具体描述
语言属南亚语系孟高棉语族佤崩语支，有四种方言。佤族无本民族文字，人们用数豆数、刻木和结绳记数、记事和通讯。以物传情，如村寨间发生纠纷或经调解后，即送甘火炭表示要烧对方寨子；送子弹或火药表示要与对方打仗等等。
佤族传统的宗教信仰是万物有灵的自然崇拜。他们认为各种灵魂和鬼神有大小之分。他们最崇拜的和最大的鬼神，是木依吉和阿依娥。
佤族男子善于雕刻。在佤族村寨，无论是屋脊上，还是祭祀用品，或是公用大房子的墙壁上，都雕刻有人物或动物的图案。
佤族妇女多留长发，饰以银质发箍，有些地区用藤蔑或麻线编织发箍。披肩的长发上常用马尾制作的发网网住，发网上饰有银珠。女子着黑衣、红裙，上衣十分短小，盖胸露腹，无领，对襟，短袖。裙子过膝，常以红色为底，间有黑白绿黄条纹。耳悬银质大耳环，银环一至三个不等，项带二、三个银质项圈和若干彩色珠料，再佩上两三串鸟骨或贝壳制砀项链，五光十色，十分耀眼。裸露的腰腹部缠绕若干竹圈藤圈，染成红或黑色，有的还雕饰有许多花纹。手臂戴两三个竹圈银圈，手腕佩银镯二只，小腿缠竹藤圈数围。
佤族热情好客，客至以水酒相敬。佤族男女普遍皆纹身，男子多在颈下、胸前、脊背和四肢绘刺花鸟、牛虎图案，妇女则在颈下、胳臂和腿上绘刺各种形状的花草。
佤族男女都欢饮酒、吸烟和嚼槟榔。佤族民间文学丰富而优美，沧源岩画十分有名，是佤族艺术的珍品。
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目录信息
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读后感
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用户评价
我通常在阅读和欣赏图册时，习惯于带着批判性的眼光去审视其背后的视角和立场。然而，《云南少数民族图库》成功地建立了一种**平等且充满人文关怀的凝视**。它没有将镜头聚焦于所谓的“落后”或“奇特”，而是将每一个被拍摄者都置于其文化语境中，展现出他们的尊严与智慧。我特别喜欢那种大量的“环境人像”，即人物与他们生活的居所、他们耕作的土地被一同纳入画面。例如，一个傣族妇女在竹楼前晾晒衣物，光线穿过竹篾，在她身上投下斑驳的阴影，这个画面传递出的不是贫穷，而是一种精致到极致的、与自然和谐相处的平衡感。这本书的整体基调是赞美与致敬，它没有刻意美化艰辛，也没有过度渲染浪漫，只是真实、有力、充满敬意地呈现了云南多样的生命形态，让人在合上书本后，心中留下的只有对这片土地和人民的深深的感动与向往。
评分我对这本书的**文化广度与深度**感到非常惊喜。云南的少数民族何其复杂，要全面地展现而不流于表面，难度极高。这本书做到了在广度上不遗漏重要族群，在深度上不满足于刻板印象。我一直以为对某个特定的少数民族文化已经有了比较全面的了解，但在翻到介绍一个相对边缘族群的服饰变迁时，我发现了很多我从未在其他地方见过的刺绣针法和头饰样式。更关键的是，它似乎很注重“活态的文化”，而不是仅仅停留在博物馆里的陈列品。有几张照片捕捉到了老人教导年轻人编织的场景，那些互相交叠的手，充满了世代传承的意味。这种对**“非物质文化遗产”动态过程的记录**，比任何文字说明都来得有力。它让我们明白，这些文化不是静止的文物，而是在日常生活中鲜活地流淌着的生命力。
评分初翻阅这本画册时，我最大的感受是其**叙事的流畅性和情感的穿透力**。很多民族题材的图集，往往将不同的民族、不同的仪式并置在一起，缺乏一个内在的逻辑线索，让人感觉像是零散的明信片堆砌。但《云南少数民族图库》的编排非常有章法，它似乎是按照“从晨曦到暮落”、“从劳作到庆典”的生命周期来构建视觉故事的。尤其让我印象深刻的是一组关于哈尼梯田的照片，从初春放水时的波光粼粼，到秋收时金黄色的丰饶景象，时间仿佛被凝固在了每一张相框里。那些劳作的背影，高耸入云的云雾，配上恰到好处的留白和对比度，那种人与自然和谐共存的史诗感，让我久久无法移开视线。它不仅仅展示了“少数民族”的外在服饰，更深入地挖掘了他们日出而作、日落而息的生活哲学，那种沉静而坚韧的力量，透过纸张都能传递给我。
评分坦白说，我是一个对摄影技术要求比较高的人，市面上很多“民族风”的图片常常为了追求所谓的“异域风情”而过度曝光或过度后期。但这本书在**技术层面上是无可挑剔的**。它的印刷质量，尤其是对传统织物纹理和木刻雕花的还原度，简直是教科书级别的。我特别注意到，它对光线的运用达到了大师级别的水准。比如拍摄普米族的转山会，它没有选择大白天喧闹的场景，而是选择了一个清晨雾气未散的时刻，那种幽蓝色的冷光打在转经筒和虔诚的朝拜者身上，营造出一种宗教的肃穆感。这种对光影的精确把握，显示出摄影者对拍摄对象的深刻理解和极大的尊重，而不是一味猎奇。对于我们这些纯粹热爱视觉艺术的人来说，这本书的每一个跨页都是一次视觉盛宴，让人忍不住想去研究它的景深、构图和后期处理的思路，它为民族摄影设立了一个很高的标杆。
评分这本《云南少数民族图库》的图册，简直是为我打开了一扇通往神奇彩虹之地的窗户。我本来就对民族文化抱有浓厚的兴趣，但很多书籍要么文字过多，要么图片质量不高，难以真正领略那种原汁原味的美。然而，这套图库彻底颠覆了我的认知。首先，**色彩的运用**就极其抓人眼球。比如，那些关于彝族火把节的照片，不是简单的记录，而是将火焰的炽烈、人们脸上的汗水与喜悦，用近乎油画般的质感捕捉了下来。我甚至能“闻到”空气中弥漫的松烟味。再者，对细节的关注达到了令人发指的地步。在一张苗族银饰的特写中，那些繁复的錾刻纹路、小小的流苏如何因微风而颤动，都清晰可见，仿佛我正用放大镜仔细端详。这已经超越了一般“图册”的范畴，更像是一份用光影和色彩精心绘制的民族志文献。它不像教科书那样枯燥，却比任何旅游指南都来得真实和震撼。我感觉自己不是在看书，而是在不同村寨间进行了一场沉浸式的漫游。
评分图片很漂亮
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评分只有怒族.独龙、白族两本，云桂黔的少数民族还是很淳朴的。
评分只有怒族.独龙、白族两本，云桂黔的少数民族还是很淳朴的。
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