出入“命门”——中国医学文化学导论

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出版者:上海三联书店
作者:陈乐平
出品人:
页数:330
译者:
出版时间:1997-4-1
价格:17.2
装帧:平装
isbn号码:9787542605290
丛书系列:中华本土文化丛书
图书标签:
  • 文化
  • 医学
  • 中医
  • OOI
  • 中医
  • 医学史
  • 中国文化
  • 命门
  • 养生
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  • 文化学
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  • 经络
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具体描述

谈中医,谈文化,谈社会,用中医天人合一阴阳五行理论来解释这个世界,论证自己对中医的理解。

作者简介

目录信息

目录
序一
序二
导言
第一部分
医学与文化
渊源篇
第一章 神话与传说中的医学
第一节 伏羲・神农・轩辕
第二节 上古医术名流
第二章 人类进化中的医学
第一节 原始医术
第二节 步入文明门槛的医术
文化篇
第三章 世界三大民族医学的文化比较
第一节 焕发着科学理性主义光晕的
古希腊医学
第二节 充满宗教神秘主义色彩的古印度医学
第三节 古代中国医学的文化意蕴
第四节 三大民族医学文化的异同性
第五节 古印度佛教医学对中国医学的影响
第四章 中国医学的基础体系与文化
第一节 六淫七情 内外致病
第二节 望闻问切合参诊断
第三节 阴平阳秘辨证施治
第二部分
医学文化与人
神灵篇
第五章 打开通向心灵世界的大门
――中医学与巫文化
第一节 从神灵世界走来
第二节 与鬼魂世界分离
第三节 向心灵世界迈进
第六章 气――空――一运
――中医学与道
第一节 三道合一之“道”
第二节 无影无踪之气
第三节 无边无际之空灵
第四节 无始无终之运化
第五节“道”之生命悟性
生命篇
第七章 宇宙运化与生命节律的共振
―――中医学与中华民族的生命意识
第一节 阴阳消长与五行运化
第二节 五运六气与“甲子”演绎
第八章 命运之神的拐棍
―――中医学与中华民族的命相学
第一节 同源合流并行不悖
第二节 唇齿相依血肉相连
第三节 通合“象数”联袂成姻
人性篇
第九章 阴阳文明的主旋与变奏
―――中医学与中华民族的性文化
第一节 性意识与阴阳文明
第二节“存天理”与性选择
第三节“灭人欲”与性放纵
第十章“维生文化”的双重效应
―――中医学与中华民族的食文化
第一节 医食同源与民族的食草性
第二节 维生文化的稳态效应
第三节 维生文化的动态效应
心理篇
第十一章 中庸之道:自控与被控的双向心理调节式
――中医学与中华民族的心理构造
第一节 阴阳、五行的个性分类
第二节“心理平衡”的医疗秘诀
第三节 补偏救弊的中庸之道
第十二章 生命律令的审美价值
――中医学与中华民族的传统审美情趣
第一节 美,在于生命的和谐
第二节“神”:自然・生命・意识的链结
第三节 艺术的生命律令
第三部分
医学文化与社会历史
桥梁篇
第十三章 中医・生命・社会
――中医学与社会历史研究的方法论
之一
第一节 历史的限定
第二节 生命科学的挑战
第三节 中国医学文化的使命
第十四章 独立显示与整体融通
――中医学与社会历史研究的方法论
之二
第一节 天人合一:由天及人与由人及天
第二节 阴阳合道:阴阳偏扶与阴平阳秘
第三节 五行合运:五行相胜与相生
第四节 阴阳五行合参:从《五经》到《内经》
模式篇
第十五章 阴平阳秘
――中国古代社会组织结构的生命模式
之一
第一节 对生命本质的体验
第二节 对理想型社会的追求
第三节 社会历史发展的二元特征
第十六章 五行配属
――中国古代社会组织结构的生命模
式之二
第一节 社会五结构系统的范式
第二节 以“木”为特性的血缘结构
第三节 以“火”为特性的人伦结构
第四节 以“土”为特性的经济结构
第五节 以“金”为特性的政治结构
第六节 以“水”为特性的意识形态结构
第十七章 五行相生
―――中国古代社会组织结构的生命模式
之三
第一节 木生火:血缘 人伦
第二节 火生土:人伦 经济
第三节 土生金:经济 政治
第四节 金生水:政治 意识形态
第五节 水生木:意识形态→血缘
第六节 文化的遗传和选择
第十八章 五行相克
――中国古代社会组织结构的生命模式
之四
第一节 木克土:血缘―→经济
第二节 土克水:经济→意识形态
第三节 水克火:意识形态→人伦
第四节 火克金:人伦→政治
第五节 金克木:政治→血缘
第十九章 五行乘侮
――中国古代社会组织结构的生命模式
之五
第一节 相乘与相侮――失衡
第二节“医案”―― 魏晋南北朝
第三节 社会结构的相互“病变”
第四节 社会结构“受病”的先发点
第二十章 生命的玄机与启示
第一节 生命的玄机
第二节 生命的启示

· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,初读这本书的目录时,我有一点点担忧,担心它会过于注重宏大的叙事而忽略了具体的文化实例。我个人更偏爱那种“以小见大”的论述方式,比如通过某一位重要医家(如张仲景或李时珍)的生平事迹,折射出特定时代背景下的医学文化思潮。我希望作者能够在讲解理论体系的同时,穿插一些极具代表性的案例分析,比如古代医案中的伦理困境、民间信仰对医疗实践的影响,甚至是古代医药典籍的抄写与流传过程中的文化变迁。这些鲜活的“文化切片”,往往比纯粹的理论推演更能打动人,也更容易让人记住书中的精髓。如果书中能辅以一些高质量的图表或文物照片来佐证观点,那就更完美了。毕竟,文化学探讨的是人类的集体智慧,而这些智慧往往需要借助物质载体和具体的历史情境才能被我们充分感知。我期待看到的是一篇对中国医学文化充满敬意,同时又保有批判性审视的学术探索。

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这本书的装帧设计着实吸引人,那封面上的墨痕与古朴的字体,一下子就把人带入了一种深邃的学术氛围中。我一直对东方哲学与传统医学的交汇点抱有浓厚的兴趣,总觉得那里藏着理解生命、健康乃至宇宙运行规律的钥匙。这本书的导论性质,让我对它抱有很高的期待,希望它能系统地梳理出一条清晰的脉络,帮助我这个初涉中医文化学的“门外汉”,搭建起坚实的知识框架。我尤其关注作者如何处理不同历史时期,尤其是在不同思想流派碰撞之下,中医学术观念的演变过程。比如,在先秦的朴素自然观如何过渡到汉代经络学说的系统化构建,再到宋明理学对生命本体论的哲学性介入,这些都是我非常期待能在书中得到深入剖析的章节。如果它能用生动且富有启发性的语言,将那些晦涩难懂的古代文本“翻译”成现代读者能够理解的文化意象,那这本书的价值就非同一般了。我希望能看到对“道”、“气”、“神”这些核心概念的文化溯源,而不是仅仅停留在医学应用层面,而是深入挖掘它们在整个中国文化图景中的地位,这对我理解中国人的世界观至关重要。

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我是一名对跨学科研究非常着迷的读者,因此,这本书如果能有效沟通医学、历史学、人类学乃至宗教哲学之间的鸿沟,那对我来说简直是宝藏。我一直好奇,中医的阴阳五行体系是如何渗透到古代的占卜、艺术乃至日常生活中的。例如,养生理论是如何与儒家的修身齐家思想相结合的?道家的炼丹术与后世的内丹学又是如何影响了中医对“精气神”的理解和生命终极关怀的探讨?如果这本书能提供一个多维度的分析框架,将医学置于一个更广阔的文化生态系统中去考察,让我看到中医文化是如何作为一种独特的知识体系,在中华文明的长河中发挥作用的,那这本书的格局就非常开阔了。我特别想知道,作者如何平衡不同文化要素的权重,是更侧重于哲学思辨,还是更贴近社会实践的层面,这一点将决定这本书的最终面貌和学术贡献。

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我非常看重一本书的“问题意识”。一本好的导论,不应该只是对现有知识的简单罗列和总结,它更应该提出一些尚未解决的、值得我们继续思考的开放性问题。比如,在全球化背景下,作为一种独特的文化基因,中国医学文化将如何应对现代科学范式的挑战?它内在的生命哲学与现代社会所强调的个体主义和功利主义之间是否存在根本性的张力?我希望这本书的结尾部分,能够跳出历史回顾,对当代文化语境下的中医文化价值进行一次深刻的反思和展望。这种对未来的叩问和对当下意义的挖掘,是区分一本普通教材和一本真正具有启发性的文化研究著作的关键所在。如果它能促使我合上书本后,依然对这些宏大议题保持长久的思索,那么这本书的价值就已经远远超出了它作为一部导论的范畴。

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这本书的语言风格对我来说是一个很大的考验。我希望它能保持学术的严谨性,但同时又避免掉入那种晦涩难懂的“学术黑话”的泥潭。很多优秀的文化学著作,其魅力就在于能够将复杂的理论用清晰、流畅甚至富有文学性的语言表达出来。如果作者能够像一位优秀的引路人那样,在我即将迷失在繁复的术语和历史典故时,及时地提供一个简洁明了的总结或提炼,那阅读体验将大大提升。特别是对于“导论”性质的著作,清晰的结构和明确的逻辑递进是至关重要的。我需要它像一张高精度地图,首先标明主要的文化地标,然后再引导我深入探索每一个细节。如果能做到既有深度,又不失可读性,那么这本书无疑能够吸引到更广泛的读者群体,而不仅仅是专业的学者。

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五行相生、相克、相乘、相侮,阳平阴密,各种往里头套,倒是套出了一些新意,但还是感觉效度不够,心里不时浮现出了长春式鄙夷…

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