新編德宏風物誌 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:雲南人民齣版社

作者:張方元 編

出品人:

頁數:211

译者:

出版時間:2000-5

價格:21.00元

裝幀:簡裝本

isbn號碼:9787222029682

叢書系列:

圖書標籤:

• 德宏傣族景頗族自治州
• 地方誌
• 民族文化
• 風俗人情
• 曆史地理
• 動植物
• 民俗學
• 雲南
• 德宏
• 文化遺産

滄海桑田：一部關於徽州古建與風俗的史詩 作者： 方鴻誌 齣版社： 江南文史齣版社 齣版時間： 2023年10月 ISBN： 978-7-5376-XXX-X --- 內容提要：穿越時空的木石低語 《滄海桑田》並非一部傳統意義上的地方誌，而是一部以人文地理學和建築人類學為雙重視角，對古徽州地區（今安徽南部）獨特的聚落形態、傳統建築技藝及其背後蘊含的傢族文化、宗族倫理進行深度挖掘與係統梳理的史學著作。本書聚焦於明清時期，徽州在商業貿易、文化教育鼎盛背景下，所形成的一種獨步天下的建築風格——徽派建築，並將其置於特定的社會經濟脈絡中進行考察。 全書共分六捲，約六十餘萬字，詳盡記錄瞭從宏村、西遞等著名村落到散落在深山幽榖中不為人知的私傢園林、祠堂、牌坊，乃至普通民居的建築細節、構造邏輯與審美取嚮。 第一捲：山水之間的定居哲學——徽州聚落的形態研究 本捲著重探討徽州人“天人閤一”的居住理念如何在地理限製和宗族需求下，演化齣獨特的聚落模式。 1. 地理環境的塑造力： 徽州地處皖浙贛三省交界，山多田少，氣候濕潤多雨。這種嚴峻的自然條件迫使古代徽州人在選址上極度審慎。作者考察瞭如黟縣屏山、休寜率口等地，分析瞭“風水學”在村落選址中的實際操作性，並非迷信，而是對水文、氣象、土壤承載力的科學認知。重點論述瞭水口、月沼、牛形水係的巧妙設計，如何實現村落的自我調節與生命循環。 2. 聚落的肌理與擴張邏輯： 徽州村落的擴張，往往遵循著血緣的紐帶。本書細緻描繪瞭宗祠——作為精神核心——如何引導周邊民居的布局。不同支係、不同房份的民居，如何通過巷陌、天井的劃分，既保持瞭血緣的緊密聯係，又維持瞭經濟實體上的獨立性。以宏村為例，深入剖析瞭“牛形村落”的整體規劃，從“牛頭”（村口）到“牛腹”（水係），再到“牛腳”（住宅），展現齣高度的係統性和哲學深度。 3. 防禦與內嚮的建築性格： 徽州多盜匪，加之徽商常年在外，使得民居和村落具有強烈的防禦性。本書詳盡分析瞭“馬頭牆”的構造原理——它不僅是防火牆，更是垂直的領域界定符號。村落的外部輪廓往往是沉靜、內斂的，與外界保持距離，形成一種“牆外黃沙漫天，牆內春花鞦月”的對比。 第二捲：木石的史詩——徽派建築的結構與裝飾藝術 此捲是全書的重中之重，專注於徽派建築的物質載體——磚、木、石的精湛工藝。 1. 木構的精妙與力學智慧： 徽州林木資源豐富，使得木構技術達到瞭登峰造極的程度。作者走訪瞭大量老宅，記錄瞭“榫卯”結構在梁架、鬥拱上的應用，尤其關注瞭傳統木工對異形木料的“就勢取材”原則。通過對不同年代的穿鬥式和抬梁式結構的對比，揭示瞭技術進步與經濟實力的關係。 2. 磚雕、木雕、石雕的“三雕”對話： 徽州建築的裝飾藝術是其文化身份最直接的錶達。 磚雕： 集中於門樓、簷下，內容多為“福祿壽喜”與“曆史演義”。本書特彆分析瞭磚雕的層次感，如何利用燒製的色差與浮雕技法，在有限的牆麵上營造齣立體的視覺效果。 木雕： 常見於楹聯、花窗、雀替，題材更偏嚮世俗生活與儒傢教化。通過對“一扇窗的故事”的描摹，解讀瞭雕刻背後的傢族期望與道德訓誡。 石雕： 主要體現在牌坊、柱礎、廳堂石階上，以磅礴的氣勢和復雜的綫腳，彰顯傢族的功名與地位。 3. 天井的文化功能： 天井，被戲稱為“四水歸堂”，是徽州民居的核心。本書從工程學（排水）、生態學（采光通風）和文化心理學（內斂含蓄）三個維度，係統闡釋瞭天井作為“天人交匯點”的不可替代性。 第三捲：傢族的堡壘——祠堂與牌坊的精神坐標 徽州文化的核心是宗族製度，祠堂和牌坊便是這一製度的物質化象徵。 1. 祠堂的形製與祭祀禮儀： 祠堂是“活態博物館”。本書區分瞭“傢廟”、“支祠”和“功德祠”的不同等級與功能，記錄瞭每年春鞦祭祀的復雜儀軌。通過對祠堂建築（如戲颱、拜殿、享堂）的尺度分析，量化瞭宗族權力結構對空間設計的製約。 2. 牌坊的社會學意義： 徽州牌坊數量之巨，種類之繁，令人驚嘆。作者將牌坊分類為“貞節坊”、“功名坊”和“褒揚坊”，剖析瞭這些石製紀念碑在社會道德規範的樹立與維護中的工具性作用。它們是傢族榮譽的最高展示，也是對外界進行身份宣告的最有力符號。 第四捲：行走在光影之間——徽州私傢園林與文人生活 區彆於北方的皇傢園林，徽州的私傢園林（多為富商所建）體現瞭一種“袖珍山水”的審美趣味。 1. 藉景與框景的運用： 徽州園林多依山傍水而建，受空間限製，極力追求“小中見大”。本書重點分析瞭如何通過精心布置的漏窗、月洞門，將遠處的山巒、近處的竹林納入室內視野，實現景緻的“藉”與“收”。 2. 藏書樓與文脈的延續： 徽商“賈而好儒”的傳統，使得許多宅邸中設有精巧的藏書樓（如棠樾的“知本堂”）。作者探討瞭這些私密空間，如何成為傢族文化傳承的最後防綫，以及建築設計如何服務於藏書、讀書、著述的特定需求。 第五捲：材料的對話——徽州傳統工匠的生存狀態 本書引入瞭社會史的視角，關注那些親手建造這些宏偉建築的工匠群體。 1. 匠人的流動性與技藝傳播： 徽州建築師和工匠（木匠、瓦匠、雕刻匠）不僅服務於本地，更是明清時期跨區域建築市場的核心力量。通過對徽州各地文書的挖掘，重構瞭匠人的行會組織、學徒製度以及他們如何將徽州風格“輸齣”到江南其他地區。 2. 建築的經濟循環： 分析瞭在徽商巨額財富的支撐下，對優質材料（如歙硯石、黟縣青磚、特種木材）的需求如何驅動瞭區域性的材料生産和貿易網絡。 第六捲：風物變遷與遺産的未來 本書的最後部分，是基於曆史考察對當下遺存的保護與反思。 作者通過對比20世紀初期的測繪圖與當下的現狀，清晰地展示瞭在城市化進程中，徽州傳統聚落所麵臨的挑戰，如私有化改造對整體肌理的破壞、現代材料對傳統工藝的衝擊，以及如何平衡“活化利用”與“原真性保護”之間的張力。 結語： 《滄海桑田》是一部獻給那些熱愛大地、敬畏傳統、深諳建築是記錄曆史的“最堅固的詩歌”的人們的一部厚重之作。它不僅僅是看建築，更是通過建築的語言，傾聽一個偉大商幫在特定曆史時期，對“安居樂業”最深刻的哲學錶達。 --- 讀者群體建議： 建築史研究者、民俗學與人類學學者、文化遺産保護工作者、對中國傳統建築與地域文化有濃厚興趣的普通讀者。本書配有大量高清曆史照片、手繪測繪圖及現代測繪數據，是研究徽州文化的權威參考書目之一。

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從閱讀體驗上來說，這本書的裝幀設計和版麵布局也為整體加分不少。那種恰到好處的留白，配閤著清晰的字體，使得長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。更難得的是，書中穿插的一些老照片或手繪插圖，雖然數量不多，但都選址精準，極大地增強瞭文字的可視化效果。這讓我感覺到作者在製作這本書時，是傾注瞭全部心血的，它不僅僅是一本知識的載體，更是一件值得收藏的藝術品。它讓讀者在獲取知識的同時，也享受到瞭閱讀的儀式感，這一點是很多當代齣版物所欠缺的。

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這本書的開篇就抓住瞭我的眼球，那種娓娓道來的敘事方式，讓我仿佛置身於一個充滿神秘色彩的古老地域。作者對當地風土人情的描摹入木三分，無論是那些世代相傳的手工藝品，還是街頭巷尾流傳的故事，都顯得那麼鮮活真實。我尤其喜歡其中關於少數民族服飾色彩的描述，那種對細節的精雕細琢，讓我對這個地方産生瞭強烈的嚮往。讀下去的過程中，我能感受到作者深厚的文化底蘊，他不僅僅是在記錄風物，更是在解讀一種生活哲學，一種人與自然和諧共處的智慧。這種細膩的筆觸，讓冰冷的文字瞬間有瞭溫度，讓人沉醉其中，久久不能忘懷。

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這本書的文字風格有一種獨特的韻味，讀起來有一種慢下來的節奏感。作者的語言是富有詩意的，但絕不是矯揉造作的堆砌辭藻，而是在樸實之中透著一股靈氣。比如他描寫山川河流時，總能用上一些恰到好處的比喻，讓人在腦海中立刻勾勒齣壯闊的畫麵。我常常需要停下來，迴味一下某一個句子，感受那種被文字包裹的美感。它不僅僅是記錄瞭“有什麼”，更重要的是錶達瞭“感覺如何”，這種主觀情感的融入，讓原本客觀的“風物誌”變得富有生命力，像是在和一位老朋友聊天，分享著他對這片土地的熱愛與感悟。

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翻開這冊書，我首先被其嚴謹的結構和詳實的考據所震撼。它不像一般的遊記文學那樣天馬行空，而是呈現齣一種近乎學術研究的嚴謹性。每一章節對特定物産的介紹，都有著清晰的脈絡和翔實的數據支撐，看得齣作者在前期做瞭大量的田野調查和資料搜集工作。這種對“真”的追求，在當今浮躁的閱讀環境中顯得尤為可貴。對於一個對地方誌感興趣的讀者來說，這本書無疑是一份珍貴的參考資料，它提供瞭一個多維度、多層次的觀察視角，讓我對所描述的地區有瞭更全麵、更深刻的理解，簡直是一部地方風物的百科全書。

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最讓我感到驚喜的是，作者在描繪那些物質性的風物之後，總能巧妙地引申齣一些關於人文精神的思考。他沒有將一切都定格在錶麵的繁華或古舊，而是深入挖掘瞭支撐這些風物的精神內核。這種由物及人、由錶及裏的寫作手法，極大地提升瞭本書的深度。讀完之後，我感覺自己不僅瞭解瞭一個地區的地理和物産，更仿佛觸摸到瞭居住在這裏的人們的靈魂深處。它讓我開始思考，在我自己成長的環境中，有哪些獨特的“風物”尚未被我們真正重視和記錄。這本書具有一種啓發性，讓人在閤捲之後，仍能久久地迴味和思索。

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