围棋入门 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:安徽科技出版社图书服务部（原安徽科学技术出版社）

作者:马自正

出品人:

页数:241

译者:

出版时间:2006-11

价格:14.80元

装帧:

isbn号码:9787533711634

丛书系列:

图书标签:

• 围棋
• 入门
• 还可以
• 大学图书馆藏书
• 围棋
• 入门
• 棋类
• 策略
• 益智
• 休闲
• 中国传统文化
• 黑白棋
• 规则
• 基础

好的，这是一本关于中国古代哲学思想的专著的简介，完全不涉及围棋入门相关内容： --- 《乾坤寄语：先秦诸子思想的现代回响》 导言：历史的深井与思想的星火 我们所栖居的时代，信息洪流奔涌，技术迭代迅疾，然而，在高速运转的表象之下，人类对“何以为人”“何以为善”的追问从未停歇。若要探寻这些根本性命题的源头，目光必然要投向两千多年前的东方——先秦时期，那个思想如百花齐放的黄金年代。 《乾坤寄语：先秦诸子思想的现代回响》并非一部简单的思想史梳理，它致力于挖掘孔孟荀老庄韩等主要学派的核心义理，并将其置于当代社会语境下进行深度对话与审视。本书试图超越传统教科书式的罗列与断代，着重展现诸子百家思想体系的内在逻辑关联、相互张力，以及它们如何跨越时空，为我们解决现代困境提供独特视角。 全书结构严谨，论证细密，从形而上的“道”与“天命”的探讨，逐步落脚于世俗的“治”与“修身”，旨在构建一个立体、鲜活、可感知的先秦思想世界。 第一编：形塑世界的初始设定——“道”与“天”的形而上学 本篇聚焦于先秦哲学的基础构建，探讨诸子对宇宙本源、自然规律以及人类命运终极归属的界定。 第一章：道家——“无”的生成之力 老庄的“道”构成了本书形而上学讨论的基石。我们深入剖析《道德经》中“道生一，一生二，二生三，三生万物”的宇宙生成论，并详细辨析“无为”的真正含义——它并非消极退缩，而是一种顺应自然、不妄加干涉的实践智慧。通过对“齐物论”的精微解读，我们揭示了庄子如何通过消解二元对立，实现精神的绝对自由，这与现代人面对信息爆炸所产生的认知焦虑形成了鲜明的对照。本书特别引入了西方现象学中对“主体性”的考察，来反观庄子对“物化”的超越性批判。 第二章：儒家——“天命”的伦理投射 与道家的自然之道相对，儒家体系将“天”转化为具有道德属性的“天命”。本章细致梳理了孔子对“天道”的敬畏与对“君子”人格的塑造。重点在于解析“仁”作为核心范畴，如何从对天道的体认，内化为个体修养（内圣），并外化为社会实践（外王）。我们还将探讨孟子对“性善论”的系统化阐述，将其视为中国哲学史上最早的内在价值论，并对比荀子“性恶论”对后世法家思想的潜在影响。 第三章：阴阳五行与宇宙秩序 在诸子争鸣的背景下，阴阳五行学说作为一种早期的系统论，为理解自然变化和人事变迁提供了框架。本章将梳理《易传》中的辩证思想，探讨其如何为政治决策、军事部署乃至日常生活提供符号学的指引。我们强调，五行相生相克的动态平衡观，是中国古代整体性思维的重要体现，与现代生态学中的系统平衡理念存在微妙的共鸣。 第二编：安顿人类社会的实践方案——政治与伦理的辩证法 在确立了对世界的根本认知后，诸子百家将主要精力投向了如何构建一个合理、有序的社会。本篇将对比儒、法、墨三家在国家治理、法律构建和道德约束上的核心主张。 第四章：儒家的“德治”与“礼制”的张力 儒家思想的核心困境在于如何将理想的“仁爱”落实到复杂多变的现实政治中。本章深度分析了“礼”的社会功能——它既是约束行为的规范，也是情感的载体。我们通过分析《论语》和《孟子》中关于“王道”与“霸道”的论述，探讨了德治在权力结构中的有效性边界。特别关注了荀子“隆礼重法”的思想，将其视为儒家在应对春秋战乱时期，对法治必要性的早期妥协与发展。 第五章：法家的权力技术与效率至上 韩非集大成式的法家理论，以其彻底的现实主义立场引人注目。本章详述了“法、术、势”三者的结合如何构成一个高效的中央集权体系。我们剥离了传统上对法家“酷烈”的简单标签化理解，转而探讨其对权责明确、法律面前人人平等（在统治者之外）的追求。重点分析了韩非对“循名责实”的强调，这在现代管理学中仍具有借鉴意义。 第六章：墨家的“兼爱”与“非攻”的理想主义 墨家作为与儒家并驾齐驱的一大学派，其“兼爱”的普世伦理观和“非攻”的和平主张，在思想史上具有开创性。本章将墨家的功利主义基础（尚贤、节用）与他们的道德主张相结合，审视这种“利他主义”的内在逻辑。我们试图回答：墨家的平均主义和效率原则，在当今全球化背景下面临哪些挑战，又有哪些价值可以被重新激活？ 第三编：个体的觉醒与现代性的对话 本篇是全书的升华之处，旨在将先秦思想资源转化为应对现代个体困境的工具箱。 第七章：逍遥的精神疗愈：庄子与现代焦虑 在高度内卷化的现代社会，人们普遍承受着身份认同的压力和意义感的缺失。本章重点挖掘庄子的“乘物以游心”如何成为一种抵抗异化和精神内耗的有效路径。通过对“匠人精神”在道家思想中的溯源，论述了如何从“无用之用”中寻找存在的价值，摆脱工具理性对生命本真的侵蚀。 第八章：君子之道在信息时代的重塑 儒家对“君子人格”的塑造，在今天依然是培养社会中坚力量的关键。本书探讨了“修身、齐家、治国、平天下”的递进关系如何帮助现代人建立清晰的责任链条。尤其关注了“信义”和“耻感”在互联网时代被稀释的现象，并以此为由头，论证重建基于传统伦理的社会信任机制的紧迫性。 第九章：思想的交融与未来的启示 在总结部分，本书不再将各家思想视为互相排斥的对立面，而是展示它们如何在一个宏大的中国智慧体系中相互补充。法家的制度骨架支撑着儒家的道德血肉；道家的超脱精神为个体提供了喘息的空间，以避免“内卷”的过度消耗。最终，本书提出一个核心观点：先秦诸子思想的价值，不在于复古，而在于它们为人类面对永恒困境——秩序与自由、个体与群体、有限与无限——所提供的、至今仍闪耀着智慧光芒的结构性思考。 --- 本书特色： 跨学科视野： 融合了哲学史、政治学、社会心理学和管理学等多领域视角，避免了传统注疏的枯燥。 文本深度挖掘： 采用多角度文本互证法，对关键概念（如“仁”“道”“法”）进行系统性的语义演变分析。 现代关照： 每一核心议题后都附有“现代回响”栏目，直接对接当代热点问题，增强了思想的可操作性和现实意义。 适合读者： 对中国传统文化有浓厚兴趣的读者、哲学系学生、历史爱好者、以及所有希望从深厚的人文传统中汲取解决现代管理与生存困境智慧的专业人士。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书的收尾部分的处理方式，令我感到非常惊喜，它完全没有像其他入门书那样在介绍完基本规则后就戛然而止，留下一个“你自己去下吧”的空虚感。相反，它用相当大的篇幅讨论了如何从“棋谱”中学习。作者没有直接堆砌那些职业棋手的名局，而是精选了十局据说都是由业余高手在特定阶段下的对局记录。更妙的是，在每一个对局的第三十手左右，书中的内容就会出现一个‘空白’，然后提示读者：“请在此处暂停，思考你作为白方（或黑方）的最佳应对。” 这种互动式的学习模式，迫使我必须把书本合上，拿起棋盘，真正去‘计算’和‘抉择’。这不仅仅是阅读，更像是一场跨越时空的‘对弈辅导’。这种将学习者推向实践的引导方式，体现了作者对围棋学习规律深刻的洞察力，让人感觉像是有一位高人在旁边默默地指导，而不是被动地接受灌输。

评分☆☆☆☆☆

我发现这本书在介绍初级手筋时，有一个非常巧妙的结构安排。它不是把所有技巧一股脑地堆砌在一起，而是根据不同的“情境”来分类介绍的。比如，有一个专门的章节叫做“借力打力”，作者举了三个非常经典的、发生于边角地区的对局片段。这些片段的难度是循序渐进的，第一个片段仅仅涉及到两个子的一般性缠斗，第二个开始引入‘闪电战’式的突然反击，而第三个则展示了如何通过弃子来获取更大的利益。这种“情境导入法”极大地提高了学习的兴趣。我过去认为学棋就是背招式，但这本书让我明白，围棋的精髓在于“应对”。作者非常强调在实战中，如何根据对手落子的意图，迅速调整自己的‘战略重心’。书中还穿插了一些‘心理博弈’的讨论，比如在劣势时如何通过看似平淡的一手棋来‘麻痹’对手，这种对棋手心性的关注，让整本书的厚度超越了一般的技法手册。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和字体选择简直是为我这种老花眼患者量身定制的。每一页的留白都恰到好处，既保证了视觉上的呼吸感，又避免了信息过于拥挤带来的压迫感。我之前尝试过几本其他围棋入门书籍，那些密密麻麻的符号和复杂的分支推演，仅仅是翻开第一页就让人望而生畏，感觉像在阅读一本加密电报。但这本书不同，它的图例都是用彩色墨水精心绘制的，黑白棋子的对比度非常柔和，即便是长时间盯着看，眼睛也不会感到疲劳。最让我印象深刻的是它对基本“死活”问题的讲解。它没有直接给出复杂的公式，而是通过‘生命线’和‘气口’的概念，将抽象的生存法则具体化了。作者仿佛是一位耐心十足的园丁，他教你如何给棋子浇水（落子），如何观察它周围的环境（气），然后告诉你，当这棵‘棋子’的‘根须’被完全切断时，它就会‘枯萎’（被提吃）。这种具象化的教学方法，让我能够在大脑中快速建立起一个立体的棋局模型，而不是仅仅停留在平面的符号记忆上。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，与其说是“严肃的教学”，不如说是“充满热情的分享”。作者在描述那些看似枯燥的定式变化时，总能巧妙地融入一些个人化的见解或典故。例如，在介绍‘星位’的布局时，他没有使用标准的术语‘广阔’或‘效率’，而是用了一个非常形象的比喻——“星位就像是给未来修建的机场跑道，虽然当下略显空旷，但它预留了未来多方向飞行的无限可能”。这种充满画面感的文字，使得抽象的棋盘布局拥有了情感和生命力。我特别欣赏作者对“美学”的探讨，他认为好的棋局不一定是最赢的棋局，但一定是‘结构合理’、‘气势连贯’的棋局。这种对“棋之美”的追求，无疑拔高了这本书的立意，让我意识到，围棋不仅仅是智力的较量，更是一种艺术的表达。它让我对这项古老的运动产生了深深的敬意和向往。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简洁明快，那种淡雅的米黄色背景配上深邃的黑色篆书“围棋”二字，一下子就抓住了我的眼球。我过去对弈类游戏一直抱有敬而远之的态度，总觉得它们是需要极高智商才能触碰的领域，直到我看到了这本书的导言。作者用非常亲切、近乎唠家常的语气，把围棋的起源和它蕴含的哲学思想描绘得绘声绘色，完全没有那种高高在上的说教感。特别是他对“目”和“劫”的最初解释，竟然用了生活中‘分地盘’和‘抢糖果’的比喻，让我这个彻头彻尾的门外汉一下子就明白了核心概念。书中对棋盘的结构讲解得也极其细致，不同的线段在不同的历史时期扮演的角色，都被配上了清晰的手绘图。我尤其喜欢其中一个章节，专门讲了古代棋手们对“棋品”的推崇，那种对对手的尊重和对局势的沉着冷静，远比复杂的计算更让人心驰神往。这本书给我的第一印象就是：它不是一本教你如何赢棋的教科书，而更像是一张邀请函，邀请你进入一个宁静而又充满智慧的世界。读完前几章，我已经不再感到畏惧，反而生出一种想要立刻拿起棋子，在棋盘上描绘自己第一局棋的冲动。

评分☆☆☆☆☆

早已对围棋感兴趣，谁曾想到如此岁数才入门，哈哈

评分☆☆☆☆☆

早已对围棋感兴趣，谁曾想到如此岁数才入门，哈哈

评分☆☆☆☆☆

早已对围棋感兴趣，谁曾想到如此岁数才入门，哈哈

评分☆☆☆☆☆

早已对围棋感兴趣，谁曾想到如此岁数才入门，哈哈

评分☆☆☆☆☆

早已对围棋感兴趣，谁曾想到如此岁数才入门，哈哈