追问。它没有空泛地呼吁“回归传统美德”，而是认真探讨了在现代化、全球化背景下，如何重新激活并赋予传统道德要素以新的时代内涵，使其能够适应现代社会的复杂关系网络。这种务实而又充满理想主义精神的基调，使得整本书读起来充满力量，仿佛在与一位深谙国情、胸怀天下的智者进行深度对话，让人在感到理论深刻的同时，也能汲取到面对现实挑战的勇气。

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这本书的叙事结构和论证推进方式，给我带来了非常新颖的阅读体验。它不像传统学术专著那样层层递进、线性展开，反而更像是一系列精心编排的专题研讨会论文集，每一章节都像是一个独立的切片，但最终又巧妙地汇聚成一个关于整体道德景观的拼图。这种跳跃性并未造成阅读上的障碍，反而因为主题的多样性而保持了持续的新鲜感。我特别留意到作者在引用案例和进行比较研究时的广度，从历史上的经典文献，到最新的社会调查数据，信手拈来，旁征博引，却绝不显得堆砌或卖弄学问。它似乎在向读者展示：当代中国的道德建设，是一个多维度、多层次、需要跨学科视野才能全面把握的宏大工程。这种丰富的信息密度和灵活的组织方式，让阅读过程充满了发现的乐趣。

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