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出版者:新世界出版社

作者:吴岳添

出品人:

页数:224

译者:

出版时间:2003-10-1

价格:28.0

装帧:平装(无盘)

isbn号码:9787801870988

丛书系列:二十世纪外国经典作家传记

图书标签:

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《存在与虚无》 这是萨特哲学思想的集大成之作，也是他最为人熟知的代表性哲学著作。在这部鸿篇巨著中，萨特深入探讨了人的自由、意识、存在以及虚无等核心概念。他提出“存在先于本质”的论断，强调个体在面对自身的存在时，并没有预设的本质或目的，而是通过自己的选择和行动来塑造自我。 书中，萨特分析了“自在之物”（being-in-itself）和“自为之物”（being-for-itself）的区别。“自在之物”是指非意识的、僵死的、无须解释的存在，如一块石头；而“自为之物”则指人类意识，它具有自由、选择和创造的能力，但同时也因此承担着巨大的责任和焦虑。 萨特详细阐述了“自由”的含义，他认为自由并非一种被赐予的状态，而是个体在绝对自由中所必须承担的责任。这种自由意味着个体必须为自己的一切选择负责，没有任何外在的借口可以推卸。由此，萨特引出了“选择”的概念，认为人的本质就是通过不断的自我选择而形成的。 “虚无”（nothingness）在萨特哲学中扮演着至关重要的角色。他认为，虚无并非一种实体，而是存在的一种特殊方式，是人类自由和选择的根源。正是因为意识能够否定、能够想象不存在的事物，才能实现自由。这种对虚无的认识，也带来了萨特所说的“恶心”（nausea），即个体在直面自身绝对自由和一切皆无的荒谬感时所产生的强烈不安。 萨特还探讨了“他人”对个体存在的影响。他认为，他人的目光会物化我们，将我们视为一个被定义的客体，这构成了“他人的凝视”（the look of the other）。这种凝视既是对我们自由的威胁，也是我们认识自我的途径之一。通过他人的评价和投射，我们得以审视自己的存在，但也可能陷入被他人定义和束缚的境地。 《存在与虚无》是一部极为复杂且具有挑战性的哲学著作，它深刻地影响了存在主义、现象学以及后世的多种思想流派。萨特在此书中构建了一个关于人类自由、责任和意义的宏大哲学体系，至今仍对我们理解人的存在和个体在世界中的位置具有深刻的启发意义。阅读此书，需要耐心和深入的思考，才能真正领略其思想的深度和广度。 《恶心》 《恶心》是萨特早期创作的一部重要的存在主义小说。故事围绕着一个名叫安托万·洛甘坦的历史学家展开，他来到一个法国海滨小镇，试图着手撰写一本关于一位十七世纪贵族的传记。然而，在研究的过程中，洛甘坦逐渐感到一种深刻的、无法名状的“恶心”——一种对事物本身存在的荒谬感和对自身存在的疏离感。 这种“恶心”并非简单的生理不适，而是一种哲学性的体验，它源于洛甘坦对周遭世界，从一块鹅卵石到街边的咖啡馆，再到他自己的身体，都产生了深刻的陌生感。他发现，这些事物并没有内在的必然性或意义，它们的“存在”本身就是一种偶然，一种赤裸裸的、无法解释的“自在”。它们就那样“是”，而且“是”得如此突兀，如此过剩，令洛甘坦感到无法承受。 随着“恶心”的日益加剧，洛甘坦对他的研究工作也失去了兴趣。他发现，历史人物的传记、社会的规则、人际关系，甚至他自己曾经引以为傲的理性思维，都无法填补他内心感受到的那种虚无和荒谬。他开始审视自己的人生，质疑他过去所有的选择和行动的意义。 萨特通过洛甘坦的经历，生动地展现了存在主义的核心思想。洛甘坦所经历的“恶心”，正是对“存在先于本质”这一命题的具象化体验。他发现，人和世界一样，并没有预设的本质或目的。他试图为自己的生活寻找意义，例如通过历史研究或与他人的交往，但最终都发现这些意义是外加的、人为的，无法真正抵御内心深处的虚无感。 小说中，洛甘坦曾在一场音乐会上体验到一种极致的“恶心”，他觉得音符本身并没有内在的联系，只是纯粹的“存在”，这种纯粹的存在让他感到恐惧。他也曾在一处海边，触摸着一块被海水冲刷得光滑的石头，在那一刻，他对这块石头的“存在”感到一种强烈的“恶心”。 《恶心》并非一个有清晰情节线索或传统意义上的“故事”。它更像是一部哲学随笔，通过主人公的内心独白和对外界的观察，来探索个体在面对自身绝对自由和世界荒谬性时的体验。小说语言精准而富有张力，成功地传达了存在的沉重感和个体在寻找意义过程中的挣扎。 最终，洛甘坦在小说的结尾，似乎找到了一种超越“恶心”的出路。他意识到，既然存在本身是偶然的，那么他也可以选择创造自己的意义，即使这种意义是脆弱的、无意义的。他决定离开这座小镇，开始新的生活，这或许是一种对虚无的回应，一种用行动来肯定自身自由的选择。 《恶心》以其深刻的哲学洞察和独特的叙事风格，成为了20世纪文学的经典之作，为读者提供了一个关于个体存在困境和自由选择的生动而令人不安的写照。 《苍蝇》 《苍蝇》是萨特创作的一部荒诞派戏剧，其灵感来源于古希腊悲剧作家索福克勒斯的同名作品，但萨特对其进行了深刻的存在主义解读和改编。这部戏剧以一种寓言式的叙事，探讨了自由、责任、权威以及个体反抗的议题。 故事发生在古希腊神话中的底比斯城，这座城市遭受着一场可怕的瘟疫，人们为此痛苦不堪。俄瑞斯忒斯，作为被流放的王子，在母亲克吕泰涅斯特拉和叔父伊阿宋的统治下，重新回到了这座被瘟疫笼罩的城市。然而，在萨特的版本中，底比斯城并非仅仅是遭受自然灾害，而是笼罩在一种象征性的“瘟疫”之中，这种瘟疫反映了人们内心的压抑、罪恶感以及对权威的盲从。 戏剧的核心冲突围绕着俄瑞斯忒斯。根据神话，俄瑞斯忒斯回来是为了替被克吕泰涅斯特拉杀死的父亲阿伽门农复仇。然而，在萨特笔下，俄瑞斯忒斯抵达底比斯时，他并未感受到复仇的冲动，反而被城中的混乱和人们的麻木所震惊。他发现，这座城市的人们，包括他的母亲和叔父，似乎都已经接受了某种形式的“罪恶”或“不公”，并试图通过仪式和辩解来合理化它们。 更为重要的是，俄瑞斯忒斯在城中遇见了“苍蝇”。这些苍蝇并非普通的昆虫，而是象征着底比斯城人们内心的罪恶感、死亡的预兆，以及一种无法摆脱的“存在”。它们无处不在，盘旋在人们的头上，暗示着一种普遍的、弥漫的罪恶氛围。 俄瑞斯忒斯在经历了内心的挣扎后，最终选择了承担起作为“自由人”的责任。他决定杀死自己的母亲克吕泰涅斯特拉，并面对他父亲的幽灵。然而，他的行为并非出于简单的复仇，而是出于一种对自由的坚持和对荒谬现实的反抗。他认为，他有权利选择自己的道路，即使这条道路充满了痛苦和责任。 戏剧的高潮部分，俄瑞斯忒斯与他的母亲克吕泰涅斯特拉展开了激烈的辩论。克吕泰涅斯特拉试图说服俄瑞斯忒斯，认为他的行为是违背天理的，并且她所做的都是为了城邦的稳定。但俄瑞斯忒斯坚信，他必须为自己的选择负责，无论结果如何。他拒绝接受母亲为他规划的“罪恶”的宿命，而是选择用自己的行动来定义自我。 在戏剧的最后，俄瑞斯忒斯在城中接受了人民的审判，他坦然承认了自己的行为，并宣称他是一个自由的人，他选择为自己的行动负责。他并不寻求宽恕，而是以一种无畏的姿态，承担起他选择带来的后果。底比斯城的人民，在目睹了俄瑞斯忒斯的选择和其带来的“解放”后，也似乎开始觉醒，尝试摆脱“苍蝇”的纠缠，寻找属于自己的自由。 《苍蝇》通过一个古老的神话故事，深刻地探讨了萨特的存在主义思想：个体是绝对自由的，但自由也意味着无限的责任。萨特借俄瑞斯忒斯的形象，展现了一个人在面对社会压迫、道德困境以及内心恐惧时，如何通过勇敢的选择来确立自我，并拒绝被定义。戏剧的台词充满哲学辩论，节奏紧凑，将抽象的存在主义概念转化为了生动而具有冲击力的戏剧冲突。 《禁闭》 《禁闭》是萨特另一部著名的短剧，它以一个令人印象深刻的舞台设定，探讨了“他人即地狱”这一存在主义的核心观点。这部剧只有一个场景，发生在三个死者的审判庭，或者说，他们被永远地安置在了一个荒凉、装饰华丽但令人窒息的房间里。 剧中的三个主要角色是加尔森、伊内丝和斯黛勒。他们各自带着生前的罪孽和痛苦，被带到一个没有镜子、没有窗户、只有三张固定摆放的椅子和一个古怪的家具的房间。他们被告知，他们不会受到任何惩罚，也没有任何折磨，他们所承受的痛苦，来自于他们彼此的存在。 加尔森是一位专横的公爵夫人，她曾因自己的虚荣和冷酷，导致情人的死亡。伊内丝是一位刻薄的女同性恋者，她曾背叛并导致伴侣的死亡。斯黛勒是一位邮局女职员，她曾因自己的怯懦和漠视，间接造成了丈夫的死亡。 在这间密闭的房间里，他们无法逃避彼此。他们被迫不断地回顾自己生前的罪行，并试图向他人解释或辩解。然而，他们的解释在他人眼中毫无说服力，反而成为了彼此互相攻击和揭露的工具。加尔森的虚荣和冷酷，在伊内丝尖锐的嘲讽下暴露无遗；伊内丝的刻薄和操纵欲，在斯黛勒的沉默和恐惧中更加明显；而斯黛勒的怯懦和自私，又让加尔森和伊内丝感到厌恶。 萨特通过这三个角色之间的互动，展现了“他人的凝视”所带来的痛苦。他们无法从他人的审视中逃脱，他人的目光成为了一种永恒的审判。当他们试图否认自己的罪行时，其他两人总会用他们生前的记忆来戳穿他们。当他们试图获得他人的认同或理解时，他们却只会得到嘲笑或指责。 “他人即地狱”并非指外部的审判或刑罚，而是指个体在与他人的相互关系中，被他人定义、被他人审视，并因此无法实现真正的自我自由。在这间密闭的房间里，没有外部的惩罚者，他们自己就是彼此的审判者。他们所有的行动、所有的言语，都成为了对方眼中可供攻击的素材。 随着时间的推移，他们之间的关系变得越来越紧张和绝望。他们试图通过互相伤害来寻求某种形式的“释放”，但这种伤害只会加剧他们的痛苦。他们发现，无论如何努力，都无法获得他人的理解或原谅，也无法逃离这个由彼此共同构建的地狱。 《禁闭》以其简洁的舞台设计和深刻的哲学内涵，成为了存在主义戏剧的代表作之一。它揭示了人与人之间关系的复杂性和残酷性，强调了个体在追求自由的过程中，如何面对他人的评价和影响。这部剧深刻地提醒观众，真正的地狱，或许就存在于我们与他人的关系之中，如果我们无法找到与他人和谐共处的方式，我们就将永远被囚禁在由彼此构建的痛苦之中。

评分☆☆☆☆☆

P6页写出萨特是1905年1月21日出生 笔误了吧 应该是6月21啊 尾声里面写萨特四月十五日晚九时去世 后面葬礼却变成四月十四日…… 这怎么校对的……

评分☆☆☆☆☆

P6页写出萨特是1905年1月21日出生 笔误了吧 应该是6月21啊 尾声里面写萨特四月十五日晚九时去世 后面葬礼却变成四月十四日…… 这怎么校对的……

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P6页写出萨特是1905年1月21日出生 笔误了吧 应该是6月21啊 尾声里面写萨特四月十五日晚九时去世 后面葬礼却变成四月十四日…… 这怎么校对的……

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P6页写出萨特是1905年1月21日出生 笔误了吧 应该是6月21啊 尾声里面写萨特四月十五日晚九时去世 后面葬礼却变成四月十四日…… 这怎么校对的……

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P6页写出萨特是1905年1月21日出生 笔误了吧 应该是6月21啊 尾声里面写萨特四月十五日晚九时去世 后面葬礼却变成四月十四日…… 这怎么校对的……

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事，如同一个精心编织的 tapestry，将萨特的人生、思想与时代背景融为一体。作者的笔触既有学者的严谨，又不失文学的温度。我尤其被萨特身上那种对自由的执着所打动。他一生都在追问“我们为何存在？”，“我们该如何选择？”，并且始终在自己的生活中践行着对这些问题的回答。我喜欢作者在描绘萨特与波伏娃的感情时所展现出的那种冷静的深刻。他们之间不仅仅是爱情，更是思想上的相互启迪和共同探索。这种关系本身就充满了哲学意味。当我读到萨特在二战期间被俘的经历时，我能感受到那种绝望中的反抗，以及对人类自由意志的坚定信念。作者并没有回避萨特性格中的一些缺点，比如他的骄傲和一些不羁的言行。正是这些，让我觉得萨特更加真实，也让我对他的思想有了更深的理解。这本书让我意识到，伟大的思想家，他们的生命本身就是对人类困境的一次次深刻的思考。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，我立刻被一种叙事的张力所吸引。作者的笔触仿佛一把锋利的解剖刀，剖析着萨特思想和生命的每一个侧面。他并没有将萨特的生平简化成线性时间轴上的事件串联，而是巧妙地将哲学思想的演进与个人经历的起伏交织在一起。阅读过程中，我时常会因为书中某些章节的深刻性而陷入沉思。例如，当作者探讨萨特如何将海德格尔的现象学进行改造，形成他独有的存在主义理论时，我能感受到那种思想碰撞的火花。萨特并非简单地继承，而是加入了自己对自由、选择、责任的理解，这些理解深深植根于他对人类生存困境的观察。我特别欣赏作者在描述萨特参与二战的经历时所展现出的那种残酷而真实的画面。战争的硝烟，俘虏营的绝望，这些经历是如何深刻地改变了萨特，让他更加坚定了对人类自由意志的信念，这一点被描绘得淋漓尽致。这本书让我意识到，伟大的哲学思想并非空中楼阁，而是与现实的痛苦、挣扎和反抗紧密相连。我感觉自己不仅仅是在读一本传记，更是在进行一次思想的远足。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我拿到的时候，心中就充满了复杂的情绪。萨特，这个名字本身就带着一种沉甸甸的哲学分量，想到要深入了解他的生平，确实需要一定的心理准备。封面设计朴素却不失力量，仿佛在暗示着书中内容的不凡。我花了很长时间才真正静下心来开始阅读，因为我深知，这不仅仅是一本传记，更是一次对二十世纪思想史上一位巨匠的探寻，一次对存在主义哲学源头活水的追溯。作者的文字功底着实不俗，他并没有将萨特的生活简单地罗列事件，而是通过细腻的笔触，试图捕捉这位思想家内心深处的挣扎、思考和情感波动。从他童年时期的经历，到青年时代与波伏娃之间深刻而复杂的精神伴侣关系，再到他参与政治运动的激情岁月，每一个片段都被描绘得栩栩如生。我特别关注他如何从一个沉浸于哲学思辨的书斋学者，一步步走向公众，成为社会良心的声音。这种转变并非一蹴而就，而是经历了无数次的自我拷问与外界的激励。阅读过程中，我常常会停下来，思考萨特所处的时代背景，以及这些背景如何塑造了他独特的思想体系。他的作品，诸如《恶心》、《禁闭》等，我曾读过，但总觉得隔着一层纱，这次通过了解他的生平，我仿佛能触碰到那些文字背后更深层的原因和情感驱动。这本书让我对“自由”和“责任”这两个概念有了更深刻的理解，也对“人”的本质有了更宏大的审视。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，是一种精神上的洗礼。作者的文笔非常出色，他能够用一种引人入胜的方式，将萨特复杂的一生娓娓道来。我尤其被萨特身上那种强烈的社会责任感所感染。他并不满足于仅仅在书斋里进行哲学思辨，而是积极地介入现实，用自己的思想去影响社会。我喜欢作者对萨特早期经历的描绘，那些童年时期的创伤，以及对存在意义的初步探寻，为他日后的哲学思想奠定了基础。当我读到他与波伏娃一起建立“存在主义”思想体系时，我能感受到那种强烈的思想火花。他们之间的合作，既是爱情，也是思想上的伙伴关系，这种关系本身就充满了哲学意味。作者并没有回避萨特生活中的一些争议，比如他在政治上的立场，以及他对个人情感的处理。正是这种真实性，让我觉得这个人物更加鲜活，也让我对他的思想有了更全面的认识。这本书让我看到了一个思想家是如何在个人经历和社会变革中，不断挑战自我，超越自我的。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，是一种前所未有的阅读体验。作者的叙事手法非常多样，他能够将萨特的人生经历、哲学思考以及当时的社会思潮巧妙地融合在一起。我特别被萨特身上那种永不妥协的精神所打动。他一生都在为自由和正义而发声，即使面对强大的压力，也从未停止过思考和行动。我喜欢作者对萨特与波伏娃之间关系的描写，这种超越传统定义的伴侣关系，本身就充满了哲学上的探索。他们之间的精神共鸣和思想上的辩驳，为我们理解现代两性关系提供了深刻的启示。作者并没有回避萨特生活中的一些争议，比如他在政治上的立场，以及他对个人情感的处理。正是这些真实的细节，让我觉得萨特更加立体，也让我对他的思想有了更全面的认识。这本书让我看到了一个思想家是如何在个人经历和社会变革中，不断挑战自我，超越自我的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，就像是踏上了一场深入心灵的探索之旅。作者的笔触细腻而富有力量，他并没有刻意去塑造一个完美的萨特，而是展现了一个有血有肉、有优点也有缺点的真实个体。我特别被萨特在面对时代巨变时所表现出的那种勇气和担当所打动。无论是参与抵抗运动，还是在冷战时期发声，他始终站在良知的立场上，毫不畏惧地表达自己的观点。这种精神上的力量，让我觉得非常鼓舞。书中关于他与波伏娃之间那种独特的情感模式的描述，更是让人深思。他们之间的精神伴侣关系，以及在爱情和自由之间的平衡，为我们理解现代两性关系提供了一个全新的视角。我喜欢作者的叙事节奏，时而舒缓，时而紧张，让我在阅读的过程中始终保持着一种高度的专注。他能够将萨特的人生经历与他的哲学思考巧妙地融合在一起，让读者在了解萨特的同时，也能对存在主义产生更深刻的理解。这本书让我意识到，真正的思想家，不仅仅是理论的构建者，更是生活的实践者。

评分☆☆☆☆☆

这本书的视角让我耳目一新。它并没有一味地赞颂萨特，而是更加注重展现这位伟大思想家身上的矛盾与挣扎。作者似乎并不回避萨特性格中的一些不那么光彩的方面，比如他对情感关系的复杂处理，以及他在政治立场上的摇摆。这种真实性反而让我觉得更加贴近人物本身，而不是一个被神化的符号。我尤其喜欢作者在描绘萨特与波伏娃关系时所展现出的那种冷静而深刻的洞察。他们之间的精神契合、思想碰撞，以及在爱情观上的特立独行，都让人唏嘘不已。这不仅仅是两个哲学家的故事，更是两个灵魂在探索自由边界时所产生的奇妙共振。当我读到萨特晚年，面对身体的衰退和对死亡的思考时，我能感受到一种深深的无力感，但同时，他依然保持着对思想的追求，这让我肃然起敬。作者通过大量的史料和细节，勾勒出了一个立体、多面的萨特形象。他不再是教科书上那个冷冰冰的哲学家，而是一个有血有肉、有爱有恨的凡人，一个在时代的洪流中努力寻找意义的孤独灵魂。这种人性化的处理，让这本书具有了更强的感染力，也让我对萨特的哲学有了更接地气的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读过程，是一次充满启发性的智力冒险。作者的叙事方式非常独特，他并没有采用传统的线性叙事，而是通过多维度的视角，全景式地展现了萨特的一生。我非常欣赏作者对萨特思想演进过程的深入剖析。他能够清晰地梳理出萨特如何从现象学走向存在主义，以及他对“自由”、“选择”、“责任”等核心概念的独特理解。这种梳理的过程，让我对存在主义有了更清晰的认识。我特别关注书中对萨特与波伏娃关系的描写。他们之间的精神伴侣关系，以及在爱情和个人自由之间的探索，都充满了深刻的哲学思考。作者用非常细腻的笔触，展现了他们之间思想的碰撞和情感的纠葛。我喜欢作者对萨特参与政治运动的描写，他能够将萨特激昂的演讲和实际的行动，与他的哲学思想紧密地联系起来。这本书让我深刻地体会到，伟大的思想并非脱离现实的空谈，而是源于对人类生存困境的深刻关怀。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的感受，可以用“震撼”来形容。它不仅仅是关于萨特这个人，更是关于一个时代，关于人类在历史洪流中永恒的追问。作者的叙事方式非常引人入胜，他能够将抽象的哲学概念，通过生动的人物故事和历史事件，变得清晰可见。我发现自己被萨特身上那种永不满足的探索精神所深深吸引。他一生都在追问“人是什么？”，“存在的意义是什么？”，并且始终在自己的生活中践行着对这些问题的回答。我尤其关注他与波伏娃之间的关系，这种超越传统界限的伴侣关系，本身就充满了哲学意味。他们之间的相互激发、思想的辩驳，共同构筑了二十世纪最重要的思想阵地之一。作者对细节的把握非常到位，从萨特在咖啡馆里的沉思，到他在公众场合慷慨激昂的演讲，每一个场景都被描绘得栩栩如生，仿佛我亲身经历了一般。这本书让我对“自由”这个词有了更深的理解，它不仅仅是选择的自由，更是一种承担责任的自由。我从中看到了一个思想家如何在时代的巨变中，坚持自己的立场，发出自己的声音。

评分☆☆☆☆☆

我被这本书所展现出的萨特形象深深吸引。它不仅仅是一本传记，更是一次对二十世纪思想史上一位重要人物的深度解读。作者的文字功底非凡，他能够用生动而富有洞察力的语言，将萨特复杂的人生轨迹呈现在读者面前。我特别喜欢他对萨特童年经历的描绘，那些早期的创伤和对世界的困惑，似乎预示着他日后哲学思考的走向。当我读到萨特与波伏娃之间的深刻情感和思想交流时，我被他们之间那种超越世俗的伴侣关系所打动。这种关系本身就是一种对自由和责任的探索。作者并没有刻意去回避萨特身上的一些争议，比如他在政治上的立场变化，以及他对个人情感的复杂处理。正是这些真实的细节，让我觉得萨特更加立体，也让我对他的思想有了更全面的理解。这本书让我看到，一个伟大的思想家，他的生活本身就是他思想的脚注。

评分☆☆☆☆☆

在精神的探索上，我无疑是喜欢并且非常欣赏萨特的，但即使你声称“他人即地狱”，也不该和波伏娃以自由的名义，搅乱甚至摧毁了一个女学生的一生，倘若是她主动迎上来，乐意余生都生活在你们巨大的阴影之下，那也罢了，可事实远非如此。

评分☆☆☆☆☆

有八卦，哲学和文学部分的内容很粗浅，适合我这样的渣。。对于真正懂萨特的人这肯定是一本很渣的书了= =

评分☆☆☆☆☆

你浪费了我一下午的时间呀，唉，内容视野狭窄，思路混乱，不看则好，看了还混淆我敏锐的感觉。

评分☆☆☆☆☆

你知道的萨特，想了解他的存在主义和第三条道路，很好，点到及止，说再要去读哲学的著作

评分☆☆☆☆☆

通俗易懂，整体一般