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☆☆☆☆☆

出版者:人民文学出版社

作者:郁达夫

出品人:

页数:1278

译者:

出版时间:2001-5

价格:58.00元

装帧:

isbn号码:9787020033508

丛书系列:

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现代中国文学的瑰宝：鲁迅全集（增订本） 一部洞察民族灵魂、解剖社会肌理的宏伟史诗 本书精选了中国现代文学的奠基人、思想巨匠鲁迅（周树人）自一九二〇年开始创作至生命终结的全部重要作品，是迄今为止收录其思想精华与文学成就最为全面、校勘最为精审的权威版本。 【收录范围与深度解析】 本《鲁迅全集》（增订本）不仅是文学爱好者案头的必备珍藏，更是历史学家、社会学研究者深入理解二十世纪前半叶中国复杂变迁的不可或缺的文献。全书共计十二卷，囊括了鲁迅先生一生最重要的文学体裁与思想论辩。 第一卷至第三卷：小说精粹与“呐喊”的回声 这三卷集中了鲁迅先生最具震撼力的短篇小说，它们不仅以其冷静、犀利的笔触揭示了封建礼教对人性的摧残，更以其象征性的力量，成为中国现代小说的开山之作。 《呐喊》全收录： 囊括《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等篇目。重点在于对其叙事手法的剖析——从日记体到白描手法，如何以“横眉冷对千夫指”的姿态，刻画出麻木不仁的国民性与被压迫者的悲剧命运。例如，对阿Q“精神胜利法”的刻画，已超越文学范畴，成为理解特定时代国民心理的经典术语。 《彷徨》的沉思与挣扎： 这一卷集中展现了鲁迅在“五四”新文化运动高潮退却后的内心矛盾。《祝福》、《伤逝》等名篇，细腻地描绘了知识分子在理想与现实夹缝中的痛苦抉择，探讨了个体生命在历史洪流中的无力和抗争。 第四卷至第六卷：散文诗的抒情与杂文的锋芒 如果说小说是鲁迅的“文学探戈”，那么散文诗和杂文则是他直面黑暗的“思想匕首”。 《野草》的象征世界： 散文诗集《野草》以其晦涩、深邃的象征主义笔法，展现了鲁迅内心最深处的孤独、绝望与不屈的抗争精神。本书特别加入了详尽的注释，试图梳理其中引用自古籍、西方哲学典籍的典故，帮助读者理解其意象的复杂性，如“秋夜”、“雪”、“好的故事”中的隐喻。 杂文十八卷的批判光谱： 占据了全集的半壁江山。本套全集严格按照时间顺序，将鲁迅一生中创作的几乎所有杂文编排在内。这些杂文并非简单的时事评论，而是对旧文化、旧势力、国民劣根性、以及新社会中萌芽的弊病的系统性批判。我们精选了如《坟》、《热风》、《华盖集》、《且介亭杂文》等核心文集，特别关注其对“五类人”（如伪君子、投机者、帮闲文人）的刻画，以及其对“韧的战斗”理论的阐释。 第七卷至第八卷：学术的深度与文献的考据 鲁迅先生绝非单纯的文学家，他更是卓越的学者和古籍整理者。这两卷展现了他深厚的国学功底。 《中国小说史略》的开创性贡献： 本卷完整收录了这部影响深远的学术著作。它不仅是第一部系统研究中国小说发展脉络的专著，更以其独特的批判性视角，打破了传统文人对小说“不入流”的偏见，为后世小说研究奠定了基调。 古典文学的整理与校勘： 包含了鲁迅先生对《嵇康集》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》等的整理、辑录与校注工作。这些工作体现了他“继承中有发展”的学术态度，他通过清理和研究旧文学的精华，来反观和批判现实。 第九卷至第十卷：翻译文学的引介与世界的视野 鲁迅先生被誉为“引介世界优秀文学之功臣”。这两卷集中展示了他翻译的外国文学作品，特别是东欧和北欧文学。 哥特式的阴影与社会批判： 收录了他翻译的如果戈理、安徒生童话（不同于大众版本，保留了原著的批判性）、奥茨·勃朗宁等作家的作品。通过这些选择，可以看到鲁迅如何借助异域作家的笔触，来映照和探讨中国社会所面临的困境。 第十一卷至第十二卷：书信与日记——未经修饰的内心世界 全集最珍贵的组成部分之一，是鲁迅先生留下的浩瀚书信与日记。 书信集（含家信、友朋信）： 忠实还原了鲁迅与许寿裳、郁达夫（注：此处仅为提及，不涉及其作品内容）、周作人、曹聚仁等人的交往细节。书信是了解其创作心境、政治立场、日常琐事最直接的窗口。从中可见其对友人真挚的关怀，以及对论敌毫不留情的驳斥。 日记（一九一二年至一九三六年）： 以最朴实的记录方式，勾勒出一位文化斗士的日常生活轨迹、工作进度、健康状况以及对时局的即时反应。这些记录为研究其生平提供了无可替代的第一手资料。 【增订本特色与版本价值】 本增订本的修订工作，汇集了当代最顶尖的鲁迅研究专家团队，进行了以下关键的增订与校勘： 1. 全面增补失佚篇目： 依据近二十年新发现的文献资料，增补了部分早期未结集或散佚的短文与译文片段。 2. 人名地名精确考订： 针对书中频繁出现的历史人物、典故，提供了更详尽的注释与出处说明，确保学术准确性。 3. 手稿参照校对： 核心文学作品（小说、散文诗）参照上海图书馆、北京大学图书馆等收藏的珍贵初版或手稿进行比对，修正了以往版本中存在的少量错讹。 《鲁迅全集》是一部时代的剪影，一曲不朽的抗争之歌。它不仅属于文学史，更属于每一个试图理解“我们是谁，我们将往何处去”的中国人。 ——建议阅读人群： 中国现代文学史专业师生、历史与思想史研究者、致力于深度阅读与思考的普通读者。

评分☆☆☆☆☆

郁达夫的小说，我们称之为“自叙传抒情小说”。翻开他的作品集，就会发现这个名词很贴切，无论是《沉沦》里的他，还是《南迁》里的伊人，都有着内在的相似性。 在这些小说里，往往立着一个中国的青年人，留学于日本，身材纤瘦，精神不振，喜爱诗歌，内心孤独而敏感，时常感觉到...  

评分☆☆☆☆☆

前日从图书馆把郁达夫散文选拿下重读，才发现，我以前最为喜欢的作家，竟然无法引起共鸣，短短几年，少时的空灵纯净，已然没有了。那时稍爱读禅语，喜欢佛家的一切，讲究一切为空，一切非空。皆因少时，家中管教甚严，没有机会涉外，只好把父亲的藏书一读再读，一颗心变得空灵...

评分☆☆☆☆☆

前日从图书馆把郁达夫散文选拿下重读，才发现，我以前最为喜欢的作家，竟然无法引起共鸣，短短几年，少时的空灵纯净，已然没有了。那时稍爱读禅语，喜欢佛家的一切，讲究一切为空，一切非空。皆因少时，家中管教甚严，没有机会涉外，只好把父亲的藏书一读再读，一颗心变得空灵...

评分☆☆☆☆☆

郁达夫的小说，我们称之为“自叙传抒情小说”。翻开他的作品集，就会发现这个名词很贴切，无论是《沉沦》里的他，还是《南迁》里的伊人，都有着内在的相似性。 在这些小说里，往往立着一个中国的青年人，留学于日本，身材纤瘦，精神不振，喜爱诗歌，内心孤独而敏感，时常感觉到...  

评分☆☆☆☆☆

前日从图书馆把郁达夫散文选拿下重读，才发现，我以前最为喜欢的作家，竟然无法引起共鸣，短短几年，少时的空灵纯净，已然没有了。那时稍爱读禅语，喜欢佛家的一切，讲究一切为空，一切非空。皆因少时，家中管教甚严，没有机会涉外，只好把父亲的藏书一读再读，一颗心变得空灵...

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，给我一种强烈的“二十世纪初的巴黎气息”，即使故事的背景可能并非如此，但那种知识分子特有的敏感、疏离感和对艺术近乎宗教般的虔诚，是共通的。它不像现代文学那样追求速度和效率，而是沉溺于对细节的反复打磨。我尤其欣赏作者在处理“爱”与“性”这些主题时的那种微妙分寸感，它既不遮掩人性的本能冲动，又将其提升到一种近乎哲学的思辨高度。那些爱恋，往往是带着破碎感的，是带着对时间流逝的恐惧的，而非简单的占有欲。每次读到关键的转折点，作者总会突然引入一段景物描写，像是一场突如其来的暴雨，冲刷掉了之前所有的情绪铺垫，然后又在雨后的清新中，让人物带着新的伤痕继续前行。这种“中断与重塑”的节奏，让故事充满了内在的张力。我感觉作者本人就像是一个孤独的观察者，他将自己的灵魂切分成无数碎片，散落在这些文字之中，等待着像我这样的读者，去重新拼凑出那个完整的、却又充满遗憾的侧影。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构和叙事节奏，简直像极了旧时的留声机，偶尔会有一点点轻微的沙沙声，但一旦进入状态，那种沉浸感是无可比拟的。我常常在深夜里，关了灯，只留一盏台灯微弱的光，跟随着文字的节奏缓慢地移动。作者对于时间流逝的感知尤其敏锐，他能将一整个下午的慵懒、一次偶然的邂逅、乃至一杯茶水冷却的过程，用极具画面感的语言描绘出来，仿佛时间本身被拉长、被拉伸，让你有足够的时间去品味每一个细微的转折。最让我印象深刻的是他对“美”的执着与绝望的并存。他歌颂美，却又深知美的易逝和虚妄，这种矛盾感贯穿始终，像一根绷紧的琴弦，时时发出清越的悲鸣。阅读过程中，我感觉自己像是一个旁观者，站在一个略微高出故事本身的位置，看着那些人物在命运的洪流中挣扎、欢笑、最终沉寂。他的文字有一种不动声色的力量，不靠华丽的辞藻堆砌，而是靠精准的意象和恰到好处的留白，让读者自己去填补那些未尽之言，构建出属于自己的情感共鸣区。这是一种非常高级的叙事技巧，它尊重读者的智力，也挑战读者的共情深度。

评分☆☆☆☆☆

如果用一个词来形容阅读这本书的整体感受，那可能是“渗透”。它不是那种读完后会让你大呼过瘾，立刻想推荐给所有人的作品，而更像是一种慢性的、持续性的影响。你可能今天读完了一个故事，觉得没什么特别，但到了明天早上醒来，一个不经意的瞬间——也许是看到镜子里自己的疲惫神色，也许是听到楼下传来的某个悠扬的乐曲——那个故事里的某个情绪点、某个场景的氛围，会突然跳出来，与你的现实瞬间交织在一起。这种后劲十足的体验，才是这本书真正值得称道之处。它揭示了现代人普遍存在的一种“精神漫游”状态，一种对现实的疏离感和对内心世界的无限向往。文字的密度很高，每一句话都像是经过了反复的锤炼，没有一个字是多余的，但同时又留下了足够的空间让情感的暗流涌动。它要求读者付出耐心，去细细品味那些隐藏在平静叙述下的波涛汹涌，这是一种需要沉下心来，带着敬意去阅读的文学体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字带着一股子陈年的烟草味儿，不是那种浓烈的呛人，而是像老旧书页里渗出来的，温吞的、带着点儿颓废的香气。读进去，首先感受到的是那种扑面而来的、挥之不去的“寂寞”。它不是那种大张旗鼓的、需要人来同情的孤单，而是浸润在日常生活肌理里的，像窗外的雨丝，不紧不慢地拉扯着你的心。我尤其喜欢他描写江南水乡时的那种笔触，那种湿漉漉的、带着点儿迷蒙的美感，仿佛隔着一层薄薄的雾气看世界，一切都朦胧得恰到好处，让你分不清是现实还是梦境。那些人物，那些在酒馆里借着醉意诉说衷肠的过客，他们的对话总是那么的真实又虚幻，你听得见杯盏碰撞的声音，却又抓不住他们话语背后的真正意图。这使得阅读过程充满了探寻的乐趣，像是在一个光线昏暗的房间里摸索着一件熟悉的旧物，每一次触碰，都会带来一次微弱的、带着怀旧情绪的震颤。这种细腻到近乎神经质的捕捉，让那些看似平淡无奇的场景，陡然间拥有了厚重的历史感和无法言说的悲剧色彩。他似乎总能精准地抓住人类内心深处最隐秘的不安和躁动，并用一种近乎残忍的坦诚将其剖开，却又用优美的文字将其包裹，让你既感到疼痛，又舍不得放下。

评分☆☆☆☆☆

说实话，初读这本书的时候，我有些不适应那种近乎白描的叙事方式，总觉得少了点什么——也许是传统小说里那种清晰的戏剧冲突和明确的道德判断。然而，随着阅读的深入，我渐渐体会到，这本书的魅力恰恰在于它的“不着痕迹”。它没有宏大的历史背景作为支撑，关注的只是那些微不足道的个体命运，那些在时代变迁中被忽略的角落里，人们如何与自己的内心搏斗。那些对感官的描绘，比如食物的味道、衣料的触感、光影的变幻，被写得极其到位，仿佛能透过纸面直接触碰到。比如对饥饿的描写，不是那种简单的“我饿了”，而是那种深入骨髓的、带着自尊心被碾碎的复杂感受。这使得人物的形象一下子变得立体而鲜活，他们不是符号，而是有血有肉、有欲望、有挣扎的真实存在。读完一个篇章，我往往需要停下来，做些别的事情，让那种压抑的情绪稍微散去一些，然后再小心翼翼地翻开下一页。这大概就是“真实”带来的力量吧，它不迎合读者的期待，而是用一种近乎冷酷的真实，强迫你直面生活的本质。

评分☆☆☆☆☆

真庆幸在那段时间有这本书陪我 。

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补标

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泼墨之作

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