2006年1月21日始看,2月3日看完。其中有的东西还应该再看。前看Olson《基督教神学思想史》和此书中论路德的东西做一对比,进路不同,便途径不同,很有意思。前书是以“救恩论”入手,探讨路德对“神恩独作”的极端认识。后者则揭出路德认为上帝就是自由,信靠上帝就是接近自由...
評分2006年1月21日始看,2月3日看完。其中有的东西还应该再看。前看Olson《基督教神学思想史》和此书中论路德的东西做一对比,进路不同,便途径不同,很有意思。前书是以“救恩论”入手,探讨路德对“神恩独作”的极端认识。后者则揭出路德认为上帝就是自由,信靠上帝就是接近自由...
評分2006年1月21日始看,2月3日看完。其中有的东西还应该再看。前看Olson《基督教神学思想史》和此书中论路德的东西做一对比,进路不同,便途径不同,很有意思。前书是以“救恩论”入手,探讨路德对“神恩独作”的极端认识。后者则揭出路德认为上帝就是自由,信靠上帝就是接近自由...
評分2006年1月21日始看,2月3日看完。其中有的东西还应该再看。前看Olson《基督教神学思想史》和此书中论路德的东西做一对比,进路不同,便途径不同,很有意思。前书是以“救恩论”入手,探讨路德对“神恩独作”的极端认识。后者则揭出路德认为上帝就是自由,信靠上帝就是接近自由...
評分2006年1月21日始看,2月3日看完。其中有的东西还应该再看。前看Olson《基督教神学思想史》和此书中论路德的东西做一对比,进路不同,便途径不同,很有意思。前书是以“救恩论”入手,探讨路德对“神恩独作”的极端认识。后者则揭出路德认为上帝就是自由,信靠上帝就是接近自由...
2005-3-23 17:00:30藉書
评分2005-3-23 17:00:30藉書
评分最近發現楊慧林omnipresent呃
评分最近發現楊慧林omnipresent呃
评分2005-3-23 17:00:30藉書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有