具体描述
赵构（一一○七-一一八七），高宗皇帝。字德基，徽宗第九子。涿州（今河北涿县）人。大观元年授定武军节度使检校太尉，封蜀国公，二年封康平郡王。宣和三年十二月封康王。后迁扬州，再徙临安建都，史称“南宋”。在位三十六年，苟且偷安，匿怨忘亲，恬墮煨儒，坐失事机。卒至纳币称臣，割弃淮北，乞和于金，使宋代成偏安之局。
赵构作为一代偷安误国的君主，对书法艺术却情有独钟，自谓：“顷自束发，即喜揽笔作字，虽屡易典型，而心所嗜者固有在矣。凡五十年间，非大利害相妨，未始一日舍笔墨”。其书初学黄庭坚，继学米芾，后专意钟王、智永，又辅以六朝风骨，遂自成家。其云：“余自魏晋以来，至六朝笔法，无不临摹，或萧散，或枯瘦，或遒劲而不回，或秀异而特立，众体备于笔下，意简犹存于取舍，至若《褉帖》则测之益深，拟之益严，姿态横生，莫造其源，详观点画，以至成诵，不少去怀也。”
《养生论》卷是存世的赵构精品力作之一。该卷纵二五点一厘米，横六0三点六厘米，真草二体书就。从形式上看，与智永《真草千字文》如出一辙，真书与草书间夹排列，互为映照，有序的排列充溢着一种匀整平和之美。有宋一代的书法，是在唐代书法基础上发展的，尽管这个时期文人士大夫的介入，他们那种放浪不羁的性格特征强烈地开拓了书法笔性的艺术美，张扬个性、崇高自然的“尚意”书风日愈成为一种审美的主体趋势，然而魏晋“二王”一脉的书法毕竟有着根深蒂固的历史文化底蕴，即便高擎“尚意”幡旗的苏、黄、米，也都把他们的创格建筑在追摹晋唐的基础之上。作为宋代酷爱书法的君王，更是把晋唐的书法奉为主臬，宋徽宗赵佶如此，宋高宗赵构亦如此，这个时期编刻阁帖之风空前兴盛，从一个侧面也就映证了这一事实。
赵构此篇《养生论》，完全承传了“二王”一脉的书风，用笔润媚圆和，精奥纯正，丰腴圆润不失清逸之气，温柔妍婉颇具清和流宕之像。结字疏朗秀整，真书工稳而韵意萦绕，草书流动而意态冲和，真所谓“裶帖嫡宗”。
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说句实在话，对于初次接触传统养生学的年轻读者来说，这本书的入门门槛略高，容易产生挫败感。它不是一本“速成手册”，更像是一本需要终身研习的“生命哲学教材”。我个人尝试将书中的某些原则，比如“避风寒，调情志”等，融入到我日常应对亚健康状态的具体实践中。效果是缓慢而渐进的，但一旦建立起这种内在的约束和觉察力后，那种身体自发调节的舒适感是任何现代保健品都无法提供的。它教你如何成为自己身体的“首席工程师”，而非仅仅依赖外部的“维修服务”。这种由内而外的掌控感，才是这本书最宝贵的馈赠，它将养生从一种被动的治疗，提升为一种主动的生命艺术。我推荐给那些已经对基础养生有一定了解，渴望深入探索文化根源和哲学基础的进阶学习者。
评分从文化史的角度来看，这部书提供了观察宋代文人士大夫阶层生活哲学的一个独特窗口。它反映了当时士人对生命质量的极高追求，这种追求超越了单纯的功名利禄，进入到个体与宇宙秩序的对接层面。书中关于“静坐”的描述，并非仅仅是宗教修行，而是一种主动干预生命节奏，以求达致身心平衡的积极手段。这种对生命内在秩序的重视，与当时理学的兴盛是相互呼应的。我尤其欣赏它对“适度”原则的强调，无论是饮食还是作息，都是在寻找一个动态的平衡点，而不是走向任何一个极端。这种中庸之道，渗透在每一个养生细节中，体现了那个时代知识分子对完美生活状态的终极向往，非常具有时代特色和思想深度。
评分这部古籍的装帧和纸张质感，简直让人爱不释手。我特地选了一个阳光和煦的午后，捧着它，感受着指尖划过那些微微泛黄、带着岁月沉淀的纹理，仿佛能触摸到历史的脉络。尤其是它的字体，那遒劲中带着温润的笔法，一看便知是出自名家之手，每一个勾、每一个捺都蕴含着一种深沉的力量和宁静的美感。翻阅时，那种特有的墨香混合着旧纸张的微尘气息扑面而来，让人瞬间从喧嚣的现代抽离，进入一个更为庄重和深邃的精神空间。我甚至能想象到当年抄写者在烛火下，一笔一划凝神静气的情景。这本书的物理形态本身，就是一种艺术品，它不仅仅是知识的载体，更是一件值得珍藏的文物。对于那些对传统工艺和古典美学有追求的同好来说，光是欣赏它的外在，就已经是一种莫大的享受了。那种手工雕琢的细腻感，是现代印刷品完全无法比拟的，它承载了太多匠人的心血与时间。
评分这本书的行文风格，读起来颇有些“玄之又玄”的韵味，需要极大的耐心和反复揣摩。它不像现代的科普读物那样直接给出结论，而是大量运用比喻和典故，很多地方的逻辑链条需要读者自己去串联和补全。比如，书中用“流水不腐，户枢不蠹”来阐述运动的重要性，这个比喻看似简单，实则包含了对气血流通、关节润滑等多层次的深刻理解。我发现，如果只是走马观花地看一遍，很容易错过那些隐藏在字里行间的精髓。我甚至不得不准备一本笔记本来记录那些我不理解的古词和概念，然后去查阅更古老的辞书进行交叉验证。这种阅读过程，与其说是吸收知识，不如说更像是一场考古发掘，每一次的“顿悟”都伴随着克服理解障碍的喜悦。它挑战了现代人习惯于快速获取信息的模式，强迫你慢下来，去尊重知识的积累过程。
评分我花了整整一个星期的时间，才大致梳理完这本书中涉及到的一些古代医学理论体系的框架。坦率地说，它提出的很多观点，即便是放在今天来看，也依然具有相当的启发性。它并非仅仅罗列一些养生食谱或简单的运动指导，而是构建了一套完整的“天人合一”哲学基础上的生命维护系统。书中对四季气候变化如何影响人体脏腑的论述，细致入微，比如春季肝气的疏泄与夏季心火的调和，描述得极富画面感。我特别留意了其中关于“情志养生”的部分，那几段关于如何疏导“郁结之气”的文字，寥寥数语，却直指人心病灶，比那些冗长的心灵鸡汤要高明得多。它要求的是内在的觉察和与自然的和谐共处，而不是外求于物。每一次阅读，都像是在进行一次深层的自我对话和清理，引导着我去审视自己日常起居中的每一个微小偏差。
评分练字练字~~
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