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秦王恨


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发表于2024-11-25

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图书描述

中国的历史小说很少有认真写人的,像写秦始皇,大家都在写他的得失,写他的残暴,写他做君王时的狠毒、做皇帝后的功过。但没有人注意到,从小缺少父爱的秦始皇,原来是个性格残缺的人,是个刻意在人世间寻求父亲的人。

秦始皇在缺少父爱和寻找父亲的雷声与雨声中渐渐长大,不知不觉中,他开始变得阴暗,开始变得多疑和暴戾。别人都说他要寻找的父亲就在眼前,那是吕不韦,但这让他陷进了更大的无奈和尴尬之中。他忌讳吕不韦当他的父亲,以至赐鸩毒死吕不韦,这既是他不堪心理重负的结果,也是他对父亲的一种默认。直到他在咸阳称帝,才蓦然发现,他要寻找的父亲,原来就是他自己。他平定内乱、扫荡六合;他书同文、车同轨;他焚书坑儒、大建阿房宫,其实就是要做天下人的父亲,就是要让天下人永远以他为骄傲,永远看着他的背景走路。

中国是个农民的国度,农民对于父亲的依赖和认同,几乎与生俱来。读《秦王恨》,你能读出父亲沉重的背景和叹息,然后便会反躬自问:我们到底应该做个怎样的父亲?

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著者简介

高光作为东北最具潜质的青年作家,和洪峰和王德忱组成吉林的三驾马车,也活跃在这支生气勃勃的队伍中。1988年,他以一部书写东北城抗日斗争的中篇小说《挣扎》一鸣惊人,作品经著名作家李国文热情推荐,被《小说选刊》放在重要位置转载,在文坛引起不小关注。

在新世纪到来的时候,高光重振旗鼓,又突然杀进历史小说领域,这就有了我们陆续读到的《秦王恨》、《西施泪》、《虎符》和《岳飞与秦桧》,还有这部厚重的《孔子》。  高光写历史小说有着自己严谨的态度,独到的思考。他说,当人们用现代人的目光审视和寻找历史小说的突破时,大多把力量用在对于人物的重新塑造上,他们把故事离奇化,把人物细腻化,把情节深入化,把心理现代化,这造就了影屏、银屏上许多的新历史小说。他们力图在诠释历史上下功夫,把历史进一步现代化了,使得历史看上去越来越尴尬,无数人的解说形成了无数个版本与故事,历史的真面目被弄得似是皆非。究竟应该怎样去写历史呢?他认为,虽然小说的现代化是必定的,现代人在解释历史时,也必定要用现代心态去描述古往,但在历史小说中,历史人物的真实,首先应该是人性的真实,个性的真实,说到底,是要老老实实地去写令人信服的人。不能以那些离奇的事件为主题,以对历史钩沉津津乐道为目的。当然,这事说起来容易,做起来其实很难,但高光就愿意这样费力不讨好地去做这件事。比如写秦始皇,大家都在写他的得失,写他的残暴,写他做君王时的狠毒,做皇帝后的功过。但没有人注意到秦始皇由于从小缺少父爱,是个性格残缺的人,是个刻意要在人世间寻求父爱的人。高光的《秦王恨》就以此为视点,集中写秦始皇如何在寻找父亲的过程中渐渐长大,又如何在不知不觉中变得阴暗、多疑和暴戾。直到在咸阳称帝,他才蓦然发现,原来他要寻找的父亲,就是他自己。因此,秦始皇在人生中虽然做了件轰轰烈烈的大事业,但在他的人生轨迹中,却依然还是一个古怪而可怜的孤儿,承受着人生最大的痛苦和悲哀。  写历史小说不猎奇,不卖弄,一心一意用生动曲折的故事写人,这是高光历史小说的最大特点。说到这里,不禁又让我们想到了高阳,这位前辈当然厉害,他的历史小说博今通古,达到了相当的高度的。但不怎么让人满意的是,高阳的历史小说失之冗长,又喜欢“倒书袋”。要知道,冗长容易使人沉闷,倒书袋又必将露出呆板的痕迹。对此,高光告诫自己要时刻提高警惕。


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高光写历史小说有着自己严谨的态度,独到的思考。他说,当人们用现代人的目光审视和寻找历史小说的突破时,大多把力量用在对于人物的重新塑造上,他们把故事离奇化,把人物细腻化,把情节深入化,把心理现代化,这造就了影屏、银屏上许多的新历史小说。他们力图在诠释历史上下功夫,把历史进一步现代化了,使得历史看上去越来越尴尬,无数人的解说形成了无数个版本与故事,历史的真面目被弄得似是皆非。究竟应该怎样去写历史呢?他认为,虽然小说的现代化是必定的,现代人在解释历史时,也必定要用现代心态去描述古往,但在历史小说中,历史人物的真

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没有感觉哦。

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