ＮＨＫ さかのぼり日本史（８）―室町・鎌倉 “武士の世”の幕開け pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:NHK出版

作者:本郷 和人

出品人:

页数:128

译者:

出版时间:2012-3-23

价格:JPY 998

装帧:単行本（ソフトカバー）

isbn号码:9784140814925

丛书系列:

图书标签:

• 歷史
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• 平安
• 2012
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NHK さかのぼり日本史（８）―室町・鎌倉 “武士の世”の幕開け 【本書の内容について】 本書は、NHKの歴史番組「さかのぼり日本史」シリーズに基づき、日本の歴史における極めて重要な転換期、すなわち鎌倉時代から室町時代初期にかけての「武士の世」の成立と展開を深く掘り下げた解説書です。本書は、単なる年代記的な記述に留まらず、当時の社会構造、人々の生活、思想、そして文化の変遷を、最新の研究成果と考古学的知見を交えながら多角的に検証します。 第一章：平氏政権の確立と荘園体制の動揺 本書の導入として、武士が台頭する以前の時代、特に平安時代後期における貴族中心の政治体制、すなわち律令制の形骸化と、それを補完する形で発展した荘園（しょうえん）制度の構造的矛盾を詳述します。平清盛を中心とする平氏一族が、いかにして伝統的な公家勢力を凌駕し、初めて武力を背景とした政治権力を確立したのかを分析します。 平氏政権下の社会経済的特徴として、日宋貿易の隆盛と、これに伴う平氏一門の経済的・文化的影響力の増大を取り上げます。しかし、その一方で、旧来の支配層であった貴族や寺社の反発、そして地方における源氏をはじめとする新興武士団との間に生じた軋轢が、やがて大規模な内乱へと繋がる伏線を丁寧に追っていきます。特に、平氏による強引な権力掌握が、いかにして「武士による支配は不安定である」という認識を当時の人々に植え付けたのかを考察します。 第二章：源平の争乱と鎌倉幕府の成立 本書の核心部分の一つは、治承・寿永の乱（源平合戦）の勃発とその帰趨です。本書では、単に戦いの経緯を追うだけでなく、なぜ源頼朝が東国において強大な基盤を築くことができたのか、その要因を多角的に分析します。頼朝が採用した戦略、例えば、従来の貴族的な権威に頼らず、御恩と奉公という新しい主従関係を基軸とした支配体制の構築に焦点を当てます。 鎌倉幕府の成立は、単なる政権交代ではなく、政治の中心地が京都から鎌倉へと移ったことを意味します。本書は、この遷都ならぬ「権力基盤の移動」が、日本の統治構造に与えた永続的な影響を検証します。特に、鎌倉幕府がどのようにして朝廷の権威を認めつつも、実質的な軍事・警察権を独占していったのか、その巧妙な権力分立（あるいは権力誘導）のメカニズムを詳細に解説します。 第三章：承久の乱と六波羅探題の役割 源頼朝の死後、鎌倉幕府内部で生じた後継者問題と、それにつけ込む後鳥羽上皇による倒幕計画、すなわち承久の乱（1221年）は、鎌倉幕府の地位を不動のものとする決定的な契機となりました。本書では、この乱の勃発から、北条義時率いる幕府軍がいかにして迅速かつ苛烈に対応したのかを描写します。 特に重要なのは、この乱の後に設置された「六波羅探題」の役割です。京都に置かれたこの機関が、朝廷に対する幕府の監視役として、また西国支配の拠点として、いかに機能したのかを詳述します。これにより、鎌倉幕府は朝廷の上位に立つという、中世特有の「二元的な権力構造」を確立したことを明らかにします。 第四章：武士の生活と精神：御恩と奉公の世界 この時代を理解する上で不可欠なのが、武士階級の具体的な生活様式と、彼らを結束させる倫理観です。本書では、御恩（領地や地位の付与）と奉公（軍役や奉仕）の関係が、どのようにして個々の武士の忠誠心を担保し、集団としての力を維持したのかを分析します。 また、武士の精神性、特に「武芸の道」への傾倒や、質実剛健な生活観が、それまでの貴族文化といかに異なっていたかを対比させながら考察します。頼朝の時代から北条氏の時代へと移る中で、武士の文化がどのように洗練され、やがて続く室町時代の「武家文化」の礎を築いていったのかを追います。 第五章：鎌倉新仏教の興隆と社会変革 鎌倉時代は、政治・軍事だけでなく、思想・宗教においても大きな変革期でした。従来の国家仏教（奈良仏教や平安仏教）が貴族社会の保護の下で停滞する一方、法然、親鸞、栄西、道元、日蓮といった高僧たちによって、庶民にも開かれた新しい仏教（鎌倉新仏教）が次々と誕生しました。 本書では、これらの宗派が、なぜこの動乱の時代に人々の心を掴んだのかを分析します。末法思想の広がり、社会的な不安感の増大、そして何よりも、浄土宗の「念仏信仰」や禅宗の「座禅による自己修練」といった、従来の複雑な儀礼を排した教えが、多様な階層の人々に受け入れられた背景を詳細に検討します。これらの宗教運動が、後の社会の価値観に与えた影響についても言及します。 第六章：鎌倉幕府の衰退と北条氏の終焉 本書の終盤では、モンゴル帝国の襲来という未曾有の外圧（元寇）が、鎌倉幕府にもたらした構造的な影響を詳述します。元寇の勝利は幕府の権威を高めた一方で、恩賞を与えるべき御家人に対する領地の不足という、根本的な矛盾を露呈させました。 幕府内部の権力闘争が激化する中、後醍醐天皇を中心とする討幕運動が活発化します。本書は、足利尊氏が当初幕府側につきながら、最終的に後醍醐天皇側へと寝返るという、複雑な人間関係と政治的駆け引きを丹念に描き出します。最終的に、鎌倉幕府が内憂外患により崩壊し、武士による最初の統一政権が終焉を迎えるまでの劇的な過程を追います。 本書の視点： 本書は、鎌倉・室町初期という時代を、単に「武士が台頭した時代」としてではなく、「新しい支配層が、伝統的な公家社会の遺産をどのように利用し、変容させながら、後の日本社会の基盤を築いたのか」という視点から、緻密に構築し直します。当時の絵巻物や古文書、発掘された遺跡の証言を基に、歴史のダイナミズムを鮮やかに描き出します。

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这本书的叙事节奏把握得堪称一绝，简直就像在看一部精心剪辑的时代纪录片。开篇并没有直接跳入宏大的战役场面，而是从社会底层的细微之处着墨，勾勒出镰仓前期那种既有新秩序建立的兴奋感，又潜藏着旧贵族没落的失落感交织的复杂氛围。这种细腻的笔触，使得历史人物不再是教科书上扁平的符号，而是有血有肉、有动机、有挣扎的个体。我特别欣赏作者在处理重大历史事件时的那种冷静而又不失温度的旁观者视角，他让你看到事件的必然性，却又不剥夺你对其中关键人物命运的同情。读到关于源平合战后权力的再分配那几章时，那种波谲云诡的政治博弈，读起来酣畅淋漓，节奏时而舒缓，像是在描绘贵族们的雅集，时而骤然紧张，如同刀光剑影的瞬间。这种张弛有度的叙述，极大地提升了阅读的沉浸感，让人常常忘记自己是在阅读历史著作，而更像是参与了一场跨越千年的对话。

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作为一名业余历史爱好者，我经常被一些专业史籍中晦涩的学术术语和繁复的脚注所劝退。然而，这本关于室町与镰仓时期的著作，却成功地做到了“深入浅出”的完美平衡。作者显然在学术研究上下了极大的功夫，但其表达方式却非常平易近人，仿佛一位知识渊博的长者，用最清晰的语言向你阐述复杂的历史逻辑。它没有回避那些复杂的派系斗争和继承权的争议，但总能用极其形象的比喻或清晰的时间轴来梳理清楚人物关系网，使得即便是初次接触这个历史阶段的读者也能迅速掌握要点。尤其是在阐述“武士道”精神的雏形是如何在这一时期逐渐构建和固化时，作者没有停留在口号式的赞美，而是结合当时的法律条文、生活习惯甚至宗教思想进行多角度的交叉印证，论证过程严密且令人信服。这种扎实的学理支撑和流畅的文字表达的结合，是我认为这本书最难能可贵的地方。

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这本书的装帧和设计也透露出一种对读者的尊重，这一点在当今快餐式阅读盛行的时代尤为可贵。纸张的质感厚实，阅读起来触感极佳，即便是长时间沉浸其中，眼睛也不会感到疲劳。更值得称赞的是它在地图和插图的使用上极为考究。那些历史地图的绘制，不仅标注了关键的地理位置，还巧妙地融入了当时的主要军事部署或交通要道，让人一目了然地理解地缘政治的重要性。插图的选择也很有品味，并非简单地罗列历史名画，而是精选那些最能体现时代精神或某一历史转折点关键场景的图像，并配以精炼的文字解读。这使得这本书不仅是一部文字著作，更像是一本集成了视觉艺术的精美画册。对于像我这样既注重阅读体验又对视觉辅助有较高要求的读者来说，这本书无疑提供了顶级的阅读享受，完全值回票价。

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这本书的封面设计真是抓人眼球，那种古朴又不失力量感的排版，一下子就把人拉回到了那个风云变幻的时代。我特别喜欢它封面上那种淡淡的做旧处理，让人感觉这不是一本冰冷的教科书，而像是一件穿越时空而来的文物。内容上，它似乎非常注重细节的考据，从引言的语气就能感受到作者对史实的尊重与严谨。我记得翻开目录时，那些章节名称就充满了悬念和吸引力，不像有些历史书那样枯燥地堆砌年号和事件，而是充满了故事性，让人忍不住想深挖下去，了解每一个转折点背后那些鲜活的人物和他们的决策是如何影响了整个日本的走向的。特别是对于“武士的世”这个概念的探讨，作者似乎没有简单地将其定义为一个政权的更迭，而是深入剖析了其社会结构、文化心理乃至生活方式的根本性变化。这种多维度的解读，对于我这种希望全面理解历史脉络的读者来说，无疑是极大的福音。它让我对那个时期的感觉不再是模糊的“武士时代”，而是充满了具体的场景和鲜明的对比。

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这本书在对文化和社会风貌的描绘上，简直令人叹为观止。它不仅仅聚焦于政治和军事的变迁，更像是一部细致入微的社会风俗志。室町时代那些新兴的文化现象，比如禅宗思想如何渗透到武士阶层的审美趣味中，茶道、花道这些艺术形式是如何从贵族娱乐逐渐演变为一种精神修养的象征，都被作者描绘得栩栩如生。我甚至能想象出那些在简朴的寺院中打坐的武士，以及他们在盔甲之外对艺术的追求。这种对“生活史”的关注，极大地丰富了我们对“武士的世”的理解——它绝非只有冷兵器和征战，更有其精致、内敛而又充满张力的精神世界。作者通过引入当时的一些诗歌、随笔片段作为佐证，使得那种时代特有的氛围感扑面而来，让人在了解历史的同时，也领略到那个时代独有的美学趣味。

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常に武士の形に生きて、根を基として民と土と共に固まってから植える以外政権を長く平和になっている事はあるまい。平氏や足利や豊臣氏など貴族扱いとして「もののふ」の欲求を無視し、富しか物見えなかったが最後、土と生きて来て風に乗って本の力持ちに滅ぼされた始末だ。

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常に武士の形に生きて、根を基として民と土と共に固まってから植える以外政権を長く平和になっている事はあるまい。平氏や足利や豊臣氏など貴族扱いとして「もののふ」の欲求を無視し、富しか物見えなかったが最後、土と生きて来て風に乗って本の力持ちに滅ぼされた始末だ。

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常に武士の形に生きて、根を基として民と土と共に固まってから植える以外政権を長く平和になっている事はあるまい。平氏や足利や豊臣氏など貴族扱いとして「もののふ」の欲求を無視し、富しか物見えなかったが最後、土と生きて来て風に乗って本の力持ちに滅ぼされた始末だ。

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常に武士の形に生きて、根を基として民と土と共に固まってから植える以外政権を長く平和になっている事はあるまい。平氏や足利や豊臣氏など貴族扱いとして「もののふ」の欲求を無視し、富しか物見えなかったが最後、土と生きて来て風に乗って本の力持ちに滅ぼされた始末だ。

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常に武士の形に生きて、根を基として民と土と共に固まってから植える以外政権を長く平和になっている事はあるまい。平氏や足利や豊臣氏など貴族扱いとして「もののふ」の欲求を無視し、富しか物見えなかったが最後、土と生きて来て風に乗って本の力持ちに滅ぼされた始末だ。