具体描述
《中国学术》十四辑收文章10篇，书评12篇，其中重要的有一杜瑞乐的《儒家经验与哲学对话》讨论当代新儒问题，葛北光《从六天到三天》讲述六朝到隋唐道教斋醮汉式的问题。
作者简介
目录信息
卷首语
论文
杜瑞乐 儒家经验与哲学话语——对当代新儒学诸疑难的反思
赵峰 儒者经世致用的两难选择——朱陈义利王霸之辩解读
葛兆光 从“六天”到“三天”——六朝到隋唐道教斋醮仪式的再研究
朱越利 净明道与摩尼教
周裕锴 试论宋代诗歌阐释学的主要倾向及其重心的演变
常森 卫宏作《诗序》说驳议——兼申郑玄子夏作《大序》、子夏毛公作《小序》说
评论
李零 三代考古的历史断想——从最近发表的上博楚简《容成氏》、公盨和虞逑诸器想到的
陈淳 酋邦与中国早期国家探源
通讯
卜松山 在跨文化语境中对理论的反思
彭慕兰 对于围绕《大分流》之争论的补正
书 评
何兆武：《历史理性批判论集》（俞金尧）
卡尔·洛维特：《世界历史与救赎历史——历史哲学的神学前提》（章可）
谢特勒编：《为权力正名的学科——历史学》（孙传钊）
拉克纳、阿美隆、库尔茨 编：《新观念、新术语：帝制中国晚期的西方知识与词汇变迁》（司 佳）
段晴：《波你尼语法入门——Sarasiddhantakaumudi述解》（陈明）
岛田虔次：《中国思想史的研究》（吴震）
倪德卫：《章学诚的生平及其思想》（杨立华）
王健：《沟通两个世界的法律意义：晚清西方法的输入与法律新词初探》（聂鑫）
李文才：《南北朝时期益梁政区研究》（刘则永）
梁其姿：《施善与教化：明清的慈善组织》（秦燕春）
黄树民：《林村的故事：一九四九年后的中国农村变革》（张伟然）
亨利·汉斯曼：《企业所有权论》（卢晓光）
青木昌彦：《比较制度分析》（张江莉）
· · · · · · (收起)
论文
杜瑞乐 儒家经验与哲学话语——对当代新儒学诸疑难的反思
赵峰 儒者经世致用的两难选择——朱陈义利王霸之辩解读
葛兆光 从“六天”到“三天”——六朝到隋唐道教斋醮仪式的再研究
朱越利 净明道与摩尼教
周裕锴 试论宋代诗歌阐释学的主要倾向及其重心的演变
常森 卫宏作《诗序》说驳议——兼申郑玄子夏作《大序》、子夏毛公作《小序》说
评论
李零 三代考古的历史断想——从最近发表的上博楚简《容成氏》、公盨和虞逑诸器想到的
陈淳 酋邦与中国早期国家探源
通讯
卜松山 在跨文化语境中对理论的反思
彭慕兰 对于围绕《大分流》之争论的补正
书 评
何兆武：《历史理性批判论集》（俞金尧）
卡尔·洛维特：《世界历史与救赎历史——历史哲学的神学前提》（章可）
谢特勒编：《为权力正名的学科——历史学》（孙传钊）
拉克纳、阿美隆、库尔茨 编：《新观念、新术语：帝制中国晚期的西方知识与词汇变迁》（司 佳）
段晴：《波你尼语法入门——Sarasiddhantakaumudi述解》（陈明）
岛田虔次：《中国思想史的研究》（吴震）
倪德卫：《章学诚的生平及其思想》（杨立华）
王健：《沟通两个世界的法律意义：晚清西方法的输入与法律新词初探》（聂鑫）
李文才：《南北朝时期益梁政区研究》（刘则永）
梁其姿：《施善与教化：明清的慈善组织》（秦燕春）
黄树民：《林村的故事：一九四九年后的中国农村变革》（张伟然）
亨利·汉斯曼：《企业所有权论》（卢晓光）
青木昌彦：《比较制度分析》（张江莉）
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读后感
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论文质量如此之高而话题开展如此之广的学术刊物真是很少见的，切实灵动，有的放矢，每一篇的孤高发明都让人欢喜震颤（个人最喜欢是赵峰、周裕锴和卜松山的那几篇）。
评分论文质量如此之高而话题开展如此之广的学术刊物真是很少见的，切实灵动，有的放矢，每一篇的孤高发明都让人欢喜震颤（个人最喜欢是赵峰、周裕锴和卜松山的那几篇）。
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