随着人们物质文化生活水平提高,爱玉、赏玉、玩玉、藏玉的风气得以恢复发展,更多的爱好者进入这一行列,这无疑有益于人们的陶冶性情,提高修养。被誉为神奇“东方艺术”的中国玉器,有着丰富的文化内涵。本书系统地介绍了中国的玉文化,既传播了科学的玉器知识,也弘扬了中国优秀的传统文化,寓知识性、科学性、欣赏性于一体。本书既可以作为国内珠宝专业学生的参考教材,也可以作为社会各界玉器爱好者的参考书目。
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对于一个初学者来说,这本书的入门门槛设置得非常友好。开篇的导读部分,用非常生动的语言解释了“什么是玉”、“玉的物理特性”以及“如何区分真伪”的基础知识,这些内容避免了直接跳入复杂的历史年代划分,让人能够轻松上手。特别是关于玉器鉴赏的“一看二掂三听”的传统口诀,作者不仅解释了其原理,还配上了图示说明,即便没有实物在手,也能大致理解其间的奥妙。这种由浅入深的讲解方式,极大地增强了读者的学习信心。书中大量的“对比图鉴”,将不同时期、不同地域的典型器物放在一起进行直观比较,让你能迅速捕捉到风格的细微差别,比如辽宁与陕西出土玉器在抽象程度上的显著差异。可以说,这本书是搭建起我对中国古代玉器知识体系的第一块稳固基石,为我后续深入的专业学习指明了方向。
评分这本书的装帧设计非常讲究,完全体现了“物”与“形”的统一。纸张的选择上,似乎特意选择了略带哑光的特种纸,既保证了色彩的还原度,又避免了铜版纸常见的反光,使得在不同光线下阅读体验都很舒适。装订方式也十分牢固,可以完全平摊开来,这对于需要对照图片和文字进行研究的读者来说,简直是福音。不过,如果一定要吹毛求疵的话,我个人更希望在涉及一些争议性断代或者流传有序存疑的器物时,能增加一个独立的“存疑”或“讨论”栏目。尽管本书的论述逻辑自洽,但在面对学界尚未完全统一的观点时,适当引入不同的声音,或许能让这本书的学术探讨维度更加丰富和圆融。总而言之,从物质载体到内容呈现,这本书都展现了极高的制作水准,拿在手里便知是精品,绝对值得拥有。
评分我最近一直在研究中国古代的礼制文化,这本书在这方面的切入点非常独特。它没有将玉器孤立地视为艺术品,而是将其置于周代“礼器制度”的核心位置进行阐释。作者深入挖掘了“君子比德于玉”的思想是如何一步步渗透到社会结构和道德规范中的过程。书中详细分析了不同形制的璧、琮、璜在祭祀、朝聘等场合的具体功能和象征意义,比如,不同纹饰(如饕餮纹、凤鸟纹)在不同等级贵族使用中的严格区分,这清晰地揭示了玉器在维护等级秩序中的关键作用。这种将物质文化与上层建筑紧密结合的分析方法,使得原本抽象的礼仪制度变得具体可感。通过这本书,我清晰地认识到,一块玉器的背后,往往隐藏着当时统治阶层最核心的意识形态。对于研究古代政治哲学和宗教信仰的人来说,这本书提供了一个绝佳的物证支持。
评分这本书的插图简直是视觉的盛宴,色彩的运用大胆而细腻,每一张照片都像是精心策划的艺术品。我尤其欣赏作者在展示玉器细节时所采用的微距拍摄手法,那些细小的沁色、包浆的层次感,甚至是玉料内部的天然纹理,都清晰可见,让人仿佛能触摸到那千年的温润。书中对不同时期玉器风格演变的梳理,也体现了作者深厚的学术功底。比如,对红山文化的“猪龙”造型的解读,不再是教科书式的简单描述,而是结合了当时的社会形态和信仰体系进行了深入的剖析,那种将器物置于历史洪流中去理解的视角,极大地拓宽了我的认知边界。我翻阅那些商周时期的礼器图片时,那种庄重肃穆的历史厚重感扑面而来,而到了明清时期的仿古件,又能感受到文人雅士对古韵的极致追求,这种跨越时空的对话感,让人沉浸其中,久久不能自拔。这本书无疑是为那些对古代工艺美术有强烈兴趣的爱好者准备的视觉宝典,每一次翻阅都是一次精神的洗礼,让我对“美”有了更深一层的体悟。
评分我原以为这是一本偏向考古发掘报告那种严肃、晦涩的专业书籍,但事实是,作者用一种近乎散文的笔调,将那些冰冷的器物赋予了鲜活的生命力。叙事流畅自然,完全没有学术著作常见的堆砌术语的毛病。书中对于玉料来源的考证部分,尤其引人入胜。作者追溯了和田玉、独山玉等不同玉石的地理源头,甚至探讨了古代运输路线的艰辛与贸易网络的复杂性,这让原本只关注“成品”的我,开始关注起玉器背后的“供应链”历史。读到关于古代琢玉工艺的章节时,那种对匠人精神的赞颂溢于言表,比如对于“镂空”和“打孔”技术的细致描述,让我不禁惊叹于古人仅凭简单工具所能达到的那种鬼斧神工。这已经不是简单的工艺流程记录,更像是一曲献给古代劳动者的赞歌,充满了对人类智慧的敬畏。读完后,我对每一件玉器都多了一份理解和尊重,不再仅仅是欣赏其表面的光泽,而是深入到了其成型的每一步艰辛之中。
评分泽哥平时说话也跟这书一样。太乱了.........
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评分青玉和黄玉是分开的,而在吴老的书里直接是青黄玉
评分泽哥平时说话也跟这书一样。太乱了.........
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