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出版者:西泠印社出版社

作者:林乾良 编

出品人:

页数:176

译者:

出版时间:1999-11

价格:38.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787805173627

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瀚海拾遗：一部横跨古今的文化探索之旅 这部文集，汇集了二十余位当代著名学者、评论家及资深文化观察者对中华文明深层肌理的独特洞察与精妙梳理。它并非对某一特定主题的深度挖掘，而是一场广阔而深远的文化漫游，旨在搭建起古老智慧与现代思潮之间的坚实桥梁。全书分为上下两卷，共计四十余万字，内容涉猎之广，论述之深，令人叹为观止。 上卷：文明的底色与流变 上卷聚焦于中国文化基因的溯源与形态演变，着重探讨那些构成民族精神底色的核心元素，以及它们在历史长河中如何被塑造、被重塑。 第一部：礼乐制度的千年回响 本部分由三篇重量级文章开篇。首篇《周制之熵：秩序的生成与消解》细致考察了西周礼乐制度的内在逻辑，分析了其如何作为一种社会操作系统，平衡了血缘、地域与政治权力之间的微妙关系。文章着重辨析了“礼”的社会功能性与精神性之间的张力，指出礼乐在不同历史阶段的“失真”与“复兴”过程，揭示了其对后世政治哲学产生的深远影响，尤其是在汉代儒家思想定型过程中的关键作用。 紧随其后的是《乐律中的宇宙观：五音十二律的哲学意涵》。该文抛开纯粹的音乐学分析，转而深入探讨古代的音律体系如何与天文学、阴阳五行学说相结合，构建了一套“以声通天”的宇宙模型。作者援引《乐记》的论述，阐释了音乐在古代礼仪中承担的教化功能，即通过和谐的音律来调和个体情志，最终达到个体与宇宙秩序的和谐统一。 第三篇《士人的身份危机：从“修身”到“经世”的路径选择》则聚焦于知识分子群体的自我定位。通过对先秦诸子、魏晋玄学到唐宋理学士人的考察，文章描摹了士人在不同历史时期所面临的政治理想与现实困境。重点分析了“修身”这一核心概念如何被赋予不同的时代内涵，例如，在士大夫阶层中，“修身”既是对个人道德实践的要求，也是参与国家治理的前提，这种双重性构成了中国知识分子永恒的张力。 第二部：艺术的非对称表达 本部分对中国传统艺术的独特美学进行了深入的解码，强调其在形式与精神上的“非对称”特征。 《笔墨的“在场”与“缺席”：中国画的留白哲学》一文，深入探讨了中国水墨画中“留白”这一核心技法。作者认为，留白并非单纯的空白，而是“有意味的虚无”，它承载着观者想象的空间、时间流逝的可能性以及艺术家对“不可言说之境”的向往。文章通过对宋元山水画的经典案例进行比对，阐释了留白如何超越写实，直指物我两忘的境界。 《篆刻中的时间切片：刀法与文字的对谈》则将视角投向了相对冷门的篆刻艺术。它不仅仅是对古文字的摹仿，更是一种对时间的介入与截取。文章详细分析了不同刀法（如钝刀、快刀、冲刀）所产生的肌理差异，如何对应了艺术家对古碑意蕴的理解，以及个体生命在篆刻这一“微缩工程”中对历史的致敬与超越。 第三部：世俗生活的隐秘经纬 下卷的收官部分，将目光投向了那些构成社会基础的日常生活与地方文化。 《清明上河图之外的烟火气：宋代市井的物质文化研究》一文，打破了传统史学对宏大叙事的偏爱，转而关注宋代城市中普通市民的消费习惯、娱乐方式与邻里关系。文章利用出土的宋瓷碎片、地方志中的物价记录以及戏文片段，重构了一个充满活力但又充满等级秩序的世俗空间，揭示了宋代市民阶层的兴起对社会结构产生的渐进性影响。 《家族、宗祠与地方神祇：民间信仰的社会功能》则探讨了宗族制度与地方神灵崇拜的相互依存关系。作者强调，在国家权力难以触及的乡村腹地，祠堂是法律和秩序的延伸，而地方神祇（如城隍、土地神）则为宗族之间的纠纷提供了超验的仲裁机制。这种“天上地下”的互动网络，有效地维护了区域的稳定。 下卷：观念的碰撞与现代的张力 下卷着眼于近代以来，中国传统观念在与西方现代性冲击下所经历的剧烈变化、断裂与重构过程。 第四部：思想领域的交锋与融合 本部分的核心是“翻译”这一行为对思想史的颠覆性影响。 《“格致”与“科学”的歧义：近代术语输入的困境》一文，对近代西方哲学和科学词汇的中文译介过程进行了细致的考察。文章指出，许多看似对等的翻译背后，隐藏着巨大的语义鸿沟。例如，“格物致知”与“科学”在内涵上的巨大差异，如何导致了中国知识分子在学习西方时，在理解“客观性”和“实践性”上产生了长期的认知偏差。 《新文化运动中的“人”：主体性的重塑与挫败》聚焦于“五四”时期对“人”的呼唤。作者分析了引入的“个人主义”、“自由”、“平等”等概念，是如何在与传统“伦理本位”的冲突中，表现出既激进而又具有内在矛盾的特征。文章特别讨论了女性解放、青年独立等议题在实践层面所遭遇的社会阻力，以及这种挫败感如何反哺了后来的政治思潮。 第五部：文学语言的革命 本部分探讨了白话文运动如何重塑了文学表达的边界，以及这种重塑对国民性的影响。 《从“文”到“语”：白话小说对叙事节奏的改变》通过对比晚清谴责小说与民国时期作家的作品，展示了语言从典雅的书面语向鲜活的口语转换过程中，叙事视角、人物刻画和情节推进的根本性变化。文章认为，白话的普及，极大地降低了知识的获取门槛，但同时也带来了对传统修辞美学的某种程度的牺牲。 《诗歌的“陌生化”效果：从“新月”到“现代派”》则侧重于现代诗歌的探索。该文认为，现代派诗人致力于通过打破古典的韵律和意象，来实现对日常经验的“陌生化”处理，从而迫使读者重新审视既有的审美经验。文章深入分析了徐志摩、戴望舒等人的作品在形式感与情感表达上的得失。 第六部：当代视域下的传统回望 全书的最后部分，将目光引向当代，探讨传统文化元素在当代社会语境下的生命力与被挪用的现象。 《全球化语境下的“中国风”：文化挪用与身份重塑》审视了当代设计、影视、时尚等领域对传统符号的运用。文章批判性地分析了许多“中国元素”是如何被简化、符号化，成为一种易于消费的“奇观”，并探讨了这种挪用对文化主体性的潜在侵蚀。 《城市记忆的消逝与抢救：历史街区的文化价值》则关注于快速城市化背景下的文化遗产保护问题。作者强调，历史街区不仅仅是建筑的集合，更是承载着特定生活方式和集体记忆的“活态博物馆”。文章呼吁一种更具人文关怀的城市更新模式，避免将文化遗产仅仅视为旅游资源而被过度开发和同质化。 结语：未竟的探索 全书的收尾部分，并未试图给出一个终极答案，而是强调了文化探索的持续性与复杂性。它邀请读者认识到，中华文明是一个动态的、充满张力的系统，其魅力恰恰在于其不断自我审视、不断与外部世界进行艰苦对话的过程。这部文集，正是一次真诚而深入的邀约，去参与这场横跨千年、永无止境的文明对话。

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我最近读完了一本名叫《山海经奇谈》的书，简直是脑洞大开！这本书的作者显然对古代神话和传说有着深入的钻研，但他的叙述方式非常新颖，完全不是那种枯燥的学术考据。他把那些古老怪诞的神兽、奇异的地理环境，还有那些光怪陆离的奇闻轶事，描绘得栩栩如生，仿佛你真的置身于那个光怪陆离的蛮荒世界。尤其让我印象深刻的是对“夸父追日”这个故事的重新诠释，书中没有将夸父仅仅塑造成一个鲁莽的巨人，而是赋予了他更深层次的哲学思考，关于追求与毁灭的辩证关系，读完让人回味无穷。这本书的语言风格兼具古朴和现代的张力，时而磅礴大气，时而又细腻入微，让人在阅读过程中不断地被新的视角所冲击。更棒的是，作者在行文中穿插了许多他对古代文明、信仰体系的独到见解，这些见解并非生硬地灌输，而是巧妙地融入到故事的叙事脉络中，让人在享受故事的同时，也得到了知识的滋养。如果你对中国古典神话抱有热情，又渴望看到一些突破传统框架的创新解读，那么这本书绝对是近期书架上不可或缺的一员。它就像一把钥匙，为你打开了一扇通往更广阔、更奇幻的想象空间的大门，每一次翻阅都能带来新的发现和感触。

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我最近对园艺和植物学的兴趣被一本名为《苔藓之歌》的书彻底点燃了。这本书的视角非常独特，它几乎完全避开了那些娇艳夺目的花卉，转而将镜头聚焦于自然界中最不起眼，却又最古老、最顽强的生命形态——苔藓。作者以一种近乎于博物学家的严谨和艺术家的浪漫，详细描绘了不同种类的苔藓的生长环境、孢子繁殖的复杂过程，以及它们在生态系统中扮演的“先锋角色”。书中的语言充满了感官上的愉悦，比如描写雨后森林地面上，那些绿色绒毯如何贪婪地吸饱水分，那种“沉默的饱满”感，真的让人心生敬畏。更棒的是，作者在介绍植物知识的同时，还穿插了许多关于苔藓在不同文化中象征意义的探讨，比如在日本的禅宗庭院中，苔藓如何被用来代表“时间与永恒”。这本书的配图也极其精美，很多是作者自己绘制的微观插画，精准地捕捉了苔藓的微观结构，让你在阅读文字之余，也能通过视觉得到极大的满足。读完这本书，我立刻买了一块石头，准备在阳台上尝试培养一片属于自己的“微型世界”。这本书让我学会了以更慢、更细致的目光去观察我们身边被忽视的美好。

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我最近刚好沉迷于心理分析和哲学思辨类的书籍，刚好朋友推荐了《镜中迷宫：意识的边界探索》。这本书的开篇就抛出了一个极具挑战性的问题：“我们所感知的‘自我’，究竟是真实存在的，还是大脑构建出来的一种高级幻觉？”作者的论证过程逻辑严密，但绝不枯燥。他巧妙地将神经科学的最新发现、经典哲学流派的观点，以及大量的临床案例结合起来，构建了一个多维度的分析框架。书中有一章专门讨论了“记忆的可靠性”，通过几个著名的健忘症案例，深入剖析了我们是如何依靠碎片化的叙事来维持身份认同的，读完后我对着镜子里的自己思考了好久，有点后怕，也有点着迷。这本书的行文风格非常克制，没有过度煽情，完全依靠思想的深度和论证的力量来抓住读者。它更像是一场智力上的角力，要求读者全神贯注地投入。虽然涉及的理论概念不少，但作者总能找到通俗易懂的类比来解释那些晦涩的原理，让非专业人士也能跟上思路。如果你喜欢那种能彻底颠覆你固有认知，并且让你产生强烈求知欲的书籍，这本书绝对值得你花时间去啃。

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说实话，我原本对那种厚厚的历史文献类的书籍是有些抗拒的，总觉得会读起来非常费劲，但《大唐风云录》这本书完全颠覆了我的固有印象。这本书的叙事视角非常独特，它没有从帝王将相的宏大叙事入手，而是选择了几个特定历史时期中，那些在角落里默默无闻却对历史进程产生微妙影响的小人物的命运。比如，书中花了大量的笔墨去刻画一位长安城里专门为宫廷制作香料的工匠，通过他的生活轨迹，我们看到了盛唐由盛转衰时，社会结构和文化氛围是如何悄然发生变化的。作者的文字功底极其扎实，细节描写达到了令人发指的地步，你几乎可以闻到那个时代特有的脂粉香、烟火气，甚至能感受到宫墙内外的等级森严和人情冷暖。这本书的结构安排也堪称一绝，看似松散的个体故事，最终却像精密的齿轮一样，咬合在一起，共同构筑了一幅立体而饱满的唐代社会图景。阅读过程中，我数次停下来，不是因为累了，而是被某个场景的真实感震撼到，需要时间去消化。这绝不是一本让你轻松读完的书，但它绝对会让你在合上的那一刻，对那个遥远的时代产生一种近乎亲历者的深刻理解和复杂情感。

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不得不提一下我近期读到的科幻小说佳作——《星尘遗嘱》。这部作品的设定构建能力简直是登峰造极。它描述了一个高度依赖量子纠缠技术进行星际通讯的未来文明，但这个文明却面临着一个致命的悖论：信息传递的即时性，反而加速了文明内部的疏离与瓦解。作者对硬核科幻元素的处理非常成熟，那些关于时间膨胀、多维空间折叠的描述，读起来不仅有科学的严谨感，更充满了诗意的想象。这本书的叙事结构非常精妙，采用了多条时间线并行推进的方式，每一条线都聚焦于不同的个体——一个孤独的太空站维护员、一个试图破解古老通讯代码的语言学家、以及一个被流放的“信息净化者”。这些线索起初看似分散，但随着情节的深入，它们之间产生的张力令人窒息。尤其是在高潮部分，当所有的信息流汇聚，揭示出那个宏大而又悲凉的“遗嘱”真相时，那种震撼感和宿命感，久久不能散去。它不仅仅是一部关于未来科技的小说，更是一部探讨人类在绝对信息面前如何保持人性、如何定义存在的深刻寓言。

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下册以款为话题，很不错的！且留出一大章给了韩登安先生。大赞。

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