元曲三百首

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出版者:江苏古籍出版社
作者:广陵书社 编
出品人:
页数:74
译者:
出版时间:2001-9
价格:60.00元
装帧:精装
isbn号码:9787806434536
丛书系列:
图书标签:
  • 元曲
  • 诗歌
  • 古典文学
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具体描述

元曲与唐诗、宋词并稱,是我国文学史上的又一座丝填丰是中华传统文化的精粹。

一般認为,元曲包括杂剧和散曲两部分。杂剧,而散曲则与诗、词一脉相承,是诗歌的另一种形式。现在通行的元曲選本,实际上多为散曲选。本书所选,同样限于散曲。

元曲源起于民间,其最大特点是简捷明快、真抒胸禁、诙谐成趣、通俗易懂,帮有〔诗庄词媚曲俗〕之说。散曲包括小令和套豐种主要形式。小令是單个的曲子,它按照不同的曲调创作。常用的曲调有正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄鐘宫、大石宫调、双调、商调、越调,全称〔五宫四调〕,又称〔九宫〕;每个曲调都有一个名称,如〔山坡羊〕、〔山仙子〕、〔落梅風〕、〔拨不断〕、〔沉醉东风〕等。

元曲的题材很廣,表逹的社会内容極其 富,其中最觉的是寫景、咏史、嘆世、歸隠以及描写男女情爱和閨怨等内容。这些作品在语言技巧、艺术境界、思想内涵等方面都逹到了一定高度,成了为这一时期文学的典范,并流传至今,歷久不衰。

据统计,元散曲作者有名姓可考的多逹二百余人,作品现存四千余首。本书收辑元代著名散曲作者七十余人的三百一十首,题材广泛,内容丰富,元曲之精华,多在其中。本书采用传统线装形式,宣约精印,装帖典雅,便于阅读,利于收藏,相信会受到读者的欢迎。

《元曲三百首》是中国古典文学史上一部不朽的瑰宝,它以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵,赢得了历代读者的喜爱和推崇。这部选集汇集了元代三百余首最为杰出的曲作,涵盖了杂剧和散曲两大体裁,集中展现了元代文学的最高成就。 元曲,作为一种新兴的文学形式,在唐诗宋词之后崛起,以其俚俗的语言、生动的描绘、跌宕的情节和强烈的抒情性,开创了中国文学的新篇章。它源于民间,兴于市井,深深地烙印着那个时代的社会风貌和人民的情感。 在杂剧方面,《元曲三百首》收录了众多元杂剧的经典之作,这些作品情节曲折,人物形象鲜明,语言通俗流畅,表演性强,极大地丰富了中国戏曲的艺术宝库。例如,关汉卿的《窦娥冤》以其悲壮的情节和对社会不公的深刻揭露,成为中国古典悲剧的代表;王实甫的《西厢记》则以其缠绵悱恻的爱情描写和对封建礼教的挑战,展现了封建社会下青年男女对自由爱情的渴望。此外,马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》等,也都是元杂剧中的杰作,它们在人物塑造、情节设置、语言运用等方面都达到了极高的艺术水准,对后世的戏曲发展产生了深远的影响。这些杂剧作品不仅是文学艺术的精品,更是研究元代社会生活、风俗习惯、思想观念的重要文献。 在散曲方面,《元曲三百首》同样选录了大量优秀的散曲作品。散曲包括小令和套数,形式更为自由灵活,更适合抒发个人情感和描绘生活场景。元代散曲家们以其敏锐的观察力和卓越的艺术才能,创作了大量脍炙人口的作品。马致远的《天净沙·秋思》以其寥寥数语勾勒出一幅凄凉萧瑟的秋日景象,营造出深沉的思乡之情,成为千古传诵的绝唱;张养浩的《山坡羊·潼关怀古》则借古讽今,抒发了对国家兴衰、民生疾苦的深沉感慨,展现了作者的爱国情怀和忧患意识;乔吉的散曲也以其清雅脱俗的风格,描绘了隐逸山林的闲适生活和对人生哲理的感悟。这些散曲作品语言清新自然,意境优美,情感真挚,生动地反映了元代文人的生活情趣、审美追求以及对人生的思考。 《元曲三百首》的价值不仅在于其艺术上的高度成就,更在于它所蕴含的深刻思想和人文关怀。这些作品通过对爱情、友情、亲情、人生哲理、社会现实等各个层面的描绘,展现了元代人民丰富的情感世界和复杂的人生体验。它们或歌颂忠贞的爱情,或鞭挞社会的黑暗,或抒发怀才不遇的愤懑,或表达对人生短暂的感悟,无不触及人性的深处,引起读者的共鸣。 阅读《元曲三百首》,我们可以领略到元代社会生活的斑斓图景,感受到那个时代独特的文化气息。那些鲜活的人物形象,那些生动的场景描绘,那些饱含深情的语言,都仿佛将我们带回那个古老而充满活力的时代。这部选集不仅是文学研究者的重要参考,更是普通读者了解中国古典文学、感受中华民族独特文化魅力的绝佳途径。 总而言之,《元曲三百首》是一部集元代杂剧和散曲精华于一体的文学巨著。它以其独特的艺术风格、深刻的思想内涵和丰富的人文价值,在中国文学史上占据着举足轻重的地位,至今仍散发着不朽的艺术魅力,值得我们反复品读和深入研究。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《元曲三百首》这本书,我拿到手的时候,并没有把它当作一本“读物”,而是更像一本“生活伙伴”。我不会每天都坐在书桌前正襟危坐地去读,而是会把它放在我的随身包里,或者放在床头柜上,随时随地都可以拿出来翻几页。比如在等车的时候,或者在午休的时候,就可以翻开它,读上一两首。我特别喜欢里面那些描写节令的曲子,比如描写春天的,那些“草色遥看近却无”的意境,读起来就让人觉得生机勃勃;描写冬天的,那些“千山鸟飞绝,万径人踪灭”的孤寂,也有一种别样的美。它里面的语言,有时候很接地气,充满了生活气息,有时候又十分典雅,充满了文人情怀。我发现,即使是描写同一事物,不同的词人也会有不同的表达方式,这让我觉得非常有趣。有时候,我还会把书里的句子用到自己的日常对话中,虽然可能不太符合现代人的说话习惯,但却能带来一种别样的韵味。这本书让我对古代的生活有了更深的认识,也让我感受到了古人丰富的情感世界。

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我对于《元曲三百首》的喜爱,更多的是源于它所传递的那种生活的情趣。我不喜欢那些过于矫揉造作的文字,而这本书里的很多曲子,都充满了一种质朴和真诚。比如那些描写市井生活的曲子,虽然语言不那么典雅,但却充满了生命力,让人感受到那个时代的真实气息。我特别喜欢一些描写酒的曲子,那种“对酒当歌,人生几何”的豪情,亦或是那种“一杯复一杯”的沉醉,都让我感受到一种洒脱和自在。它不只是歌词,更是一种生活态度,一种对当下时刻的把握。这本书里的许多句子,都能够触动我内心深处的一些情感,让我觉得,原来我和古人一样,都会有同样的喜怒哀乐。我还会时不时地在写东西的时候,从里面汲取灵感,虽然不直接引用,但那种意境和情感,会悄悄地融入我的文字中。

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我买下《元曲三百首》纯属偶然,当时是在一个书店的角落里,它静静地躺在那里,封面古朴,透着一股岁月的沉淀感。翻开来,看到那些熟悉的曲名,比如关汉卿的《窦娥冤》里的“步步娇”,还有马致远的《天净沙·秋思》,虽然早就知道,但亲手翻阅,感受到的意义又不同。我尤其喜欢马致远的这首小令,那“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马”十四个字,把一个羁旅之人的孤独和凄凉描绘得入木三分,简直是把秋天的意境压缩到了极致。每一次读,都能在脑海中形成一幅黑白分明的画面,带着浓重的萧瑟感。不仅仅是这首,我发现很多曲子都有着这样精炼而又充满力量的表达。有些曲子写的是市井生活,那些俚语俗话,虽然听起来粗糙,但却带着一种鲜活的生命力,让人感受到那个时代普通人的喜怒哀乐。还有些曲子,写的是政治抱负,或者是对时局的感慨,虽然我不太懂其中的历史背景,但那种沉郁顿挫的情感,依然能让我感受到作者内心的波澜。这本书就像一个宝藏,每一次挖掘,总能发现新的惊喜。

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这本《元曲三百首》我放在我的书架上已经有一段时间了,虽然不是每天都翻,但每次看到它,都有一种亲切感。我尤其喜欢那些描写自然风光的曲子,比如那些写山水的,虽然没有壮丽的景色,但却充满了淡雅的韵味,仿佛一幅幅水墨画展现在眼前。我常常会在读这些曲子的时候,会想起自己曾经去过的一些地方,那些山间的溪流,那些静谧的湖泊,都和曲子里的意境不谋而合。它不仅仅是文字,更是一种氛围的营造。我发现,很多曲子都有一种淡淡的忧伤,但这种忧伤并不是令人绝望的,而是一种化解了的,带着一丝超然的味道。比如一些写离别的曲子,虽然有伤感,但更多的是一种对未来的期待,或者是一种对过往的珍视。这种情感的表达方式,让我觉得非常特别。我还会时不时地在读完之后,把一些印象深刻的句子抄在本子上,作为自己的一种记录和思考。

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我承认,一开始买《元曲三百首》的时候,是抱着一种“应该读读经典”的心态,但没想到,它给我带来的惊喜远不止于此。我最喜欢的是那些对人物心理描写的曲子,尤其是一些女性角色的情感,比如思念、离别、怨妇等等,都描绘得非常细腻。虽然我是男性,但我读起来,却能感受到那种细腻的情感,那种渴望和无奈。有时候,我还会试着去揣摩一下,为什么一个男人会写出这样女性化的情感,这本身也是一种很有意思的思考。书中的一些曲子,比如杨维桢的《山坡羊·怀古》,那种对历史兴衰的感叹,读起来让人心生感慨,也让我开始思考很多问题。它不只是简单的文字堆砌,而是蕴含着作者的思想和情感。我发现,这本书有一个很大的特点,就是它的语言非常凝练,每一个字都好像经过了精心的打磨,少一个字就显得不完整,多一个字就显得多余。这种语言的极致追求,本身就是一种艺术。它让我意识到,原来汉语可以如此精炼而又充满力量。

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老实说,刚开始接触《元曲三百首》的时候,我对曲子并不太懂,总觉得它和诗词不太一样,有点陌生。但是,随着阅读的深入,我越来越发现它的魅力所在。我尤其喜欢那些描写情感纠葛的曲子,比如一些关于爱情的,虽然有时候会显得有点“俗”,但那种直白而又热烈的情感,反而让我觉得非常动人。它不像现代的很多爱情故事,会制造很多的误会和巧合,而是更直接地表达内心的感受。还有一些关于友情的曲子,那种“海内存知己,天涯若比邻”的深情,读起来让人觉得温暖。我发现,这本书的语言非常有感染力,它能够很轻易地将你带入到那个情境中去,让你感同身受。有时候,我还会试着去哼唱一些曲子,虽然我不是学音乐的,但那种韵律感,依然能够让我感受到文字的美好。

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《元曲三百首》这本书,我并不是一次性读完的,而是会慢慢地品味,就像品一杯陈年的老酒。我发现,这本书里的每一个曲子,都像是一个小小的故事,有开头,有发展,有高潮,也有结局。我尤其喜欢那些描写节日或者祭祀的曲子,它们能够让我感受到那个时代的文化氛围,那些热闹的场面,那些人们的虔诚,都让我觉得非常新奇。还有一些关于讽刺或者调侃的曲子,虽然里面有一些我不太懂的典故,但那种辛辣的幽默感,依然让我觉得很有意思。它不只是文字,更是一种文化载体,它承载了那个时代的思想和情感。我还会时不时地在读完之后,去查一些相关的资料,了解一下作者的生平,以及曲子创作的背景,这样会让我对曲子有更深的理解。

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最近,我开始了一个新的习惯,每天睡前会读几首《元曲三百首》里的曲子。我发现,这种方式比看那些轻松的网络小说更能让我平静下来,也更容易进入梦乡。我并不追求理解每一个典故,或者去考证每一个词句的出处,我更看重的是一种意境的营造。张可久的曲子,常常带有一种疏朗清旷的风格,读起来让人心旷神怡,比如他写游仙的曲子,那种飘渺虚无的感觉,仿佛真的能羽化登仙一样。而乔吉的曲子,则多了一份温婉缠绵,尤其是一些描写男女情爱的,读起来总让人心头泛起一丝丝的涟漪。我喜欢这种文字带来的“留白”,它不像现代的很多文字,把一切都说得太满,而是留下了很多想象的空间,让读者可以根据自己的感受去填补。书中的一些场景描写,比如“小桥流水人家”,虽然简单,却足以勾勒出一幅充满诗意的画面,让我在喧嚣的都市生活中,找到一丝宁静。有时候,读到一些感人的句子,我甚至会默默地流下眼泪,不是因为悲伤,而是因为那种情感的共鸣,那种跨越时空的连接,让我觉得,原来我也是和古人一样,会为情所困,会为景所动。

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这本《元曲三百首》我断断续续读了快一个月了,每次翻开它,都像推开了一扇通往另一个时空的大门。我不是什么研究古典文学的专家,只是一个普通读者,但它里面的文字,那种古老却又鲜活的韵味,总能触动我内心最柔软的地方。我尤其喜欢那些描写男女之间情意的曲子,有时候是缠绵悱恻,欲说还休;有时候又是热烈奔放,毫不遮掩。比如那首“山坡羊·道情”,寥寥数语,就把一个身处红尘却又超然物外的歌者形象勾勒得淋漓尽致,那种看破世事的淡然,以及藏在淡然之后的深情,读来让人回味无穷。还有一些写景的曲子,虽然篇幅不长,但寥寥几笔,就能勾勒出一幅生动的画面,仿佛自己也置身其中,感受着那份自然的宁静和美好。我常常会一边读,一边想象着当时的场景,想象着那些词人是如何在酒酣耳热之际,或是月圆之夜,提笔写下这些动人心魄的句子。它不只是文字,更是一种生活态度,一种情感的抒发,一种对生命的热爱和思考。我还会时不时地在工作之余,给我的朋友们念上一两段,他们听了也觉得很有意思,纷纷表示要找来读一读。这感觉很好,就像分享了一份珍贵的礼物。

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我对《元曲三百首》的喜爱,很大程度上是因为它所展现出的那种“意境”的魅力。我不是一个喜欢直白表达的人,我更欣赏那种含蓄而又悠长的美。这本书里的很多曲子,都能够做到这一点。比如一些描写自然景色的曲子,虽然篇幅不长,但寥寥几笔,就能勾勒出一幅充满诗意的画面,让读者在脑海中自由地想象。我尤其喜欢那些描写女性情感的曲子,那种细腻的,却又充满了力量的表达,让我觉得非常动容。它不只是文字,更是一种情感的传递。我发现,这本书的语言非常精炼,每一个字都好像经过了精心挑选,没有多余的字,也没有生僻的字,但却能够表达出丰富的情感。有时候,我还会把书里的句子用到自己的生活中,作为一种提醒和激励。

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今日东墙,明日西厢,着你当不过连珠箭急三枪。鼻凹里抹上些砂糖,舌尖上送些丁香。假若你便铜脊梁,者莫你是铁肩膀,也檫磨成风月担儿疮;没看过《东墙记》和《西厢记》的人,根本不知道有多污嘻嘻

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烟水悠悠,有句相酬,无计相留。

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随便翻翻看看,元曲很有味道,有些甚至是俚语。

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读完打卡

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跟元曲比,还是更喜欢诗词吧,个人爱好问题。

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