具体描述
本书的主旨是讨论近代中国的文化民族主义问题，这自然离不开对一些相关概念的探究。但是由于这些概念的内涵和外延本身随历史的发展演变而不断变化，又因不同学科其研究对象、研究语境与方法论存在诸多差异；所以，要想完整而比较准确地概括出这些概念的形成、衍化以及不同学派的观点，实非易事。
作者简介
目录信息
第一章 从“夷夏之辨”到“中体西用”――传统文化民族主义的流变
第一节 古老的传统
第二节 西方的冲击
第三节 抗拒与嬗变
第二章 “保国、保种、保教”――近代文化民族主义的初兴
第一节 宗教民族主义也是一种文化民族主义
第二节 甲午战后政治民族主义与文化民族主义的并兴
第三节 “保教”与“保国”
第三章 “爱国存学”――近代文化民族主义的发展
第一节 世纪初年爱国主义的激荡
第二节 从“保教”到“存学”
……
第四章 “中国文化的复兴”――近代文化民族主义的高涨
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第五章 社会文化论争与文化民族主义（上）――20世纪初年的风云
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第六章 社会文化论争与文化民族主义（下）――五四新文化运动中的选择
……
第七章 社会运动与文化民族主义
……
第八章 余论
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参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
拿到《文化民族主义与近代中国》这本书，我的第一反应就是，这绝对是一本能提供深刻洞见的著作。我们都知道，近代中国是一个充满剧烈变革的时代，各种思想思潮涌入，政治格局动荡不安，社会结构也面临前所未有的挑战。而“民族主义”无疑是贯穿这个时代的一个核心主题。然而，这本书更进一步，将“文化”这个维度引入，提出了“文化民族主义”的概念，这让我感到非常兴奋。我一直在思考，在那个西方文化强势输入的背景下，中国知识分子和民众是如何捍卫和重塑自身的文化认同的？他们是仅仅停留在对“中国”这个概念的政治和地理认同上，还是在“文化”这个更深邃的层面，寻找凝聚力和主体性？这本书的书名暗示着，它可能会探讨“文化民族主义”如何在近代中国的思想、政治、社会实践中得以体现。比如，那些提倡“中学为体，西学为用”的改革者，他们对“中国文化”的定义是怎样的？他们是如何权衡传统与现代、本土与外来的？而到了新文化运动时期，知识分子对传统文化的态度又发生了怎样的转变？“文化民族主义”是否在这个过程中扮演了某种角色？它可能是对西方文明单方面输入的警惕，也可能是对自身文化价值的重新肯定。我非常期待这本书能够深入分析，这种“文化民族主义”是如何被不同政治派别所利用和解读的。它是否成为了一种凝聚民族共识的工具，还是在某些时候，成为了思想僵化的根源？这本书的厚重感，以及它所提出的概念，都预示着它将提供一种超越表面现象的解读，让我能够更透彻地理解近代中国在文化与民族认同的交织中，所经历的挣扎、探索与发展。它或许会让我看到，在看似杂乱无章的历史进程背后，有一种深层的文化逻辑在起作用。
评分《文化民族主义与近代中国》这个书名，让我立刻联想到那个波澜壮阔的年代，以及其中蕴含的复杂思潮。我一直认为，理解近代中国的转型，不能仅仅停留在政治革命或经济发展上，更需要深入到民族精神和文化认同的构建过程中。这本书的书名“文化民族主义”恰恰点出了这一点，它预示着作者将目光聚焦于，在西方文化的强大冲击下，中国人是如何通过对自身文化的重新认知和塑造，来凝聚民族认同，并抵御外来影响的。我对此感到非常好奇，这本书是否会探讨，在近代中国，究竟什么是“中华文化”？是那些被视为宝贵的传统典籍、思想体系，还是更广泛的社会风俗、价值观念？而“民族主义”又与这种“文化”是如何结合在一起的？它是否意味着，一种对中华文化的骄傲感和守护意识，是构建民族国家认同的重要基石？我设想，本书可能会分析，在那个思想解放与文化保守并存的时代，不同的知识分子和政治团体，是如何运用“文化民族主义”来表达他们的政治诉求和民族理想的。例如，那些倡导“国学复兴”的学者，他们是在试图从传统的文化资源中汲取力量，来对抗西方的文化侵蚀吗？而那些主张学习西方先进思想的革命者，他们又如何在保留民族文化根基的同时，拥抱现代性？这本书的书名还暗示了，它可能会对“文化民族主义”的内涵进行深入的辨析，它可能既是一种抵抗外来文化的工具，也可能是一种内部文化整合的动力。我非常期待它能为我揭示，这种“文化民族主义”在近代中国的具体表现形式，以及它对中国历史进程产生的深远影响。这本著作，似乎承诺了我一次深入洞察近代中国灵魂深处的旅程。
评分《文化民族主义与近代中国》这本书的书名，犹如一个引人入胜的谜题，立刻抓住了我的注意力。我一直以来都对近代中国那个风云激荡的时代充满了浓厚的兴趣，尤其着迷于那个时期民族认同是如何被构建和演变的。而“文化民族主义”这个概念，则为我的研究打开了全新的视角。我一直在思考，在那个西方文明如日中天、中华文明备受挑战的时期，中国人是如何在捍卫民族独立的同时，也在重新审视和定义自身的“文化”的？这种“文化”，又是如何与“民族”的概念紧密联系在一起，成为凝聚人心的重要力量的？我非常期待这本书能够深入探讨，“文化民族主义”在近代中国的具体实践和理论形态。它是否会分析，那些知识分子和政治家，是如何在他们的著作和言论中，将对中国传统文化的珍视，与对建立一个强大民族国家的愿景相结合的？“文化民族主义”是否成为了一种抵抗西方文化侵略的精神武器，同时也作为一种内部文化整合的动力？我希望本书能够提供丰富的史料和深刻的分析，让我看到，在近代中国，文化与民族主义之间错综复杂的关系，以及这种关系如何塑造了当时的社会思潮和历史进程。这本著作，无疑为我提供了一个深入理解近代中国精神气质和身份认同构建过程的独特窗口，让我能更透彻地洞察那个时代的灵魂。
评分我个人对近代史的兴趣由来已久，尤其着迷于那些思想的碰撞与演进。当看到《文化民族主义与近代中国》这本书时，我立刻被它所承诺的深度和广度所吸引。我一直认为，理解一个国家或民族的现代性进程，不能仅仅停留在政治制度的变革或经济发展的数字上，更要深入到其精神内核、文化基因的重塑过程中。这本书的书名“文化民族主义”就精准地捕捉到了这一点，它似乎在强调，在近代中国，民族认同的构建并非仅仅依赖于政治上的独立诉求，而是与深厚的文化传统、对自身文明的认知以及面对西方文化冲击时的反应紧密交织在一起。我很好奇，这本书会如何界定“文化民族主义”在近代中国的具体表现形式？是那些鼓吹“中国文明优越论”的言论？还是那些试图在传统文化中寻找民族凝聚力的实践？比如，在辛亥革命前后，那些提倡“新文化运动”的知识分子，他们是如何在呼唤西方民主科学的同时，又试图重塑中国文化的精髓的？他们对“中国文化”的理解是统一的吗？还是存在着不同甚至对立的解读？而那些在海外学习的留学生，他们又是如何在异国他乡，通过对中国文化的再发现，来凝聚革命力量的？这本书是否会探讨，当西方民族主义的思潮涌入中国时，是如何与中国固有的文化传统发生化学反应，最终催生出一种独特的“文化民族主义”的？我希望它能提供一些具体的历史案例，让我看到那些思想家、活动家是如何在文字、演讲、教育中，将一种文化的自觉与民族的解放紧密联系起来的。同时，我也期待这本书能深入分析，这种“文化民族主义”在不同历史时期、不同政治派别中的具体形态和演变，它可能既是反抗外来侵略的精神武器，也可能成为某些思想钳制的工具。这本书的出现，无疑为我打开了一个新的研究视角，让我能够更全面、更深入地理解近代中国是如何在文化与民族的双重驱动下，走向现代化的。
评分《文化民族主义与近代中国》这本书的书名，瞬间勾起了我对那个风云激荡时代的强烈好奇。我一直对近代中国是如何从传统走向现代的过程深感兴趣，而“民族主义”无疑是其中最核心的驱动力之一。然而，这本书加入了“文化”这个视角，将“文化民族主义”作为一个研究对象，这让我觉得非常有新意。我一直在思考，在那个西方列强环伺、传统文化受到巨大冲击的年代，中国人是如何在表达民族独立诉求的同时，也开始反思和重塑自身文化的？这种“文化”的定义，是否是构建“民族”认同的关键？我希望这本书能够为我揭示，在近代中国，“文化民族主义”是如何具体的体现出来的。它是否会分析，那些倡导“复兴国学”的知识分子，他们是如何将对传统文化的尊崇，与对民族复兴的渴望结合起来的？而那些投身革命的青年，他们的民族主义情绪，又在多大程度上受到了其对“中国文化”独特性的认知的影响？这本书的书名还暗示着，它可能会深入探讨，“文化民族主义”的内涵在不同历史时期和不同政治派别中的演变。它可能是一种抵抗西方文化侵略的精神武器，也可能是一种内部文化整合的动力。我期待这本书能为我提供一些具体的历史案例和深入的分析，让我能够更全面、更深刻地理解近代中国在文化与民族认同的交织中，是如何探索前行的。这本著作，无疑为我提供了一个理解近代中国灵魂深处的独特窗口。
评分这本书的标题——《文化民族主义与近代中国》——本身就充满了引人深思的意味，让人立刻联想到那个风云变幻、充满了激进思想和社会变革的时代。我拿到这本书的时候，首先吸引我的就是这个坚实而富有学术气息的书名，它承诺了一次深入的探索，将中国近代的复杂性与“文化民族主义”这一概念紧密相连。我一直在思考，在那个西方列强入侵、传统社会结构摇摇欲坠的时期，中国知识分子和民众究竟是如何理解和构建他们的“民族”身份的？他们是仅仅基于共同的语言、血缘，还是在更深层次的文化认同上寻求凝聚力？这本书似乎直击了这一核心问题，它提出“文化民族主义”是理解近代中国转型的一个关键视角。这意味着，它可能不仅仅关注政治上的独立或经济上的发展，更深入地挖掘了精神层面、思想层面的演变。比如，那些提倡“国学复兴”的学者，他们是在试图从中国悠久的文化传统中汲取力量，以抵御外来的文化侵蚀吗？还是说，他们是在改造和重塑传统文化，使其能够适应现代化的需求？而那些投身革命的青年，他们的民族主义情绪又是如何被激发出来的？是出于对国家主权的屈辱感，还是对中华文明独特性的自豪感，抑或是两者兼而有之？这本书的书名还暗示了它可能会探讨不同流派的思想家，他们对“中华文化”的定义和边界是否一致？“文化”一词本身就具有多重含义，它可以涵盖文学、艺术、哲学、宗教、道德规范，甚至生活方式。在近代中国这个大熔炉中，这些不同的文化元素是如何被整合、被选择、被排斥的？而“民族主义”也并非铁板一块，它有温和的改良派，也有激进的革命派，他们对“文化”的运用和理解必然有所差异。因此，我非常期待这本书能够为我揭示这些复杂的关系，让我更清晰地看到近代中国在文化与民族认同的交织中，如何走过了一条充满挑战与创新的道路。它或许会让我重新审视那些我们熟知的历史事件和人物，从一个全新的角度去理解他们的动机和行为。
评分当我看到《文化民族主义与近代中国》这本书的书名时，我的脑海中立刻浮现出那个充满变革与挑战的时代，以及其中无数思想家、革命家为了民族独立和国家富强而进行的探索。我一直觉得，理解一个民族的现代化进程，离不开对其身份认同的深入挖掘，而“民族主义”无疑是近代中国最为核心的主题之一。然而，这本书提出的“文化民族主义”概念，则进一步拓展了我的视野。它暗示着，在那个西方文化强势输入的年代，中国人对自身民族的认同，并非仅仅建立在政治主权或经济发展的层面，而是与对中华文化的理解、珍视以及对其未来走向的思考紧密相连。我非常好奇，这本书将如何定义和阐释“文化民族主义”在近代中国的具体内涵？它是否会探讨，那些知识分子和政治领袖，是如何在“文化”的范畴内，寻找民族凝聚力和向心力的？比如，在面对西方文明的冲击时，他们是选择全盘接受，还是试图在传统文化中发掘新的价值？我设想，本书可能会深入分析，那些提倡“国学”的学者，以及倡导“新文化”的青年，他们各自是如何理解和运用“文化民族主义”的？他们对“中华文化”的定义是否一致？而他们对“民族”的认知，又在多大程度上受到其文化观念的影响？这本书的标题让我期待，它能够为我揭示，在近代中国，文化与民族主义之间错综复杂的关系，以及这种关系如何塑造了当时的社会思潮和政治走向。它或许能让我看到，那些历史人物的行动，不仅仅是出于政治上的考量，更是源于一种深层的文化自觉和民族情感。
评分《文化民族主义与近代中国》这个书名，本身就传递出一种学术的严谨和对历史深度挖掘的承诺。我一直认为，要理解近代中国的复杂性，离不开对思想史和文化史的深入研究。而“民族主义”无疑是贯穿近代中国的一条主线，但这本书将“文化”这个维度引入，提出了“文化民族主义”的概念，这立刻引起了我的极大兴趣。我一直在思考，在那个西方列强入侵、传统文化受到巨大冲击的时期，中国人是如何理解和构建自己的民族认同的？他们是仅仅停留在对国家主权的捍卫上，还是在更深层次的文化层面，寻求民族的根基和凝聚力？这本书的书名暗示着，它可能会探讨“文化民族主义”在近代中国的不同表现形式。例如，那些提倡“国学复兴”的学者，他们是否试图从中国悠久的文化传统中汲取力量，来抵御外来的文化侵蚀？而那些倡导“新文化运动”的知识分子，他们又是如何在呼唤思想解放的同时，对中国传统文化进行反思和重塑的？“文化民族主义”在这种过程中扮演了怎样的角色？它是否成为了一种连接过去、现在和未来的精神纽带？我期待这本书能够深入分析，这种“文化民族主义”是如何被不同政治派别所运用和解读的。它可能既是激发民族觉醒的强大动力，也可能在某些时候，成为文化保守主义的借口。这本书的标题预示着，它将提供一种超越政治表象的解读，让我能够更深刻地理解近代中国在文化与民族认同的交织中，所经历的挣扎、探索与发展。它或许会让我重新审视那些我们熟知的历史事件和人物，从一个全新的角度去理解他们的动机和行为。
评分当我看到《文化民族主义与近代中国》这本书的书名时，我立刻被它所提出的概念所吸引。近代中国，无疑是民族主义思潮蓬勃发展的时期，但“文化民族主义”这个角度，则让我看到了一个更深层次的探索方向。我一直好奇，在那个西方文明冲击、民族危机深重的年代，中国人是如何在寻求国家独立和民族解放的同时，也在反思和重塑自身的“文化”的？这种“文化”，究竟是以何种方式，成为了构建“民族”认同的重要组成部分？这本书的书名，让我对它将如何阐释“文化民族主义”在近代中国的具体表现形式产生了浓厚的兴趣。它是否会分析，那些提倡“中学为体，西学为用”的改革者，是如何在文化层面上权衡传统与现代的？而那些在新文化运动中，批判传统文化的知识分子，他们又是如何界定和塑造“新文化”的，以服务于民族国家的构建？“文化民族主义”在这其中扮演了怎样的角色？它是否既是一种反抗外来文化侵略的精神力量，也可能成为了一种对内部文化进行筛选和改造的工具？我期待这本书能够提供详实的史料和精辟的分析，让我看到，在近代中国，文化与民族主义之间是如何相互作用、相互影响的。它或许会让我认识到，那些历史人物的行动，不仅仅是出于政治上的考量，更是源于一种深层的文化自觉和民族情感。这本著作，无疑为我提供了一个理解近代中国精神世界和身份认同构建过程的绝佳契机。
评分刚拿到《文化民族主义与近代中国》这本书，我就被它的书名深深吸引了。近代中国，一个充满动荡与变革的时代，民族主义的兴起是毫无疑问的，但“文化民族主义”这个概念，则为我的思考打开了新的维度。我一直在想，在那个西方文明如潮水般涌入的年代，中国人是如何在捍卫自身民族独立的同时，也在思考如何定义和重塑自身的“文化”的？这种“文化”究竟指什么？是传统的儒家思想、文学艺术，还是更广泛的国民精神和社会价值？这本书的书名，让我猜测它可能会深入探讨，“文化民族主义”在近代中国是如何萌芽、发展并演变的。例如，它是否会分析，在甲午战争失败后，知识分子们是如何在对西方文化的学习与反思中，重新审视中华文明的独特性的？而“文化民族主义”是否成为了他们凝聚人心、抵抗外来侵略的重要思想武器？我期待这本书能够提供具体的史料和分析，让我看到，那些历史人物是如何在他们的著作、演讲、甚至行动中，将对“中国文化”的认同，与对“中华民族”的归属感紧密结合在一起的。同时，我也好奇，这种“文化民族主义”在不同的历史时期，是否展现出不同的面貌？它可能既是一种对抗外部文化的自觉，也可能是一种内部文化整合的尝试。这本书的出现，无疑为我提供了一个深入理解近代中国精神世界和民族认同构建过程的绝佳机会。它承诺了我一次对历史深层逻辑的探索。
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