荣宝斋古代画谱

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出版者:荣宝斋出版社
作者:王红 编
出品人:
页数:51
译者:
出版时间:1999-10
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500303022
丛书系列:
图书标签:
  • 绘画
  • 中国画
  • 古代绘画
  • 荣宝斋
  • 画谱
  • 艺术
  • 传统文化
  • 绘画技法
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具体描述

传统的中国绘画以其独特的艺术语言,记录了中华民族每一个历史时代的面貌,反映和凝聚了我们民族的审美意志和传统思想。她以东方艺术特色立于世界艺林,汇为全世界人文宝库的财富。我们当代人得以继随享用这样一笔珍贵的文化遗产是有幸并足以引为自豪的。面对这样一笔巨大的财富,把其中优秀的部分继随下来{古为今用}并加以弘扬光大,这也同时是当代人的责任。

丛书以中国古代绘画史为基本线索,围绕传统绘画的内容题材和形式体裁两方面的分别立册;以编辑典型画家风格化的作品和名作为主,注重技法特征,艺术格调和范本效果;从宏观把握丛书整体体例结构并丰富其内容;对当代人喜闻乐见的画家,题材和具有审美生命力的形式体裁增加立册数量;由具有丰富教学经验的画家、美术理论家撰文做必要的导读;按范本宗旨尽可能酌情附辅相关内容,以缩小读者与范本的距离。有关古代作品的传绪断代、真伪优劣,这是编辑这部丛书难免遇到的突出的学术问题,我们基于范本目的,一般沿用著寻成说。在此谨就丛书的编辑工作简要说明,并衷心希望继续得到广大读者的关心和帮助。我们希望为更多的人创造条件去了解传统中国绘画艺术,使《荣宝斋画谱·古代部分》再能成为滋养民族绘画艺术土壤的营养,为光大传统精神,创造人民需要且具有时代美感的中国画起到她的作用。

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读后感

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用户评价

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这本画谱的装帧和内容组织,我感觉更像是为专业研究人员准备的参考资料,而不是给初学者入门的启蒙读物。它的信息密度非常大,每一页都充满了密密麻麻的细节考证和图例对比。比如,在研究花鸟画中对“晕染”技法的应用时,它会并列展示同一主题下,不同流派(比如写意与工笔)对晕染的尺度和墨色的控制差异,并且会用非常专业的术语来描述这些差异,这对已经有一定基础,想要精进技艺的人来说,是极好的对照材料。我曾经花了一整个下午的时间,专门比对着其中关于“飞白”和“枯笔”的两种不同处理方式,它们的区别细微到需要拿着放大镜才能分辨出来,这种深度和严谨性,让我感到非常信服,也意识到了自己过去在临摹时,很多微妙之处其实是忽略掉的。

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这本书的装帧设计实在是太精美了,那种沉甸甸的质感,捧在手里就有一种对艺术的敬畏感。封面选用的纸张带着淡淡的哑光,配合着烫金的标题字体,古朴中又不失典雅,一看就知道是下过一番功夫的用心之作。内页的印刷质量更是没得说,色彩过渡自然,墨韵的层次感被完美地复刻了下来,即便是对着高清的图片看,也能感受到原作中那种笔触的呼吸。特别是那些线描部分,线条的粗细变化,力道的收放自如,都清晰可见,对于我们这些业余爱好者来说,光是临摹这些细节,就受益匪浅了。我特别喜欢它在选取范例时的那种平衡感,既有大家耳熟能详的大家之作,也有一些相对冷门但技法同样精湛的佚名或小家作品,这极大地拓宽了我的视野,让我明白“好画”的标准是多元的,而不是被少数几个名字所垄断的。这本书的装帧本身就是一件值得收藏的艺术品,光是把它摆在书架上,就觉得整个书房的格调都提升了好几个层次。

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我最近沉迷于研究宋代院体画对自然光影的把握,这本书里收录的几幅山水小品简直就是教科书级别的示范。作者似乎没有过多地用文字去解释那些晦涩难懂的绘画理论,而是采取了一种“以图说话”的策略,每幅画后面都会有一个简短的、侧重于技法点的说明。比如其中一幅描绘雨后初晴的松林图,通过对湿墨和干笔皴法的巧妙结合,那种空气中弥漫的水汽感扑面而来,简直让人仿佛能闻到泥土和松针混合的味道。我发现,很多我之前通过书本学习到的理论,比如“留白以示气”,在这里得到了最直观的体现。那种“计白当黑”的布局智慧,不仅仅是构图上的留白,更是对画面情绪的酝酿。比起那些堆砌概念的画论,这种从实际案例中提炼出的经验分享,对我这种动手实践派来说,简直是如获至宝,可以直接应用到我自己的练习中去,效果立竿见影。

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我个人对古代仕女画的兴趣比较浓厚,这本书收录的唐宋仕女局部特写简直令人惊艳。它们没有像很多其他画集那样,将重点放在全景构图上,而是选取了人物的面部、手部或衣袂飘举的细节进行放大展示。我关注到了面部轮廓线上,那种用极细的线条勾勒出肌肤的柔嫩感,以及在眼角眉梢处墨色的轻微晕染,如何营造出人物的内心活动。特别是对于衣纹的处理,它清晰地展示了“高古游丝描”和“铁线描”在表现不同质地衣料时的细微区别,前者轻盈飘逸,后者则沉稳有力。这种对“笔墨语言”细致入微的解剖,对我理解古代画家如何通过线条来赋予形体以生命和情感,帮助太大了。这本书更像是对古代绘画语言的“语法解析手册”,而不是简单的图集展示。

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说实话,我最欣赏这本书的地方在于它对“文人画”精神内核的呈现,那种不拘泥于形似,而追求“写意”的洒脱劲儿,在扉页和引言部分就有很好的铺垫。它没有将古代的画家们塑造成冰冷的“技术工人”,而是展现了他们是如何将个人情怀、学识修养融入到笔墨之间的。我尤其关注到其中关于“梅兰竹菊”四君子的章节,它不仅仅是展示了不同的画法,更深入地探讨了不同时代、不同地域的画家是如何通过对这几种意象的描绘,来寄托自己的节气和志向的。比如,唐代的梅花与宋代的梅花在神韵上的区别,那种时代精神的差异,被非常细腻地捕捉和呈现了出来。这本书读下来,感觉像是在跟古代的知识分子进行一场跨越时空的对话,我学到的不仅仅是绘画技巧,更是中国传统文化中那种“士”的精神气质。

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