中国古代文学名篇鉴赏辞典·宋金元文学卷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:汉语大词典出版社

作者:黄岳洲，茅宗祥主编

出品人:

页数:592

译者:

出版时间:2002-06

价格:35.0

装帧:平装

isbn号码:9787543206892

丛书系列:

图书标签:

• 宋金元文学
• 古代文学
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鸿蒙初辟，文明之光：中华上古神话与早期信仰探微 一部跨越数千年，追溯华夏文明源头，深度解析先秦时期宗教观念、宇宙生成论及英雄史诗的开创性巨著。 本书并非关注文学作品的鉴赏与解读，而是以人类学、宗教学、考古学和历史学的交叉视角，深入挖掘中华民族在文字诞生之前，通过口头传承所构建的精神世界与世界观。本书旨在厘清先秦时期，尤其是夏、商、周三代（乃至更早的文化遗址如仰韶、红山文化时期）的原始信仰体系，探究其如何孕育了中华文明的核心哲学基础。 【核心内容概述】 第一部分：万物有灵——史前与三代之初的自然崇拜与萨满印记 本部分聚焦于人类认知发展的第一阶段，即对自然力量的敬畏与拟人化。 自然崇拜的谱系： 详细梳理上古先民对山川、河流、日月星辰的信仰形态。重点分析“社稷”观念的起源，探讨土地神（后土）与谷物神（后稷）在农业文明初兴中的核心地位，以及这种信仰如何固化为后世礼仪的雏形。 “大巫”与“通天”仪式： 剖析中国早期宗教实践的中心人物——萨满（巫师）的角色。通过对出土文物（如玉器、陶器上的符号）的解读，重构古代祭祀仪式的流程、服饰和所使用的媒介。探讨巫祝活动中对“灵魂不灭”观念的早期萌芽。 生殖崇拜与祖先祭祀的交织： 分析早期母系社会向父系社会过渡时期，生殖崇拜的象征符号及其与祖先神格化的关联。探讨“血缘纽带”如何成为早期社会结构稳定的精神支柱。 第二部分：天命玄奥——商周“天”观与政治合法性的构建 本卷将重点转向有明确文字记载的商代和周代，分析“天”的概念如何从自然神演变为具有道德约束力的最高主宰，并如何被统治阶级所利用。 殷商的“帝喾”与“上帝”： 深入研究甲骨文中所记录的商代最高神“帝”或“上帝”的职能。分析其超越自然现象，开始具备人格化特征的演变路径。对比商王作为“天之子”与萨满阶层的关系变化，揭示权力中心的转移。 周之“天命靡常”的政治哲学： 详细阐释周人如何通过“德”的概念，成功地挑战并取代了商朝的“神权”。重点分析《尚书》中关于“天命靡常，惟德是辅”的论述，考察其对后世“君权神授”理论的深远影响。 “礼”的制度化：祭祀礼仪与宇宙秩序的对应： 探讨周公制礼作乐的深层动因。分析不同等级的祭祀制度如何映射到社会等级结构，以及“礼”如何成为维护“天人合一”宇宙观的具体操作规范。 第三部分：英雄史诗与创世寓言——民族精神的早期塑造 本部分侧重于那些在民间广为流传、影响了后世文化心理的早期神话叙事。 治水英雄与文化英雄的典范： 集中考察大禹治水、后羿射日、夸父追日等核心神话的地域流变与内涵差异。分析这些故事如何塑造了早期中国人“人定胜天”的抗争精神与“公而忘私”的奉献情怀。 盘古开天与女娲补天：宇宙生成论的图景： 对比不同地域流传的创世神话（如混沌论、地母论），系统梳理中华文明对“世界是如何开始的”的早期思考。重点分析盘古的身体如何化为万物，展现出早期朴素的整体论思维。 龙、凤与图腾崇拜的融合： 探讨龙与凤作为中华民族的共同图腾，在不同部落联盟时期所代表的意义。分析这些象征符号如何在春秋战国时期（本书考察的终点）逐渐融合，成为“华夏民族”身份认同的标志。 【研究特色与学术价值】 本书摒弃了传统文学鉴赏的审美评判，转而采用严谨的比较宗教学方法，并充分吸收了近年来出土文献（如简牍）和早期图像学研究的最新成果。它不提供对文学作品的解读，而是溯源，致力于回答这样一个根本问题：在那些伟大的文学作品出现之前，古代中国人相信什么？他们的精神世界由何种原初的力量所主宰？ 本书对研究中国古代宗教史、思想史的学者，以及希望深入理解先秦社会底层文化逻辑的读者，具有不可替代的参考价值。它描绘的是一片尚未被“儒”、“道”、“释”完全定义的、充满原始生命力的精神原野。

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我通常是比较挑剔的读者，尤其对工具书类的书籍，总担心它们会流于刻板和教条。然而，这部宋金元卷却给我带来了惊喜。它的“鉴赏”二字，绝非浪得虚名。它没有采用那种居高临下的说教口吻，而是用一种近乎与读者平等对话的方式，引导我们去发现作品的妙处。我注意到，在处理一些争议性较大的文本解读时，编者往往会呈现出不同的观点，而不是武断地下结论，这体现出极高的学术审慎态度。举个例子，书中对某几首著名的咏物诗的分析，不仅解读了其表层意象，还深挖了其背后可能蕴含的哲理或隐喻，层次分明，读来酣畅淋漓。它就像是请了一批顶尖的文学教授，分组为你进行专题讲解，每个人都有自己独到的见解，但目标都是一致的：让你真正爱上这些文字。对于提升文学鉴赏的“内功”，这本书无疑是一剂猛药，药效持久而深远。

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总而言之，这本书对我而言，已经超越了一本“辞典”的范畴，它更像是一部微型的宋金元文学史的艺术化展现。我特别赞赏它在结构上的巧妙安排，即便是初学者，也能根据自己的兴趣点随意翻阅，不会感到迷失方向。而对于有一定基础的爱好者来说，它提供的那些深入挖掘和对比分析，则能带来知识体系的迭代和升级。它不卖弄艰深，而是力求清晰地将复杂的文学现象梳理明白。每一次翻阅，都会有新的感悟涌现，仿佛老友重逢，总能发现对方未曾展现过的另一面。这是一部值得反复研读、常读常新的作品，它不仅仅是提供答案，更是教会我们如何提出更深刻的问题，去探究那些流淌在历史长河中的不朽的汉字之美。

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这本厚厚的典籍，捧在手里就有一种沉甸甸的历史厚重感。我特地挑了一个安静的下午，泡上一壶茶，准备好好品味一番。刚翻开目录，就被那密密麻麻、井然有序的篇目吸引住了。坦率地说，我过去对宋金元文学的了解，大多停留在课本上那些耳熟能详的篇目，比如苏轼的豪放、李清照的婉约，以及元曲的生动活泼。但这本书的厉害之处在于，它绝非简单地罗列作品，而是像一位经验老到的向导，带着你深入到那些尘封的角落。我尤其欣赏它对作品背景的考据，那种对时代风云的捕捉，使得那些看似孤立的诗词歌赋，瞬间获得了鲜活的生命力。比如提到某首词的创作心境，书中会细致地勾勒出当时的政治气候和社会思潮，让人不得不佩服编纂者的学识与耐心。读完其中几篇鉴赏，我感觉自己不仅仅是在“看”诗词，更是在“进入”那个时代，与古人的悲欢离合同频共振。这种沉浸式的阅读体验，是碎片化的网络信息完全无法比拟的，它需要时间和心力去消化，但回报却是实实在在的文化滋养。

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说实话，我买这本书的初衷，其实是想解决一些自己阅读时的“卡壳”问题。很多时候，读到一些典故晦涩难懂，或者意象过于奇特的篇章时，只能草草略过，心中总留着一丝遗憾。这本《鉴赏辞典》在这方面做得极其到位，它就像一把精巧的钥匙，为我们开启了理解古代文人心灵世界的门径。它的评述语言风格非常多变，时而如涓涓细流般细腻婉转地剖析情感脉络，时而又像一位严谨的学者，用扎实的文献资料来支撑其观点。我尤其喜欢它对一些冷门作家的挖掘，那些在主流视野中稍显黯淡的诗人，在这里被赋予了应有的光彩和地位。例如，有一篇对一位金代文人边塞诗的鉴赏，分析得入木三分，不仅展示了其文学技巧，更揭示了特定历史环境下知识分子的复杂心态。这种全景式的视野，极大地拓宽了我对宋金元文学疆域的认知，让我意识到文学的魅力远超我们惯常阅读的那些“金牌”作品。

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自从搬了新家，我开始尝试在睡前阅读一些能让人静下来的内容，这本书成了我的“睡前伴侣”。它的排版设计非常舒适，字体大小适中，用纸的质感也很好，长时间阅读下来眼睛不易疲劳。这种细节上的考究，体现了出版方对读者的尊重。更重要的是，每篇鉴赏的篇幅控制得恰到好处，既能深入讲解，又不会长到让人产生阅读倦怠感。我发现，即便是对那些主题略显沉重的作品，比如探讨战乱和流离失所的词作，书中通过其精妙的文字分析，反而能带来一种净化心灵的力量，让人在体味历史的悲凉后，获得一丝对人性韧性的敬畏。这种在文学中寻找慰藉和力量的能力，正是优秀的鉴赏著作应该具备的品质。它不是让你记住知识点，而是让你学会如何从古人的智慧中汲取面对现实的勇气。

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