于希宁

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出版者:人民美术出版社
作者:于希宁 绘
出品人:
页数:248
译者:
出版时间:2001-1
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787102022680
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 伦理学
  • 道德
  • 人生
  • 自我
  • 存在主义
  • 思考
  • 阅读
  • 文化
  • 散文
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具体描述

《于希宁》主要内容包括:玉兰(附局部)、蔬果、凌霄、梅、旋随新叶起新知、丹柿、铁骨立风雪、丝瓜、采莲从小惯、羊城腊月犹春暖、凌霄、山菊花、雪梅、翠竹腊梅、三角花、洞府凌云、山果、红梅、牡丹佛肚竹、野玫瑰、龙柯雪魂、白藤芍药、电信兰、同乐、端午怀屈子、紫英、松鼠葡萄、美人蕉、宋梅存照、双丹纸墨笔白梅、金笔梅花、雾散霜侵天外天、萱草、花开富贵、云闲夜静时、黄梅苍苍、瓜叶菊、黄花菜(杂花蔬果册之三)、三辣图(杂花蔬果册之四)、三叶花、白藤等等。

沧海拾遗:一部关于宋代士人生活与思想的深度探幽 本书旨在以详尽的考据和细腻的笔触,重构北宋中晚期一位特定群体的精神图景与日常轨迹。我们不关注宏大的历史叙事,而是将目光聚焦于那些在时代洪流中沉浮、挣扎于理想与现实之间的儒士、文人与官员。 全书分为五大部分,层层递进,力求展现一个立体、多维的宋代士人“生态圈”。 --- 第一部分:翰墨烟云中的日常景观(The Daily Fabric of Scholarly Life) 本部分着重描摹宋代士大夫阶层在日常生活中的具体样态,摒弃了传统史书中对他们“高谈阔论”的刻板印象,转而深入到他们生活的细微之处。 一、居所与园林:精神的庇护所 我们将考察北宋士人,特别是那些在京师或地方任职的文官,他们的府邸和私家园林是如何成为他们区别于世俗、寄托情怀的空间。从开封的里坊规制到苏杭园林的精致布局,我们分析了“花木”、“假山”、“水池”等元素如何被赋予哲学和审美意义。例如,探讨某位官员如何在有限的宅院内,通过叠石引水,模拟山林野趣,以实践“致君尧舜”前的“修身养性”。重点分析了“瘦、皱、漏、透”的假山审美如何渗透到士人对自我心性的雕琢之中。 二、饮食与器物:生活哲学的载体 士人的饮食绝非简单的生理需求,而是关乎礼仪、品味与交游的社交工具。我们详细梳理了宋代文人对茶道的推崇,从点茶、斗茶的仪式感,到对茶具(如建盏、定窑瓷)的偏好,揭示了他们如何通过物质媒介来彰显其“雅”与“俭”的平衡。此外,对文房用具的考究,如笔墨纸砚的产地、品质,以及对古器物的收藏癖好,无不反映了他们对“继承古制”的执着。 三、交游与宴饮:权力与友谊的边界 宋代的文人群体内部充满了复杂的社交网络。本章详细剖析了“唱和酬酢”的文化,以及在特定场合(如新旧党争中)宴饮的政治潜台词。分析了如“西园雅集”这类精英聚会的形式,以及在这些场合中,知识分子如何通过诗词唱和、书画鉴赏来巩固或挑战既有的社交等级。对于那些仕途不顺的落魄文人,他们的交友圈则更多地集中在寺庙、民间艺人,构成了一条地下的人脉网络。 --- 第二部分:仕途的迷宫:中层官员的进退之道(The Labyrinth of Officialdom) 宋代官僚体系庞大而精细,本文聚焦于那些并非处于权力核心,却承担了实际行政工作的中层士人。 一、荐举与考选的博弈 详述了宋代科举制度的实际运作,以及它如何塑造了士人的核心价值观。我们不仅仅关注考试内容,更关注“行卷”文化——士子们如何通过提前拜访主考官的门生、展示自己的作品来“预热”仕途。对于那些通过恩荫或吏事出身的士人,他们如何在儒学精英主导的官场中找到立足点,以及他们所面临的内在张力。 二、地方治理的实践与困境 选择几个典型的州县作为案例,考察士大夫在地方司法、赈灾、水利等事务中的实际作为。例如,在处理地方豪强与佃农的矛盾时,清流派官员如何尝试以“仁政”来平衡效率与公平,以及这种理想在官僚机器的阻碍下常常遭遇的挫折。 三、朋党之争的阴影 深入分析了自范仲淹、王安石变法以来,士人集团化现象的根源。本书认为,朋党并非全然是利益集团,而是不同哲学观(如新学与旧学)在施政理念上的深刻冲突,并以具体的人物传记片段,展现了这种冲突如何导致个体官员在政治清洗中被边缘化或被贬谪。 --- 第三部分:超越庙堂:艺术、学问与个人的精神救赎(Beyond the Court: Spiritual Redemption) 当政治理想受挫时,士人的精力转向了文化创造和私人学问的深耕。 一、金石学与古物情结 探讨了宋代士人对金石文字、古董碑帖的狂热追捧。这种行为被视为一种对“往昔盛世”的追忆和对自身精神谱系的确认。我们分析了这种“尚古”风尚如何影响了宋代的史学和考古学思维的萌芽。 二、词曲的兴起与文体的解放 对比诗歌的典雅与词体的通俗。词,作为一种更容易表达个人情愫、反映市井生活和私人情感的文体,在士人阶层中扮演了重要的情感宣泄口。着重分析了苏轼、柳永等人对词境的拓展,以及词如何成为士人“退隐”心态的外化表现。 三、理学思潮的萌芽与个体实践 在程朱理学尚未完全成为官方哲学之前,许多士人已经开始在内心构建一套个人化的道德宇宙。考察了早期理学家如何在“格物致知”的实践中,试图建立一套坚不可摧的内心秩序,以抵御外界政治环境的腐蚀。 --- 第四部分:诗酒年华:对隐逸生活的向往与重构(The Allure of Retreat) 对于许多仕途受挫或对官场失望的士人来说,“隐逸”成为一种精神上的逃离,但这种隐逸往往是半真半假的。 一、“真隐”与“假隐”的辨析 区分了真正归隐山林(如林逋)与那些身在官场却心向山水(如陶渊明式士人)的群体。许多在地方任职的官员,会通过大兴土木修建“山斋”,邀请友人唱和,来营造一种“隐居”的氛围,这实际上是一种对现有身份的修饰和心理补偿。 二、山水田园的审美建构 分析了宋代山水画的成熟如何反哺了士人的隐逸情结。山水画中对“空濛”、“静谧”的描绘,成为了士人内心对秩序和安宁的投射。探讨了士人如何将自己想象成画中高士,即便身处喧嚣的衙门,精神也已遨游于烟波浩渺之间。 三、禅宗对士人精神的影响 禅宗的“顿悟”和对世俗名利的超越,为那些在儒家体制内感到束缚的士人提供了一种补充性的精神出口。分析了苏轼等人物如何通过禅宗思想来调和儒家的入世责任与道家的超脱需求。 --- 第五部分:历史的投影:士人与时代命运的交织(Legacy and Intersections) 本部分将视角拉远,考察了这些个体生命如何共同塑造了宋代文化的独特性,以及他们最终面对的时代悲剧。 一、文化遗产的累积 总结了宋代士人群体在典籍整理、碑刻记录、地方志编纂等方面做出的不可磨灭的贡献,这些知识积累为后世留下了丰富的历史文献。 二、靖康之变的冲击 探讨了北宋灭亡对幸存士人的巨大精神打击。分析了他们如何在新旧政权的更迭中,经历身份认同的危机,以及他们对“故国之思”的文学表达。这种深刻的创伤,最终促成了南宋士人对气节和忠诚的极端强调。 三、不朽的局限 本书最后以反思的笔调收尾,探讨了宋代士人集团虽然在文化上达到了一个高峰,但在政治上,由于其精英性、内耗性以及对经世致用的僵化坚持,最终未能有效阻止时代的衰落。他们的个体命运,如同散落的珍珠,记录着一个伟大而又充满缺憾的时代。 本书力求通过这些细微的人与事,让读者得以窥见一个真实、复杂、充满矛盾的宋代士人灵魂的内在世界。

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读后感

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用户评价

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我必须承认,这本书在主题的深度挖掘上,展现出了超越同辈作家的成熟与洞察力。它没有满足于停留在表面的现象描述,而是不断向更深层的哲学命题发起挑战。每一次对某个社会现象或个人困境的探讨,作者都展现出一种不满足于简单答案的求真精神。他似乎在用一种冷静而批判的眼光审视着世界,但这种审视并非是消极的抱怨,而是一种充满建设性的质疑,它促使读者,也就是我,去重新审视自己习以为常的观念和固有的认知框架。这本书像一面镜子,不仅照出了故事中的世界,也折射出我们自身存在的矛盾与局限。读完之后,那种余音绕梁的感觉久久不散,它没有提供轻松的慰藉,而是留下了一系列引人深思的问题,激励着我去思考,去行动,去以一种更加审慎的态度面对生活中的每一次选择。这绝对是一部值得反复阅读并从中汲取养分的佳作。

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这本书的封面设计得非常引人注目,色彩搭配既古典又带着一丝现代的韵味,初次翻开时,我就被那种沉静而有力的视觉冲击力所吸引。书页的质感也无可挑剔,纸张的厚度和触感都透露出出版方在细节上的用心。装帧工艺扎实,书脊的装订牢固,即便是经常翻阅,也不用担心会出现松散的情况。这种对实体书的尊重,让人在阅读之前就已经对内容抱有了更高的期待。我特别喜欢它在排版上的处理,字体选择既清晰易读,又与整体的风格保持了一致性,行距和字间距的把握恰到好处,即便是长时间沉浸其中,眼睛也不会感到明显的疲劳。这不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的工艺品,捧在手里分量十足,让人油然而生一种想要珍藏的欲望。初读之下,我感觉到作者在叙事节奏的掌控上展现出了非凡的功力,无论是起承转合,还是细节的铺陈,都拿捏得恰到好处,仿佛是在引导读者一步步深入一个精心构建的迷宫,充满了探索的乐趣。

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这本书的语言风格犹如一股清冽的山泉,看似平淡无奇,实则暗流涌动,蕴含着深厚的哲思和生活洞察。我常常发现自己会因为某个不经意的词组,或者一个精妙的比喻而停下来,反复咀嚼。作者似乎对文字有着近乎苛刻的偏执,每一个形容词、每一个动词的选择都经过了千锤百炼,避免了任何华而不实的堆砌,直抵事物的本质。阅读过程中,我仿佛被拉进了一个由纯粹的意象和精准的逻辑编织而成的世界里,那种抽丝剥茧般的分析能力,令人叹为观止。更难能可贵的是,尽管内容具有相当的深度,作者却始终保持着一种恰到好处的距离感,既不进行说教,也不过度煽情,而是将思考的权利完全交给了读者,这种尊重读者的态度,让我对作者的人格魅力也产生了由衷的敬意。这种写作方式,真正做到了“言之有物,语不尽意”,留下了巨大的回味空间。

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这本书的氛围营造能力简直达到了炉火纯青的地步,仅仅是通过文字的堆叠,就能构建出扑面而来的真实感和沉浸感。我时常在夜深人静时捧读,随着情节的深入,我感觉自己仿佛真的置身于那个特定的场景之中,周围的环境、空气的湿度、甚至是光线的明暗变化,都清晰可辨。这种强大的代入感,并非仅仅依赖于感官描写,更多的是源于作者对人性深层驱动力的深刻理解,他笔下的人物和事件,都有着令人信服的内在逻辑,即使是虚构的情节,也散发着生活的真实气息。阅读过程中,我体验到了一种复杂的情感波动,时而感到振奋,时而陷入沉思,甚至在某些关键的转折点,会产生一种“原来如此”的恍然大悟感,那是源自于作者对复杂人际关系和社会动力学的精准捕捉。这种体验,远超一般消遣阅读的范畴,更像是一场与作者共同完成的心灵探险。

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从结构布局来看,这本书展现出一种令人惊叹的宏大架构,但同时又在微观层面做到了丝丝入扣的精致。它不像有些作品那样线性推进,而是采用了一种更具立体感的叙事方式,像是多条河流最终汇入同一片海洋。章节之间的过渡处理得极为巧妙,看似各自独立,实则相互呼应,形成了一种复杂的网络效应。我尤其欣赏作者在不同主题切换时所展现出的那种游刃有余的掌控力,每一次主题的转换都如同精准地调换了望远镜的焦距,让读者在广阔的视野和细微的特写之间自由切换,不至于感到迷失或疲倦。这种结构上的创新,无疑提升了阅读的智力参与度,它要求读者不仅要跟随情节,更要主动去构建这些散落的线索之间的内在联系。读完一个主要部分后,我常常需要停下来,在脑海中重新梳理一遍那些交织在一起的时间线索和人物关系,这种主动的梳理过程,本身就是一种极具回报的智力活动。

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