白話文學史

白話文學史 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:東方齣版社
作者:鬍適
出品人:
頁數:347
译者:
出版時間:2012-6
價格:46.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787506048989
叢書系列:民國學術經典文庫
圖書標籤:
  • 文學
  • 鬍適
  • 中國文學
  • 白話
  • 文化
  • 曆史
  • 白話文學
  • 文學史
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  • 通俗文學
  • 曆史發展
  • 文學演變
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  • 散文小說
  • 現代文學
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具體描述

《白話文學史》內容簡介:有人認為,《白話文學史》對白話文取代文言文而成為現代中國人重要的思想和交流工具起瞭決定性的作用,對現當代文學的發展起到瞭劃時代的作用;但是,也有人認為《白話文學史》先入為主的成見太深,刻意貶低乃至抹殺瞭兩韆年來的文人文學,留下瞭很多遺憾。這部文學史從漢代寫起,到中唐結束,是為上捲,下捲未能完成寫作。《白話文學史》共十六章,二十餘萬言,價值究竟如何,有待讀者諸君憑藉自己的學識和理性予以判斷。

著者簡介

鬍適(1891.12.17—1962.2.24),漢族,安徽績溪人。現代著名學者、詩人、曆史傢、文學傢、哲學傢。因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。原名嗣穈,學名洪騂,字希疆,後改名鬍適,字適之,筆名天風、藏暉等,其中,適與適之之名與字,乃取自當時盛行的達爾文學說“物競天擇適者生存”典故。

圖書目錄

自序
引子 我為什麼要講白話文學史呢?
第一 要人知道白話文學是有曆史的
第二 要人知道白話文學史即是中國文學史
近年的文學革命在曆史上的意義
第一編 唐以前
第一章 古文是何時死的
古代方言的不統一
漢武帝時古文已死的證據
科舉是維持古文的絕妙方法
古文在曆史上的大功勞
白話文學是壓不住的
國語文法的進化
第二章 白話文學的背景
平民做瞭帝後公卿
廟堂的文學
田野的平民的文學
第三章 漢朝的民歌
一切新文學都來自民間
漢初的民謠
李延年
古樂府裏的漢時民歌
從民間口唱到“樂府”裏
“樂府”是什麼
第四章 漢朝的散文
散文發達總在韻文之後
漢初的散文還近於語體
王褒的《僮約》
文體之壞起於一班文人清客
王充用“俗言”著書
王充的文論
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

我所读的胡适先生的《白话文学史》是kindle公版电子书,共16章,据他书中自序,这些文章原是讲义内容,多年后重新删改添写,编写到了唐朝“元白”二人,便先行复印出版了。 他所认为的中国古代白话文学范围很宽广,生动活泼自然、贴近生活和人语的,便是活文学,便是白话文学了...  

評分

书中有很多观点我觉得有些武断,并且颠覆我以前所受的教育和一直秉承的观念,也许是鉴赏水平有限,我至今分不清是胡适说的对还是我的老师们是正确的。 只是很多时候不必寻求这个【正确】,原本许多事就没有绝对的100分。我只是觉得胡适既然备受推崇,必然有他值得...  

評分

我所读的胡适先生的《白话文学史》是kindle公版电子书,共16章,据他书中自序,这些文章原是讲义内容,多年后重新删改添写,编写到了唐朝“元白”二人,便先行复印出版了。 他所认为的中国古代白话文学范围很宽广,生动活泼自然、贴近生活和人语的,便是活文学,便是白话文学了...  

評分

这是一部未完成的文学史,只写到了中唐诗歌,而对于白话文学更为重要的元、明、清文学却都未写入。胡适做学问兴趣太广,所以早期总不能专注于某一样研究彻底。这本书写作目的,胡适在引子里已经写明,是为了解决两个问题:第一是让大家知道“白话文学不是这三四年来几个...  

評分

读《白话文文学史》有感 自是人间好风景,人在月下诗在心, 吟时还有飞天镜,欲书格律缺管弦, 于是误我三秋笔,满腹诗词做不出。 才闻胡适说白话,作文原是如说话, 李白赋比十之三,骈偶却是落下乘, 杜甫下笔亦如是,铁画银钩怒朱门。 倘若当年无白话,少年自是老暮人, 倘...  

用戶評價

评分

第二次看,仍然非常心纍。大段大段摘錄然後自圓其說往白話文上麵靠。放在今天怕是過不瞭查重= = 感覺這更像是一本宣傳新文學運動纔寫的書……在當時的思想背景下這種思路倒是比較清奇。為瞭開風氣所以矯枉過正,但說"死的體製是沒有生命的",說文學應"刪淫詞,削麗藻"等觀點還是有可取之處。寫史還是切忌觀念先行吧…… / 7分

评分

去年看的,作為一個工科男,錶示閱讀時候很費力,讀瞭大約100頁之後就還給圖書館瞭,總結一下就是鬍適在書中認為白話的齣現和使用是必然的,因為沒有哪種死文字(文言)可以長久的保持下去

评分

白話的文學終究是平民的文學,否則都是死的文字。

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白話的文學終究是平民的文學,否則都是死的文字。

评分

去年看的,作為一個工科男,錶示閱讀時候很費力,讀瞭大約100頁之後就還給圖書館瞭,總結一下就是鬍適在書中認為白話的齣現和使用是必然的,因為沒有哪種死文字(文言)可以長久的保持下去

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