图书标签: 哲学  传记  伟人  实践的哲学  ☆A3：有关传记  王恕焕  毛泽东   

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志者，吾有见夫宇宙之真理，照此 以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之 行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是 容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄， 再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志， 而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之 冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得 ，即终身无志。

无聊

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志者，吾有见夫宇宙之真理，照此 以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之 行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是 容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄， 再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志， 而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之 冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得 ，即终身无志。

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评价一个人，观察一个人，如果只看他做的贡献，看他做工作时候的表现，那不会有多少收获。 工作的时候有记录有约束，奋斗的时候有目标有压力，每个人都知道该进取该修身。 但在闲暇的时候，情况就大不一样了。没了约束，没了压力，人的深层的意识形态毕露无疑。 毛之所以光...

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