一味妙方治百病

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页数:247
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出版时间:1999-4
价格:11.50元
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isbn号码:9787530418833
丛书系列:
图书标签:
  • 中医
  • 养生
  • 偏方
  • 秘方
  • 传统医学
  • 健康
  • 家庭医学
  • 病症
  • 疗法
  • 食疗
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具体描述

一、本书选载1980-1995年国内医药期刊分开发表的单味中药验方213首,以内、外、妇、儿、 五官、肛肠、皮肤、骨伤等各科为全,常见病证为目,按病类方,名为《一味妙方治百病》,供中西医临床各科医务工作者、中医药院样师生及广大中医药爱好者应用参考。

  二、选方标准:1、只用一味中药;2、药物价廉易得,用法详明可行;3、具务10例以上观察病例数,疗效确凿,并有验案可资参照,可供临床随证选用者。以上3条必  三、体例格式:每首验方列方名、功能、主治、用法、疗效、案例、来源、按语等8个项目加以叙述。力求确切、严谨,便于实用。

  四、方名大多由编者采用药物、功效与剂型命名的方式拟定。

  五、功能一项,多录自原著,原著或缺者,由编者揣其方义及疗效机制拟定。

  六、主治一项,全照原著抄录,中西医病证名称均保持原貌,未予改动。

  七、用法、疗效、案例昀忠实于原著,因限于篇幅,稍作删节。

  八、来源一项,按原作者姓名期刊名称、发表年份、期数、页数列出,以供读者查核。

  九、按语一项,多为编者体会,或分析方义药理及疗效机制,或指明用方要点及注意事项,间有摘录原作者的运用心得,以及文献引证等。

  十、书后附有“药名索引”,便于读者查阅。

《无界之思:探寻人类认知的边界与未来》 书籍简介 《无界之思:探寻人类认知的边界与未来》是一部深度剖析人类心智奥秘、认知结构及其在跨学科领域应用的重量级学术与思想著作。本书旨在超越传统的心理学、神经科学或哲学范畴,构建一个宏大而精密的认知科学图景,探讨“思考”本身是如何运作的,以及这种运作方式如何决定了我们对客观世界的理解和构建能力。 第一部分:心智的基石——表征与推理的迷宫 本书的开篇,聚焦于认知的核心机制:信息如何被编码、储存和提取。我们并非直接感知世界,而是通过复杂的内部“表征系统”进行中介。作者深入探讨了符号主义与联结主义(连接主义)两大认知建模范式之间的持续争论,并提出了一个整合性的“多模态表征框架”。这个框架认为,人类的心智并非单一的语言逻辑处理器,而是由视觉空间表征、情绪驱动的启发式算法以及高度抽象的符号结构交织而成的复杂网络。 1.1 具身认知与情境依存性: 作者挑战了笛卡尔式的“头脑在罐中”的传统观念,大量引用了运动神经科学和机器人学的最新发现,论证了身体经验(如抓取、行走、平衡)是构建高级认知(如时间感、因果律)的不可或缺的基础。书中详尽分析了“具身错觉”(如虚拟现实中的身体替换实验),揭示了我们对自己身体界限的认知是如何灵活且易于重塑的。 1.2 概率思维与启发式偏差的根源: 认知过程的效率往往依赖于快速、但不完全精确的“启发式”判断。本书系统梳理了丹尼尔·卡尼曼以来在判断与决策领域的所有关键偏差(如锚定效应、可得性启发式等)。但更进一步,作者并未停留在描述偏差本身,而是追溯这些偏差在大脑进化史中的适应性意义,探讨在信息稀疏的远古环境中,这些“认知捷径”如何确保了生存优势,以及在现代复杂社会中,它们如何转化为系统性错误。 1.3 语言的结构与思维的塑造: 语言不仅仅是交流工具,更是思维的支架。本书引用了语言学中的萨丕尔-沃尔夫假说(强弱版本)的现代解读,结合对多语种人群(如拥有区分蓝绿色的词汇的语言者与否)认知实验的荟萃分析,论证了特定语言结构如何影响了人类在时间、空间和道德判断上的感知倾向。 第二部分:高级认知的功能区——创造力、意识与心智理论 在理解了基础表征机制后,本书深入探讨了那些被视为人类独有或高度发达的心智功能。 2.1 创造性思维的神经回路: 创造力并非凭空出现,而是特定的认知调控(Cognitive Control)与默认模式网络(DMN)的动态平衡结果。作者通过功能性核磁共振(fMRI)和脑电图(EEG)数据,描绘了一个“创造性涌现”的神经路径图。重点分析了“认知去抑制”(Cognitive Disinhibition)在艺术、科学发现和幽默感中的作用,并区分了“探索性创造”与“利用性创造”在执行功能上的差异。 2.2 意识的“硬问题”与信息整合理论(IIT): 本书对意识的探讨保持了科学的审慎,但并未回避这一终极难题。作者详细梳理了托诺尼的IIT,并用其数学框架来衡量信息整合的复杂性(Φ值)。通过对麻醉、睡眠周期以及特定脑损伤患者的研究案例,本书试图在物理层面上定位意识的必要条件,而非仅仅描述其主观现象。它探讨了“信息整合”的复杂性是否是通往真正意识体验的唯一途径。 2.3 心智理论(Theory of Mind, ToM)的社会性算法: 人类社会的基础是理解他人的意图、信念和欲望,即心智理论。本书将ToM视为一种“预测性编码”机制,认为我们的大脑时刻都在运行一套复杂的贝叶斯推理程序,用以预测社会互动的结果。书中特别关注了ToM在道德判断、欺骗行为和跨文化交流中的应用,并分析了自闭症谱系障碍(ASD)中ToM缺陷的认知根源。 第三部分:认知的演化、边界与未来展望 最后一部分将视角拉远,探讨了认知系统的脆弱性、学习的极限以及技术对心智的重塑潜力。 3.1 认知偏差的生态学适应性与现代失配: 为什么我们的心智在面对进化环境中不常出现的风险(如核战争、气候变化)时显得如此无力?本书认为,现代社会的复杂性已经远远超出了我们认知系统进化的速度,导致了“生态学失配”。这部分探讨了认知科学如何指导公共政策设计,以适应这种信息过载和时间压缩的现实。 3.2 人类学习的终极瓶颈: 尽管人类拥有惊人的学习能力,但学习速度和遗忘率仍是核心限制。本书审视了记忆巩固过程中的生物学限制(如突触可塑性的饱和点),并探讨了认知负荷理论在教育科学中的实际应用边界。它警示了过度依赖外部记忆存储(如智能手机)可能对内部学习机制产生的长期影响。 3.3 跨物种认知与人工智能的映射: 为了更好地理解人类认知的独特性,本书引入了对比研究,考察了高级灵长类动物、鸟类(如乌鸦)的工具使用和问题解决能力。最关键的是,它对比了当前最先进的深度学习模型(如Transformer架构)与人类认知的异同。作者强调,当前的AI在模式识别和统计关联上表现出色,但在因果推理、抽象概念生成和对“意义”的内在体验上,仍然存在着本质的鸿沟。 结论:超越“常识”的认知视野 《无界之思》并非提供一套简单的“开窍”秘籍,而是提供了一套严谨的分析工具,帮助读者理解我们习以为常的思维方式并非“天经地义”的唯一模式,而是特定演化路径和神经资源分配的结果。通过解构心智的底层代码,本书引导读者以一种更具批判性、更富弹性、更少受限于自身生物学预设的方式,去审视世界,并为未来人类心智的拓展(无论是通过生物技术还是人工智能辅助)打下坚实的理论基础。这是一部面向所有对“我们如何思考”抱有深刻好奇心读者的、具有里程碑意义的探索之作。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书在论述上,展现出一种近乎绝对化的倾向,这让我这个持怀疑态度的读者感到非常不适。作者在描述某种养生理念时,语气非常肯定,几乎不留任何转圜的余地,仿佛他所阐述的便是宇宙的铁律。例如,关于某个特定食材的描述,书中将其功效描绘得神乎其神,但对于任何可能存在的个体差异、适用禁忌或者潜在的副作用,却避而不谈,或者一带而过,用一句“心诚则灵”来搪塞过去。这种“非黑即白”的表达方式,在科学和实践层面是站不住脚的。健康问题是极其复杂的个体化问题,任何声称能“治百病”的方案都应该持审慎态度。我期望看到的是一种更加辩证和包容的讨论,承认不同体质的差异,提供不同层次的建议。但这本书似乎更像是一份教条,要求读者全盘接受,缺乏必要的批判性思维的引入。读起来,我感觉自己不是在学习知识,而是在接受灌输,这与我追求自主探索和理性判断的初衷背道而驰。这种绝对化的说辞,反而削弱了其本应具有的说服力。

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这本书,说实话,拿到手的时候我还有点期待,毕竟名字听起来就很“厉害”,像是什么武侠小说里的绝世秘籍。然而,读完之后,我得说,这份期待落空得有点彻底。它更像是一本概念性的文集,而非一本实操指南。书中充斥着大量的哲学思辨和对“道”的探讨,每一个章节都在试图构建一个宏大的理论体系,但落实到具体的操作层面,却显得空泛无力。比如,在谈及“平衡”的重要性时,作者用了好几页纸来描绘一个理想化的宇宙秩序,但对于一个普通人来说,如何将这份“平衡”应用到自己日常的作息、饮食习惯中去,书中几乎没有给出任何清晰的步骤或建议。我尝试着去理解作者的深层意图,或许他想表达的是一种整体观,一种看待世界的全新视角,但对于我这种更偏向实用主义的读者来说,这样的书读起来非常吃力。它更像是作者的个人独白,或者说是一篇篇学术论文的碎片集合,缺乏一个统一且易于遵循的主线。我期待的是能解决问题的“方子”,而不是一堆引人深思的理论。最终的感觉是,读完了,脑子里好像装满了东西,但手上却找不到任何可以用来解决实际问题的工具。那种感觉,就像是站在一个堆满工具的架子前,却发现所有工具的说明书都写得晦涩难懂,根本不知道哪个扳手该用在哪个螺丝上。

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坦率地说,这本书的排版和设计风格,也很大程度上影响了阅读体验。它给人一种“古董”感,仿佛是直接从旧书堆里翻出来的,字体选择和段落间距都显得非常拥挤。在如今这个追求信息简洁和视觉舒适的时代,这种设计显得格格不入。更关键的是,书中缺乏任何可以帮助读者巩固记忆和梳理脉络的辅助元素。没有图表,没有流程图,甚至连一个简单的重点总结都没有。每一页都像是满满的文字灌输,读完一章后,我发现自己很难清晰地概括出核心要点,只能记住一些零散的、充满诗意的句子。这让我在尝试回顾时感到非常吃力。我理解,或许作者认为内容本身的力量足以支撑一切,无需这些“花里胡哨”的辅助,但这忽视了现代阅读习惯中对信息视觉化和结构化的需求。对于一个旨在提供“妙方”的书来说,缺乏清晰的索引和易于检索的结构,无疑是致命的缺陷。它更像是一本需要逐字逐句研读的古籍,而不是一本可以随时翻阅、查找对症下药的参考书。

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这本书的叙事风格,让我联想到了上世纪八九十年代那种略显说教式的科普读物,只不过这次的主题换成了“健康哲学”。文风上,它试图用一种非常严肃和权威的口吻来引导读者,但这种刻意的庄重感反而让人感到疏离。大量的比喻和隐喻堆砌,使得原本可能直白的概念变得层层叠叠,难以捉摸。举个例子,书中用了一个很长的篇幅来描述“气流”在人体内的运行轨迹,并将其与自然界的风向变化进行类比。初看之下,颇具诗意,但当我试图将这种描述与我自身感受到的不适联系起来时,我发现自己完全无法对号入座。作者似乎默认读者已经具备了某种深厚的背景知识,能够自行填补那些巨大的逻辑跳跃。对于我这样半路出家、只是想找个靠谱方法来调理身体的人来说,这种“你得自己悟”的态度,无疑是令人沮丧的。更让我感到不解的是,书中对于一些基本概念的定义反复出现,但每次的侧重点又略有不同,这让人很难建立起一个稳定的认知框架。我更倾向于结构清晰、逻辑严谨的论述,这本书在这方面做得远远不够,它更像是一场华丽的辞藻游戏,而不是一次严肃的知识传授。

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从整体的阅读体验来看,这本书给我的感觉是“高大全而缺乏人情味”。作者的立意无疑是宏大的,他希望通过一种深奥的理论体系来指导人们回归自然、寻求健康。然而,这种宏大叙事带来的后果是,它完全脱离了当代普通人的生活情境。书中的案例和描述,很多都与现代生活的节奏、压力、环境因素毫无关联。比如,作者反复强调的“与天地同频的作息”,在如今朝九晚五、通勤拥堵的社会背景下,几乎是一个遥不可及的理想状态。他提供的“妙方”,更像是针对一个隐居山林的古代贤者所开的药方,而非为现代都市人量身定制的解决方案。这就形成了一种巨大的错位感:理论上很美,实践中却无从下手。我需要的是能够与我当下生活环境相融合的、可操作的建议,哪怕是微小的调整,也比这些高悬于空的哲学愿景要来得实际。这本书与其说是工具书,不如说更像是一本为理想生活描绘的浪漫主义散文集,对于解决眼前的“小病小痛”,帮助极其有限。

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