具体描述
《明清史学史》是著名历史学家傅振伦之子傅玉璋、孙女傅正合著的一部断代史学史专著。全书307个页码，25.8万字。2003年1月由安徽大学出版社出版。
《明清史学史》除傅振伦《序》、傅玉璋《后记》，正文部分分为上、下两编。
上编专述明代史学，共三章。第一章《明代史学》，内容包括：一、明代史学概述，二、编纂《元史》与改修《宋史》，三、编年体史著的编修和纪事本末体史著之续作，四、方志学和地理学，五、典制体要籍和《明实录》，六、目录学；第二章专讲《明代野史》，内容有：一、王世贞《弇山堂别集》，二、沈德符《万历野获编》，三、谈迁《国榷》，四、李贽的史学思想，五、陈建《皇明从信录》、《皇明通鉴辑要》和邓元锡《明书》；第三章《明清之际三大史学思想家》，分别阐发了清初史学的开山祖——黄宗羲、开辟新学风的史学家——顾炎武、独树一帜的史论大师——王夫之三人的史学思想。
下编清代史学部分，共列七章，紧接上编排序。第四章《清代前期史学》，包括概述和编修《明史》与研究古史；第五章《编年体史著与纪事本末体史著的发展》，论述了徐乾学、毕沅、夏燮、陈鹤、谷应泰、杨陆荣、李有棠、吴伟业等人在编年体或纪事本末体史学发展中所取得的成就及其所做出的贡献；第六章《乾嘉时期的考据学》，既从宏观层面分析了考据学之形成，又从中观层面总结了乾嘉考据学家在整理古籍方面所取得的成果，最后从微观上选取王鸣盛、钱大昕和赵翼三大考据学家，结合他们的代表性著作，具体而微地阐述了他们的考据思想、方法、成绩和贡献等；第七章《方志与沿革地理》，讲述清代方志编修概括、修志学派和方志的通病，以顾祖禹及其《读史方舆纪要》为对象，以窥清代学者在沿革地理领域的研究情况；第八章《清代前期的野史》，以史家及其代表性论著为考察对象，分节论述张岱、查继佐、计六奇、温睿临等人在野史编纂上的成就，他们的历史编纂方法、历史思想与史学思想，等等；第九章《类书、丛书、典制体要籍和目录学》，以《古今图书集成》、《四库全书》、《四库全书荟要》、《清实录》、《东华录》、续三通、清三通、“方略”、“纪略”、官私藏书目等为考察内容，研究清代前期学者在类书、丛书、典制体史著编纂以及目录学领域的学术成果；最后一章即第十章是专为著名史学理论家、史学评论家、方志学家章学诚开列的，集中阐述章学诚的史学思想和方志学成就，包括章氏在历史学上的贡献、在方志学上的主要见解、主修和预修诸志、在目录学上的成就。
此外，《明清史学史》还有两个“附录”，一是玉璋小女傅样撰著的“明清档案馆库”，二是“主要参考书目”。
傅振伦在《序》中对其子玉璋、其孙女正的治学生涯及本书的内容特色有简赅的绍介，现迻录如下：
“予家四世从事教学工作，子女中惟玉璋一人治史，曾从予学习于长白师范学院史地系。北平解放后，入东北师范大学历史系学习，1953年既已卒业，更入中国人民大学中国史研究生班，从名师尚钺、郑昌淦、戴逸诸先生读。毕业后，留校任教。尚钺先生以其性嗜好明代历史，嘱于教学之余，钻研明代史迹，培育史学史人才，由校内湘乡曾宪楷教授指导。玉璋在教学及科研的四十余年历史长河中，积累了不少资料，自1980年在安徽大学历史系，始讲述中国史学史。他以为西学东渐，东西文化交流，明清史学成为一个重要新课题，乃首先整理为二十余万言，力求以明清之际三大史学家——黄宗羲、顾炎武、王夫之及明清野史为重点，数易其稿而成。孙女傅正任职于安徽大学图书馆，对中国史学史颇有兴趣，她已撰写数章。今翻阅其稿，叙述明清史书的编纂、考订、研究等情况。先述时代背景、史学特点，次及史书作者、内容、特点、评价，又次为结束语。文字义例，虽间有可推敲处，但史籍内容得失及史学的发展，可由此推求。所胪举明清史书大体完备，陈言务去，颇有新知，堪称史学专著，是问津和研究之书，也可供高校学生学习之参考，学者可进而研究史籍，更进而肄习明清事件人物，启发历史知识，知所法戒。”
足见《明清史学史》一书，虽仅区区二十余万言，在“块头”上无法与那些动辄数十万言以至上百万言的“大著”相比，然实实在在浸渍着两代学人数十年的心血。“陈言务去”，但求“新知”，傅家的此种治史立言传统，尤其值得吾等学之习之。
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用户评价
我对历史类书籍的耐心，通常不会超过三小时，尤其那种专注于“史学史”的，往往是学者的自娱自乐。但这部作品的叙事力量实在强大，完全颠覆了我的固有印象。它处理议题的方式，极具批判性和反思性。比如，书中对清代“考据学”的阐释，没有一味地歌颂其严谨，而是非常冷静地指出了这种过度聚焦于细节的倾向，是如何在某种程度上阻碍了对更宏大、更具时代关怀问题的探讨。这种鞭辟入里的自我审视，使得全书的学术品格立得非常高。作者的语言风格介于学术的严谨与散文的优美之间，既能让人信服其论证的逻辑性，又不至于在阅读中产生审美疲劳。它更像是一场深入心灵的对话，引导你一同去审视那些曾经被我们简单归类的历史人物和思想流派，强迫你跳出现有的框架，重新去构建对那个时代的理解。读完后，感觉大脑里那些固化的历史认知都被重新洗涤了一遍。
评分拿到这本关于明清历史研究的著作，我原本的预期其实是偏向于一份严肃的学术报告，或许会充斥着大量的脚注和专业术语，适合关起门来在图书馆里慢慢啃读。然而，初读之下，我发现它的叙事节奏竟带着一种奇特的张力。作者似乎拥有洞察历史幽微之处的慧眼，能够将那些看似零散的史料碎片，编织成一张逻辑清晰、引人入胜的网。书中对清初“文字狱”的分析尤为精彩，它不仅仅是简单地记录了几起案件的始末，而是深入挖掘了统治者心理与知识分子反抗精神之间的博弈，那种压抑与反抗的暗流涌动，读来令人心惊肉跳。更令人称道的是，作者对地方志和私人笔记的运用达到了出神入化的地步，不再是那种宏大叙事的窠臼，而是通过一个个鲜活的个案，折射出整个时代的风貌，使得历史的画面感极其饱满。如果你想找一本能让你放下手机，沉浸其中，并对明清两代的复杂性产生全新认识的书，这本书绝对是绕不过去的里程碑式的作品。
评分这部新出的《明清史学史》，老实说，我刚拿到手的时候，心里是有些打鼓的。毕竟“史学史”这三个字，听起来就意味着枯燥的史料堆砌和晦涩的学术争鸣。我本以为会是一本需要捧着厚厚的工具书才能勉强读下去的“砖头”，可谁知道，它竟然读起来像是一部波澜壮阔的知识探险记。作者对明清之际士人心态的把握，简直神乎其技，仿佛能透过那些泛黄的纸张，直接感受到当时读书人那种既踌躇满志又深感无力的复杂情愫。书中对王夫之、顾炎武等大儒的思想脉络梳理得井井有条，但绝非简单的罗列观点，而是巧妙地将其置于当时的政治和社会背景之下，使得那些原本高高在上的理论一下子变得有血有肉，充满了烟火气。尤其是关于“实学”的讨论，作者没有停留在概念的定义上，而是深入剖析了“实学”如何影响了当时的社会治理、商业实践乃至日常生活，让人不禁拍案叫绝。这本书的行文流畅自然，论证严密而不失趣味性，对于我们理解中国思想史的发展轨迹，无疑提供了一个极其精妙而又立体的切入点。那种被知识的洪流裹挟着向前奔跑的感觉，真是许久未曾体验过了。
评分说实话，当我翻开这本大部头时，第一个念头是：这下我可得准备好面对一堆晦涩难懂的古文注释了。然而，这本书的编排结构非常具有现代性。它没有将历史的研究进程简单地视为线性的演进，而是采用了多维度的切入视角。比如，它对明末清初江南文人群体的日常交往模式进行了细致的描摹，从他们喝茶、赏画、组建诗社的细节中，推导出学术思想的传播路径，这种“以小见大”的手法，非常高明。作者在论述过程中，展现出一种对史料的极度敏感性，常常能从一段看似无关紧要的记载中，发掘出重大的学术转向信号。读完后，我最大的感受是，过去我们对明清史学的理解，可能过于集中在“乾嘉学派”的考据上，而这本书则极大地拓宽了视野，让我们看到了更多被忽视的、与民间思潮和具体社会实践紧密结合的研究流派。它为我们理解那个转型期的知识世界，搭建了一座坚实而又充满细节的桥梁。
评分阅读体验上，这本书给我的感觉是极度酣畅淋漓，尤其是对于那些希望了解学术史如何影响“现实”的人来说，简直是福音。作者在探讨明清之际的学术分化时，非常注重“知识生产”与“权力结构”之间的互动关系。他没有将学者们描绘成象牙塔中的孤芳自赏者，而是细致地分析了在特定的中央集权压力下，不同的研究方向是如何被塑造、被鼓励乃至被压制的。这种将学术史与政治史、社会史紧密捆绑的写法，使得全书的厚重感和现实意义都得到了极大的提升。对我而言，最震撼的是关于“地方史学”兴起的那一部分，它揭示了在中央控制力相对松弛的特定时期，地方精英群体是如何通过编纂地方史籍，来构建和维护其文化认同与社会地位的，这种文化权力游戏，读来令人深思。总而言之，它不是一本让你轻松了解史实的书，而是一本让你学会“如何研究历史”的教科书，而且是那种让人爱不释手的版本。
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