具体描述
法门寺位于陕西省扶风县城北10公里的法门镇。始建于东汉末年，因安置释迦牟尼佛指舍利而驰名。据佛教内典记载，二千多年前，释迦牟尼佛灭度后，印度阿育王为了弘扬佛法。送舍利于南阎浮提，凡得舍利处皆建塔供养，中国有十九处，法门寺为第五处。法门寺因塔而置寺，原名阿育王寺，隋改称“成实道场”；唐初改名法门寺。元魏和隋初都曾拓展寺院，唐高宗显庆年间，修成瑰琳宫24院，建筑宏伟壮观，襟带八川之秀气，宝塔高耸入云与与太白之群峰对峙。宋代也曾经恢复到最大规模。原塔俗称“圣冢”，唐贞观年间改建为四级木塔，又称护国真身宝塔。明代隆庆三年（1569）木塔崩毁，万历七年（1579）至万历三十七年建成十三级八面砖塔，高47米，建造精工，极为壮丽，清顺治十一年（1654）因地震塔体倾斜裂缝。民国二十八年（1939）朱子桥将军曾捐资补修。1981年8月24日因淫雨而崩塌。
元魏二年（494）小冢宰拓育首次开塔礼佛；隋仁寿二年 （602）右内史李敏二次开塔瞻礼，唐武德二年（619）秦王李世民领得胜之军驻扶风，给法门寺度僧八十人，唐贞观五年（631）太宗拔银修寺，敕岐州剌史张亮第三次开塔瞻拜舍利。从唐高宗显庆五年（660）盛仪迎请佛骨至洛阳开始，武后长安四年（704）迎供于新建明堂；肃宗迎至内道场；德宗邀入禁中；宪宗贬谏迎佛骨的韩愈于潮州，亲至安福门迎佛骨舍利入宫；懿宗咸通十四年（873）的迎接仪式极为隆重，执幡幢仪仗约万队，瞻礼仕女僧尼如潮如流，歌舞管弦，和梵诵之声沸天盈地。唐代诸帝笃信佛法，对佛指舍利多加殊礼，皇后嫔妃常以自己的青丝、衣物相奉送。唐中宗携皇后、夫人、公主来寺下发入塔供佛。在前后三百八十年的十次礼佛活动中，不仅使法门寺成为皇家寺院， 而且成了举国仰望的佛教圣地。
21世纪的今天，中华民族以空前的速度在进步、发展，完成着我们伟大的民族复兴。作为历史文化宝贵遗产的法门寺地宫及其出土文物，所蕴涵的泱泱大唐的种种风范和气度对我们完成中华民族伟大复兴具有积极的借鉴意义，这就是编写本书的初衷。
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读后感
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用户评价
这本书的语言风格给我留下了极为深刻的印象，它没有过度使用华丽辞藻来堆砌辞藻，反而呈现出一种洗练、精准且极富画面感的文字美学。作者似乎深谙“少即是多”的道理，每一个词语的选择都像是经过了精心打磨，恰到好处地烘托出场景的氛围。例如，在描述某些肃穆的宗教仪式时，语言会变得沉静而富有韵律，仿佛带着一种诵经般的庄重感；而在描述世俗间的纷争和人性的幽微时，笔锋又会变得犀利而富有洞察力，如同手术刀般精准地剖开表象。这种语言风格的灵活切换，不仅极大地丰富了阅读的层次感，也体现了作者对不同题材驾驭自如的强大能力。读完后，脑海中残留的，不是一堆零散的知识点，而是连贯而清晰的、充满生命力的历史影像。
评分对于那些希望深入了解某个特定文化遗存或历史脉络的读者来说，这本书无疑提供了一个绝佳的切入口。它并非那种高高在上、拒人于千里之外的“专家之作”，而更像是一位学识渊博的长者，耐心地坐在你身边，用最平易近人的方式，向你娓娓道来那些波澜壮阔的故事。书中对于文化传承、信仰变迁等宏大命题的探讨，处理得极为圆融自然，它不强行灌输观点，而是通过一个个具体的历史事件和人物命运来启发读者的思考。合上书本时，我感受到的不仅仅是知识的充盈，更是一种对人类文明延续性的深深敬畏。这部作品成功地将历史的厚重感与阅读的愉悦感完美融合，是一部真正值得反复品味、值得向他人郑重推荐的佳作。
评分这部作品，说实话，初捧起它时，我内心是带着几分忐忑的。毕竟市面上关于历史、宗教题材的书籍浩如烟海，大多流于表面或过于学术化，让人望而生畏。然而，当我翻开第一页，便立刻被作者那细腻入微的笔触所吸引住了。他仿佛是一位技艺高超的考古学家，又像是一位洞悉人性的哲人，将那些尘封在历史长河中的细节，用一种近乎于触摸得到的质感重新呈现在我们面前。那些关于建筑的描述，不仅仅是冰冷的砖石结构，而是饱含着历代匠人的心血与智慧，读来让人不禁想象当时工匠们挥汗如雨的场景，以及那宏伟殿宇拔地而起的壮观景象。更令人称道的是，作者并未将叙述局限于宏大的叙事，而是巧妙地穿插了许多生动的小故事，这些故事如同散落在珍珠串上的小饰品，让整个阅读体验充满了趣味性和人情味，使我对那个遥远而庄重的时代，产生了一种强烈的代入感和共鸣。
评分我必须承认，这本书在叙事节奏的把握上达到了极高的水准。它不是那种平铺直叙、让人昏昏欲睡的流水账，而是充满了张力与韵律感。时而如高山流水般一泻千里，将历史的脉络清晰地勾勒出来；时而又像高手过招般，在关键的历史转折点上戛然而止，留下足够的空间让读者去揣摩、去思考其背后的深层含义。这种“欲扬先抑，欲抑先扬”的叙事技巧，极大地提升了阅读的沉浸感。特别是作者对于人物心理描写的深度挖掘，简直令人拍案叫绝。那些在历史舞台上扮演重要角色的个体，不再是刻板的符号，而是拥有着复杂情感的“人”——他们的挣扎、他们的信仰、他们的无奈，都被作者描摹得入木三分，让人在阅读过程中，时常会因为一句精妙的心理独白而停下来，久久回味，甚至联想到自身的处境，这种跨越时空的对话，是许多同类书籍难以企及的境界。
评分坦白讲，我是一位对文献考据要求比较高的读者，很多通俗读物为了追求流畅性，往往会牺牲掉事实的严谨性。但这部作品的难得之处就在于，它成功地架设了一座桥梁，连接了学术的严谨与大众的可读性。尽管它以一种非常流畅、引人入胜的方式展开，但字里行间透露出的那种深厚的史料功底和扎实的考证态度，是无法掩盖的。我特别留意了作者引用的那些旁证和侧记，它们相互印证，构建起一个无比坚实可信的叙事框架。这使得我们即使在阅读那些略显晦涩的历史片段时，也能感到一种踏实的安全感，确信自己所接触到的信息是经过千锤百炼的。它不是在“讲故事”，而是在“还原现场”，这种对真相的执着追求，使得这部作品的价值远远超出了单纯的文学欣赏范畴。
评分这本书应该在去法门寺之前看完的，对法门寺的情况有了更深的印象，结合小师傅的介绍，对这个历经千年后重放光彩的灵地有了新的见解
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