英藏敦煌社会历史文献释录（第3卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:社会科学文献出版社

作者:郝春文

出品人:

页数:589

译者:

出版时间:2003-7-1

价格:55.00元

装帧:平装(无盘)

isbn号码:9787801900050

丛书系列:英藏敦煌社会历史文献释录

图书标签:

• 敦煌
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《梵学通论：古代印度思想、宗教与文化史》 作者： 汤用彤 出版社： 北京大学出版社 出版时间： 2018年（修订版） 图书简介 《梵学通论》是著名哲学家、宗教学家汤用彤先生的学术代表作之一，系统梳理了古代印度（特别是婆罗门教、佛教早期发展阶段）的哲学思想、宗教演变及其深厚的文化底蕴。全书内容宏大，论证严谨，是中文世界研究印度古代文明的里程碑式著作。本书旨在为读者构建一个全面而深入的认识框架，理解印度思想如何从早期吠陀神话，逐步演化为复杂的哲学体系和多元的宗教实践。 第一部分：吠陀时代与婆罗门教的根基 本书开篇聚焦于印度文明的源头——吠陀时代。汤用彤先生详细分析了《梨俱吠陀》等四吠陀经典的文献价值与思想内涵。重点剖析了早期雅利安人的社会结构、宇宙观以及对自然力的崇拜，特别是围绕“祭祀”这一核心概念展开的论述。作者深入阐释了“献祭”如何从单纯的物质交换，上升为宇宙秩序（Ṛta）的维护机制，以及由此催生出的祭司阶层的权威性。 随后，全书转向对“奥义书”哲学的精微解读。这部分是全书的理论高潮之一。汤用彤先生以其深厚的哲学功底，清晰地梳理了奥义书中关于“梵”（Brahman）与“我”（Ātman）的统一思想。他不仅对“梵我合一”的核心命题进行了详尽的考证和阐发，还对比了不同奥义书中关于“真我”的界定差异，探讨了从多神崇拜向内在精神探求的重大转向。对“业”（Karma）和“轮回”（Saṃsāra）等基本概念的起源及其在婆罗门教体系中的定位，也有着极为深刻的论述。 第二部分：沙门思潮的兴起与佛教的创立 在婆罗门教哲学体系日益僵化和仪式化之时，古印度迎来了思想的大解放时期，即“沙门思潮”的勃兴。本书的第二部分，便是对这一历史性转折的细致考察。汤用彤先生将此阶段视为印度思想史上的“百家争鸣”时期，重点介绍了耆那教、阿耆毗迦派等与佛教并存的其他重要学派的基本教义和哲学立场。 尤其引人注目的是对释迦牟尼佛陀生平和教义的系统梳理。作者摒弃了许多后世演义的成分，专注于对早期佛教核心思想的还原。他从“四圣谛”入手，剖析了“苦”的本质、“集”的因缘、“灭”的涅槃境界，以及“道”的实践路径。 第三部分：佛教哲学的精微展开——部派与经量部 随着佛教在王室和大众中的传播，其内部的思想分化也日益明显。本书的第三部分，进入了对早期部派佛教（如说一切有部、经量部）的详细辨析。汤用彤先生以其独有的逻辑清晰度，阐述了有部对“法”（Dharma）的“刹那灭”理论以及对“人无我”与“法有我”的复杂论辩。 作者通过对这些细微哲理的梳理，展示了佛教如何通过对“缘起”理论的精细化处理，试图解决婆罗门教关于“实体”存在的论断。特别是对“蕴”（Skandhas）的分析，揭示了佛教如何从现象学的角度来解构所谓的“自我”，从而导向“无我”的究竟见解。 第四部分：大乘佛教的兴起与中观思想的奠基 本书后半部分关注了佛教思想发展史上的又一次飞跃——大乘佛教的出现。汤用彤先生详细分析了大乘教义中“空性”（Śūnyatā）概念的诞生和发展。 他重点探讨了龙树（Nāgārjuna）的中观思想。作者清晰地解释了中观学派如何以“毕竟空”的观点，对早期部派佛教所执着的“法体”提出了彻底的批判。通过对“缘起性空”的深入阐发，本书揭示了中观哲学的批判性力量，即“破执”而非“立新有”。同时，书中也简要触及了瑜伽行派（唯识学）的初步形态，为后续的唯识思想发展做了铺垫。 学术价值与阅读体验 《梵学通论》之所以被誉为经典，不仅在于其内容的广博，更在于其研究方法的严谨性。汤用彤先生采取了“以中国思想观照印度思想”的独特视角，他的论述带有清晰的层次感和强大的内在逻辑。全书行文典雅、用词精准，充分体现了民国时期学人深厚的国学根基与西学素养相结合的学术风貌。本书是高校哲学、宗教学、历史学专业师生以及所有对古代印度文明感兴趣的读者，案头必备的权威参考书。它不仅是知识的传递，更是一场严谨的思维训练。

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拿到《英藏敦煌社会历史文献释录》（第3卷）的那一刻，我甚至有些不知所措。它并非一本可以轻松消遣的书籍，而更像是一扇通往遥远历史的沉重门扉，需要你投入时间和精力去推开，去细细品味。我虽然不是专业的历史学者，但对丝绸之路和敦煌的兴衰始终怀有浓厚的好奇心。这本书以其严谨的学术态度和丰富的文献资料，满足了我对这个神秘地区的求知欲。 其中，关于敦煌当地社会经济活动的文献，尤其引人入胜。我看到了当时人们的契约、账簿、地契，这些看似琐碎的物件，却承载着那个时代最真实的脉搏。它们不讲故事，却比任何故事都更能展现那个时代的生存状态。我想象着那些签署契约的手，那些点算钱币的手，那些在土地上劳作的手。这些文献仿佛是历史留下的指纹，清晰地印证了时间的流逝和人类活动的痕迹。

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当《英藏敦煌社会历史文献释录》（第3卷）摆在我面前时，我深切感受到这是一部凝聚了无数心血的学术巨著。作为一名对敦煌历史有着浓厚兴趣的爱好者，我一直渴望能有这样一本集大成之作，让我能够系统地了解敦煌社会。 第三卷所呈现的社会历史文献，让我看到了一个更加立体、更加真实的唐代社会。我看到了当时人们的经济活动，他们的社会关系，甚至是一些日常的琐事。这些文献，并非那些宏大的历史叙事，但它们却最能反映那个时代人们的生活和思想。

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《英藏敦煌社会历史文献释录》（第3卷）的到来，彻底刷新了我对敦煌文献研究的认知。我一直以为敦煌文献都是一些佛经残卷，或者零散的书信，但这本书呈现的却是更加全面、更加贴近社会生活的内容。第三卷中涉及的大量社会经济文献，让我看到了一个更加真实、更加立体的唐代社会。 我尤其对那些关于当地官员任免、差役分配、甚至一些基层纠纷处理的记录感到惊奇。这些文献如同案卷，记录了当时社会运作的具体细节，也展现了当时人们的生活方式和价值观念。虽然这些内容对于普通读者来说可能有些枯燥，但通过学者们的详细释读和注释，我得以窥见其中蕴含的丰富信息。它让我明白，历史并非只有宏大的叙事，更有无数细小的节点，共同构成了时代的洪流。

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《英藏敦煌社会历史文献释录》（第3卷）的出版，无疑是敦煌学研究领域的一件大事。对于我这样一位对历史充满好奇的普通读者而言，它更像是一座宝库，里面珍藏着无数鲜活的历史信息。 第三卷重点收录的社会历史文献，让我对唐代基层社会的运作有了更深刻的理解。那些关于土地、赋税、徭役的文献，不仅仅是冰冷的数字和条文，它们背后都蕴含着当时人们的生活状态和社会关系。学者们的专业解读，让我能够跨越语言和时代的鸿沟，去理解这些文献的意义。

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《英藏敦煌社会历史文献释录》（第3卷）这本书，对我而言，是一次深入历史肌理的旅程。我一直对唐代社会，特别是其基层运作充满好奇，而敦煌文献恰恰提供了最直接的线索。 第三卷收录的大量社会经济文献，让我得以窥见当时社会的方方面面。我看到了土地的流转，赋税的征收，以及各种社会契约。这些文献，就像是历史留下的指纹，每一个细节都透露着那个时代的印记。学者们的释读和研究，更是让我能够穿越时空的限制，去理解这些古老文字的深层含义。

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《英藏敦煌社会历史文献释录》（第3卷）这本书，对我来说，是一次沉浸式的学术体验。我并非科班出身，但一直对历史，特别是唐代社会充满兴趣。敦煌，作为丝绸之路上的璀璨明珠，其文献自然是了解那个时代最直接的资料。 第三卷的内容，尤其是在社会经济层面的文献，让我大开眼界。我看到了关于田产买卖、借贷关系、甚至是一些基层行政管理的记录。这些文献，对于普通读者来说，可能乍看之下有些晦涩难懂，但书中详尽的释读和注释，却如同明灯，指引我一步步深入其中。我能够想象到，在那个遥远的年代，人们是如何进行交易，如何处理矛盾，如何组织生活的。

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这套《英藏敦煌社会历史文献释录》（第3卷）真的是一个巨大的工程，光是翻看目录就让人目眩神迷。作为一名对敦煌学略有涉猎的普通读者，我之前对敦煌文献的了解主要停留在一些通俗读物的介绍，或者零散的文献片段。但当我真正捧起这本书，才真切感受到那份沉甸甸的历史分量和学术深度。它不是那种能让你一口气读完的轻松读物，更像是一座需要耐心探索的宝藏。书中收录的文献，很多都是首次以如此清晰、详尽的面貌呈现给读者，这对于研究敦煌社会、经济、文化乃至日常生活的人来说，简直是无价之宝。 特别是第三卷，让我对唐代基层社会的运转有了更具体的想象。那些关于田亩、赋税、户籍的记录，虽然文字古朴，但背后却勾勒出了鲜活的社会图景。我能想象到当时的农人在耕种，官吏在征收，妇女在纺织，孩子们在嬉戏。通过这些文献，我不再只是一个旁观者，而是仿佛穿越时空，置身于那个熙熙攘攘的年代。书中的释读部分也极其到位，很多晦涩难懂的古文，在学者们的精心考订下变得清晰明了，这对于非专业读者来说，极大地降低了阅读门槛，让我这个门外汉也能从中品味到历史的韵味。

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拿到《英藏敦煌社会历史文献释录》（第3卷）时，我曾以为自己会面对一本枯燥的学术专著，但事实证明，我的担忧是多余的。这本书以其丰富而详实的文献资料，为我打开了一扇了解唐代社会生活的新视角。 第三卷中收录的社会经济文献，对我而言，最具吸引力。我看到那些关于赋税、田亩、户籍的记录，它们勾勒出了当时社会的经济基础和运作模式。我还可以想象，在那些文献的背后，是无数普通人的辛勤劳作和生活点滴。学者们的释读和考证，让这些古老的文字重新焕发生机，让我能够从中感受到那个时代的脉搏。

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捧读《英藏敦煌社会历史文献释录》（第3卷），我仿佛穿越了千年，置身于那个繁华又充满生机的唐代。作为一名对历史有着浓厚兴趣的读者，我对敦煌文献一直情有独钟，而这套书，更是将这份情感推向了新的高度。 第三卷中的社会历史文献，尤其吸引我。那些关于经济往来、社会关系、甚至是一些基层管理的文件，都让我看到了一个更加鲜活、更加真实的唐代社会。它们不再是抽象的史料，而是变成了具体的事件和人物。学者们精心的释读和注解，更是让我能够轻松地理解那些古老的文字，并从中获得深刻的洞见。

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当我翻阅《英藏敦煌社会历史文献释录》（第3卷）时，一种穿越时空的震撼感油然而生。这本书并非简单的文字堆砌，而是对历史真相的细致打捞和深度还原。我一直对唐朝的繁荣与衰落充满了好奇，而敦煌作为丝绸之路上的重镇，自然是了解那个时代的重要窗口。 第三卷中所包含的社会历史文献，让我看到了那个时代人们最真实的生活面貌。我看到了他们的经济往来，他们的家庭关系，甚至他们的一些生活琐事。这些文献，就像一扇扇窗户，让我能够窥见那个遥远的时代。那些古老的契约、账簿、以及各种文书，都不仅仅是文字，它们是当时人们活动的痕迹，是他们生活轨迹的缩影。

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