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出版者:中华书局，上海古籍出版社

作者:中国古籍总目编纂委员会 编

出品人:

页数:1270

译者:

出版时间:2012-12

价格:400.00元

装帧:精装

isbn号码:9787101087604

丛书系列:

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中国古籍总目：经部 编纂背景与意义 《中国古籍总目：经部》的编纂，是继《中国古籍总目》主体部分完成后，对我国浩如烟海的古籍文献进行的一次系统性梳理与集成，尤其侧重于儒家经典及相关学术著作的汇集与著录。经部作为中国传统学术的基石，其内容涵盖了先秦诸子百家，特别是以儒家“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）为核心，历代学者对这些经典的解读、注释、阐发以及与经学相关的各类著作，构成了中国思想文化发展的重要脉络。 本书的编纂，旨在为海内外学者、研究机构、图书馆及广大古籍爱好者提供一个全面、准确、权威的经部古籍检索平台。通过条分缕析的著录，不仅能够展现经部古籍的数量与流传情况，更能窥见中国古代学术思想的演进历程、不同学派的争鸣以及历代统治者对儒家经典的推崇与利用。此举对于保存中华文化遗产，传承国学精粹，促进古籍研究与利用，具有不可估量的价值。 内容构成与特点 《中国古籍总目：经部》的著录范围，严格遵循经部在传统四部分类法中的界定。其主要收录对象包括： 六经及相关著作： 这是经部最为核心的部分。《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《乐经》（虽已散佚，但其衍传及相关文献仍需收录）、《周易》、《春秋》及其传、注、疏、解、说、集注、集说、考证、论等各类著作。例如，《毛诗》、《尚书集注》、《十三经注疏》、《周易注疏》、《春秋左传》、《公羊传》、《榖梁传》等都是必收的重要文献。 儒家重要经典： 除六经外，还将收录《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等对儒家思想形成与发展具有关键作用的著作，及其历代重要注疏。 诸子学说中与经学紧密相关的部分： 虽然诸子学有其独立分类，但部分诸子学说，特别是早期道家、法家等对经学思想有所影响或阐发的著作，也会酌情考虑收录，旨在呈现经学思想的 broader context。 历代经学研究专著： 收录历代学者对经学文本的考订、辨析、义理阐发、历史梳理等方面的研究性著作，如汉代经师的传记、唐代经学著作、宋明理学中的经学思想等。 历代史志、书目中著录的经部文献： 广泛搜集《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》、《直斋书录解题》、《永乐大典》等重要古籍书目中著录的经部文献，力求不遗漏。 本书的编纂特点在于： 全面性与准确性： 秉持“应收尽收，宁滥勿缺”的原则，同时注重著录的准确性，包括书名、作者、版本、篇章、卷数等关键信息，力求做到信息源的可靠。 条理化与系统性： 按照经部内部的细致分类，如按“易”、“书”、“诗”、“礼”、“乐”、“春秋”等六经的顺序，再根据历代学术发展和作者年代进行合理的排列，使得检索更为便捷。 版本信息的详实： 针对同一文献，尽可能著录其不同版本，如宋本、元本、明本、抄本、刻本、活字本等，并对重要版本进行简要说明，为古籍版本研究提供基础。 与其他古籍总目的衔接： 作为《中国古籍总目》的一个重要组成部分，本书与主体部分在著录体例、信息标准上保持高度一致，便于读者进行跨章节、跨类别的综合研究。 研究价值与应用前景 《中国古籍总目：经部》的出版，将极大地推动中国古代经学研究的深入发展。 对古籍整理与修复的指导： 通过对现有经部文献的全面梳理，可以清晰地了解哪些文献的传世版本较少，哪些版本较为珍贵，从而为古籍的保护、修复和整理工作提供重要的文献依据。 对经学思想史的深入研究： 读者可以借此系统地了解不同时期、不同学派的经学思想，考察儒家经典是如何被解读、传承和演变的，以及这些思想如何影响中国古代的政治、社会、文化。 对版本目录学研究的贡献： 本书提供了大量关于经部古籍版本的信息，对于版本目录学领域的研究者而言，无疑是一份宝贵的资料。 对文化传承与教育的促进： 随着国学热的兴起，越来越多的学者和普通读者对中国传统文化产生兴趣。本书为他们提供了一个可靠的入口，帮助他们系统地了解经部文献，更好地传承和弘扬中华优秀传统文化。 总而言之，《中国古籍总目：经部》不仅是一部重要的工具书，更是连接古今、传承文脉的桥梁。它以其严谨的体例、详实的资料，为研究中国古代思想文化，特别是儒家经典的研究，开辟了新的视野，提供了坚实的基础。

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这本书的目录编制实在是太细致了，细致到有些篇目的分类标准让我有些困惑，尤其是在涉及到一些跨越了“经”与“子”边界的早期文献的归属上。我试图从中找到一本被认为在宋代以后影响力逐渐减弱，但在唐代早期极为流行的某位儒家学者的“经解”著作的踪迹，这类书往往游走在官方正统与民间解释之间，难以定位。我花了好一番功夫在“经部”内部的各个子类中进行比对，试图理清它最终的归属逻辑。这种略带“寻宝”性质的探索过程，虽然耗费了时间，但却让我对“经部”的内涵有了更立体的认识——它并非一个铁板一块的整体，而是一个随着时代和学术风尚不断演化的动态集合体。这本书的意义在于，它提供了一个巨大的、结构化的数据库，让研究者可以像使用高精度地图一样，去标注和分析不同时期、不同流派的文献“热点区域”，从而构建出自己对于经学史的全新理解框架。

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我关注的重点在于古代官修正史对于儒家经典的收录和定性。我好奇的是，历代官方修纂的典籍目录中，《礼记》的哪些篇目被视为核心，哪些篇目则被归入边缘地带。在查阅此书时，我惊喜地发现，它对不同时期官方文人对经部经典的“筛选过程”有着隐晦但清晰的记录。比如，在对某些被官方刻意淡化的伪古籍或民间流传的“杂说”的著录时，其用词的微妙变化，让我可以窥见权力机构对意识形态的把控。这本书的价值不仅仅在于告诉我们“有什么”，更在于通过其编纂体例，暗示了“什么是重要的”、“什么是不被认可的”。我不需要它直接告诉我“哪个是真理”，但我需要它提供证据，让我能够沿着历史的痕迹，去探究那些被时代洪流冲刷和筛选下来的文献真相。这本书就像一面镜子，映照出的不仅是古籍本身，还有历代知识分子群体在面对权威时的复杂心态。

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这套书的装帧实在是太精美了，光是看着封面上的烫金纹饰，就能感受到它所蕴含的厚重历史感。纸张的质地摸上去也十分考究，印刷清晰，字迹古朴典雅，让人在翻阅时有一种对古籍的敬畏之情油然而生。我平日里就喜欢收藏一些有关传统文化和古代文献的读物，这本书的入手体验绝对是顶级水准，摆在书架上本身就是一道亮丽的风景线。不过，我更看重的是它内容的深度与广度。我原本是抱着一种“查漏补缺”的心态来的，想看看自己收藏的那些清代辑本里有没有遗漏的重要篇目。坦白说，这本书的编纂体系非常严谨，目录的划分逻辑清晰，索引做得详尽，对于初学者来说，或许需要一点时间适应其专业的分类方法，但一旦掌握了脉络，查找效率极高。它更像是一张庞大文献地图的索引卡片，引导我认识到在“经部”这个宏大的领域内，我们究竟还有多少未曾触及的宝藏。每次翻开，都能发现一些先前未曾注意到的细微差别，那种“原来如此”的惊喜感，是其他普通工具书无法比拟的。

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说实话，作为一名纯粹的古典文学爱好者，我对“总目”这类工具书通常抱有一种敬而远之的态度，总觉得它们过于学院派，读起来枯燥乏味，缺乏阅读的乐趣。我本期望这本书里能有一些对比如《论语》不同版本间义理阐发的精彩赏析，或者是一些关于早期儒家思想家们如何看待“经”的文本生成过程的宏大叙事。然而，这本书的风格显然是走的是极其严谨、客观的文献汇编路线，它几乎没有提供任何“可供赏析”的文学性解读或者批判性的意见。它更像是一份详尽的财产清单，精确地列出了“经部”这个大宝库里所有已知的“藏品”及其出处。这对我来说，是一种挑战，也是一种收获。它迫使我从一个更宏观、更结构化的角度去看待这些经典，理解它们是如何被历代士人整理、保存和传承下来的。虽然少了些许感性的色彩，但其提供的知识框架的稳固性，是任何散文式的导读都无法替代的，它让我明白了，阅读古籍的“美”，首先在于对其系统性的敬畏。

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我最近刚完成了一个关于先秦儒家文献流传脉络的小课题，急需一本能够快速梳理核心典籍收录情况的工具书。我的主要目的是想核对一下《毛诗》在不同朝代注疏的早期版本是否都有被记录在案。这本书在这一点上做得非常出色，它不仅仅是简单地罗列书名，更侧重于描述该书的“存在状态”和“流传脉络的早期节点”。比如，对于一些已经散佚的早期注疏，它会清晰地标注出“佚本”或“存目”，这对于研究文献学史的人来说，价值不亚于发现了一件实物。我对比了手头几本零散的旧目录，发现这套总目的系统性和权威性明显更高。我特别喜欢它在每个条目下附加的简要说明，那些关于作者生平和著作背景的寥寥数语，精准地切中了要害，省去了我大量时间去翻阅其他传记资料。对于我这种需要效率的学术研究者而言，这本书无疑是案头必备的“快速检索系统”，极大地提升了我的工作效率，使我能把更多精力放在文本细读上，而不是基础信息的搜集上。

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这书是中华出版的吧

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感谢前人的工作

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最近两天帮老师核目录，疯狂地使用这套书，收的还算挺全的～