天山游记

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出版者:新疆人民出版社
作者:彼·彼·谢苗诺夫
出品人:
页数:249 页
译者:李步月
出版时间:2001年05月
价格:16.8
装帧:平装
isbn号码:9787228004003
丛书系列:西域探险考察大系
图书标签:
  • 中亚
  • 新疆
  • 俄国
  • 游记
  • 西域
  • 考察
  • 彼·彼·谢苗诺夫
  • 比较文学与世界文学
  • 天山
  • 游记
  • 地理
  • 旅行
  • 自然
  • 风光
  • 探险
  • 中国
  • 山脉
  • 人文
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具体描述

天山是亚州中部的一条大山脉,横贯中国新疆的中部,西端伸入哈萨克斯坦。长约2500公里,宽约250--300公里,平均海拔约5000米。不过本书可不是一本旅游指南,它是帝俄时期一位地理学家的著作,他的作者是俄国人,是在作者晚年时期根据考察日记撰写的。他为什么要来天山?紧紧只是为了探险?为了长长见识吗?还是为了中俄两国的友谊邦交?当然不是这样!那么他写书的用意何在?我们不妨在书中寻找答案吧!

《古城迷踪》 一、引言:时空的交错与宿命的呼唤 《古城迷踪》并非一部描绘壮丽山川或异域风情的游记,它是一部深入探讨人类内心深处恐惧、欲望与救赎的心理悬疑小说。故事的舞台,设定在欧洲巴尔干半岛腹地一处被时间遗忘的古老城邦——维斯特拉。这座城市如同一个活着的谜团,其石板街道下埋藏着数百年的秘密,空气中弥漫着潮湿的霉味与某种难以名状的、古老的气息。 主人公,伊利亚·文森特,是一位在巴黎享有盛誉的古籍修复师,以其对中世纪手稿的敏锐洞察力而闻名。然而,他的内心深处被一种挥之不去的阴影所笼罩——他童年时一场离奇的失踪案,以及随后发现的一本模糊不清、记载着晦涩符号的羊皮卷。一次偶然的机会,一笔丰厚的遗产将伊利亚引向了维斯特拉。这座城市不仅是遗产的所在地,似乎也与他童年记忆中的符号有着千丝万缕的联系。 二、维斯特拉的表象与暗流 维斯特拉对外宣称是一个宁静、传统的中世纪遗迹,吸引着少量痴迷于历史的游客。但伊利亚踏入城门的那一刻起,便察觉到表象下的诡谲与不安。 1. 建筑的迷宫与时间的错位: 城市内部的街道布局完全不符合现代城市规划,充满了无法解释的死胡同和突然出现的拱门。导航在这里如同徒劳,伊利亚发现自己总是在不经意间回到原点,仿佛城市本身在主动地引导(或阻碍)他的行动。建筑风格极其混杂,哥特式的尖顶与拜占庭式的圆顶并存,墙壁上布满了难以辨认的早期斯拉夫语和某种已失传的拉丁方言的涂鸦。 2. 沉默的居民与古老的契约: 维斯特拉的居民数量极少,他们普遍沉默寡言,眼神中带着一种对外界的疏离和对某种“既定秩序”的敬畏。他们从事着古老的行当:钟表匠、炼金术士的后裔、以及专门看管城市地下墓穴的守陵人。伊利亚尝试与他们交流,但得到的往往是含糊其辞的回答,或者干脆是突然转向的沉默。他很快意识到,这座城市并非由市长或议会管理,而是被一种看不见的、代代相传的“契约”所约束。 三、核心线索:失落的教团与“缄默之书” 伊利亚此行的主要目的是处理他远房祖父留下的老宅,但很快,修复师的本能将他引向了与古籍相关的东西。他在祖父的密室中,发现了一本被特殊树脂密封的皮革装订物——《缄默之书》。 《缄默之书》并非记录历史或宗教教义,它是一本记载着一套复杂观测体系和仪式流程的“操作手册”。书中反复提及一个在正史中被抹去的组织——“观察者之环”。这个教团相信,人类的意识并非个体存在,而是被城市、建筑、甚至特定的声音频率所“锚定”。而维斯特拉,是他们进行“锚定校准”的中心点。 伊利亚发现,自己童年记忆中那个模糊的符号,正是《缄默之书》中描述的“校准标记”。他开始怀疑,他的人生轨迹,甚至他修复古籍的能力,是否都是这个教团在特定时间点对他的“预设干预”的结果。 四、心理的侵蚀与现实的崩塌 随着伊利亚对古城和《缄默之书》的深入研究,现实的界限开始模糊。 1. 声音的陷阱: 维斯特拉的钟楼在每天特定的时刻会敲响,但声音的传播方式极其诡异。有时声音似乎是从内部响起,有时则完全没有回音。伊利亚开始听到只有自己能听见的低语,这些低语似乎在校正他的思维,引导他去完成书中描述的某项“校准仪式”。 2. 记忆的重构: 他发现自己对童年失踪案的记忆是片段化的、充满矛盾的。维斯特拉的氛围仿佛在强迫他“记住”一些从未发生过的事情。他遇到的几位年迈的居民,似乎都认识他,并且用他从未学会过的方言与他交谈,谈论着他“本该”扮演的角色。 3. 镜像与替身: 在城市深处的废弃剧院里,伊利亚发现了一组栩栩如生的蜡像,造型正是他自己,以及一些他从未谋面却在梦中反复出现的面孔。他开始恐惧,他所追寻的真相,可能并非是揭露一个古老的阴谋,而是发现自己才是这个阴谋的最终“材料”。 五、高潮:仪式之夜与身份的抉择 故事的高潮设定在一年一度的“至暗之夜”,此时,城市中所有的光线都会被城内特制的矿物涂层吸收,进入完全的黑暗。伊利亚在《缄默之书》的指引下,被带到了城市地下深处的一个巨大圆形空间——“锚点室”。 他发现,所谓的“遗产”,其实是这座城市的看守权。他的祖父并非是逃离者,而是最高级别的“观察者”。而他此次回归,正是为了完成一次最终的“意识融合”,将自己所有的知识和经验,上传到城市的核心结构中,成为新的“锚点”,以维持维斯特拉对周围世界的“稳定扭曲”。 在最后的时刻,伊利亚面临抉择:是顺应被预设的命运,成为城市永恒的守护者,以换取对“真相”的终极认知;还是彻底摧毁“锚点”,打破维斯特拉对时间和记忆的控制,但代价可能是自己心智的彻底崩溃,并被这座城市永久地吞噬。 六、尾声:未竟的旅程 小说的结局是开放且令人不安的。伊利亚最终做出了选择,但作者没有明确指出他选择了顺从还是反抗。唯一可以确定的是,当清晨的第一缕阳光照进维斯特拉时,城市的外观似乎变得更加坚固、更加宁静。而那位来自巴黎的古籍修复师,他的名字,从那以后,便从所有的现代记录中彻底消失了。他留下的那本《缄默之书》,则被重新放置在了密室的角落,等待着下一个,被宿命牵引而来的“修复师”。 《古城迷踪》探讨了自由意志与既定程序的永恒冲突,并利用建筑心理学和符号学,构建了一个令人窒息的、关于“被定义的人生”的深刻寓言。

作者简介

目录信息

读后感

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《天山游记》并不是一本新疆的旅游攻略,充满了城市人对山河、自然的大惊小怪的赞叹、浮光掠影的了解和浅尝辄止的游玩。这本书里面也没有酥油茶、烤全羊还有哈密瓜。但作者确实提到了天山和外伊犁阿拉套一条又一条的道路,每条路线都不比驴友经常提到的穆萨尔特古道更容易。这...

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《天山游记》并不是一本新疆的旅游攻略,充满了城市人对山河、自然的大惊小怪的赞叹、浮光掠影的了解和浅尝辄止的游玩。这本书里面也没有酥油茶、烤全羊还有哈密瓜。但作者确实提到了天山和外伊犁阿拉套一条又一条的道路,每条路线都不比驴友经常提到的穆萨尔特古道更容易。这...

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《天山游记》并不是一本新疆的旅游攻略,充满了城市人对山河、自然的大惊小怪的赞叹、浮光掠影的了解和浅尝辄止的游玩。这本书里面也没有酥油茶、烤全羊还有哈密瓜。但作者确实提到了天山和外伊犁阿拉套一条又一条的道路,每条路线都不比驴友经常提到的穆萨尔特古道更容易。这...

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《天山游记》并不是一本新疆的旅游攻略,充满了城市人对山河、自然的大惊小怪的赞叹、浮光掠影的了解和浅尝辄止的游玩。这本书里面也没有酥油茶、烤全羊还有哈密瓜。但作者确实提到了天山和外伊犁阿拉套一条又一条的道路,每条路线都不比驴友经常提到的穆萨尔特古道更容易。这...

用户评价

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这本书的魅力在于它的“厚重感”。作者在记录自己天山之行的同时,也融入了大量的历史文化背景知识,将个人的旅行经历与更宏大的历史进程相结合。这使得这本书不仅仅是一本游记,更是一部关于天山地区历史、文化、地理的百科全书。我特别欣赏作者在书中对天山沿线古道的描绘,那些曾经商旅往来的古老道路,那些承载着无数故事的遗迹,都被作者一一挖掘出来,并赋予了新的生命。他仿佛是一位穿越时空的学者,在历史的迷雾中探寻真相,并将这些珍贵的历史信息以一种生动有趣的方式呈现给读者。书中对于当地少数民族文化的深入探讨也让我印象深刻,作者并没有简单地罗列民族风情,而是通过与当地人的深入交流,展现了他们独特的精神世界和价值观。这让我对“文化多样性”有了更深刻的认识,也让我更加尊重和理解不同的文化。这本书的文字风格也十分独特,既有文人的雅致,又不失旅者的洒脱,让人在阅读过程中感受到一种精神上的愉悦。

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这本书的“思想深度”也给我留下了深刻的印象。作者在记录天山之行的同时,也融入了大量的哲学思考和人生感悟。他并没有简单地记录所见所闻,而是通过这些经历,对生命、自然、宇宙以及人类的命运进行了深入的探讨。我特别欣赏作者在描写天山日出日落时的那种敬畏感,他将天山日出比作“生命的轮回”,将天山日落比作“自然的诗篇”,那些比喻充满了哲学的韵味。他能够从自然现象中体悟到人生的真谛,这种能力令人敬佩。书中对于人类在自然面前的渺小与伟大,以及人类与自然之间复杂关系的探讨,也让我深思。作者并没有给出简单的答案,而是引导读者自己去思考,去感悟。这种开放式的叙事方式,使得这本书不仅仅是一次阅读,更是一次心灵的对话。它让我更加关注自己的内心世界,也让我对生命有了更深刻的理解。

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《天山游记》这本书,最让我折服的是它的“细节控”。作者在描写天山的一切时,都力求做到极致的精准和生动。无论是山峰的高度,还是植被的种类,亦或是天气变化的规律,他都进行了详尽的考证和细致的描绘。这让我觉得,作者不仅仅是一个旅行者,更是一位严谨的记录者。我特别欣赏作者在描写当地的特色美食时的那种热情和细致,那些令人垂涎欲滴的食物,那些承载着浓郁地方风情的饮食文化,都被作者描绘得活灵活现。他能够从食物中感受到人情味,从烹饪方式中体悟到生活的智慧。这本书也让我对“旅行”有了全新的认识,它不仅仅是去到一个陌生的地方看风景,更是一个了解当地文化,体验当地生活的全过程。作者的这种全方位的体验,使得这本书具有了极高的可读性和参考价值。它让我觉得,每一次旅行,都应该是一次深入的探索,而不是一次肤浅的游览。

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《天山游记》这本书,真的给我带来了太多惊喜。从拿到书的那一刻起,我便被它那古朴典雅的封面设计深深吸引,仿佛一下子就穿越回了那个充满传奇色彩的时代。翻开书页,首先映入眼帘的是作者那行云流水般的笔触,字里行间流淌着对天山深沉的热爱与眷恋。我并非那种对户外探险特别热衷的人,甚至可以说有些恐高,但这本书却让我产生了强烈的共鸣,仿佛自己也化身为一名勇敢的旅者,漫步在那巍峨壮丽的天山脚下。作者对山峦的描绘,不仅仅是简单的地貌介绍,更是充满了人文的温度。他笔下的天山,不再是冰冷的山石,而是有了生命,有了灵魂。那些古老的传说,那些在风雪中坚守的牧民,那些在山间回荡的歌谣,都被作者巧妙地串联起来,构成了一幅幅生动鲜活的画面。读到关于雪莲的章节时,我几乎能闻到那股清幽的香气,感受到它在极寒环境中顽强生长的生命力。作者对于细节的捕捉也令人赞叹,无论是阳光穿透云层洒落的斑驳光影,还是风吹过草地发出的沙沙声响,都描绘得淋漓尽致,让人身临其境。这本书的价值,不仅仅在于它记录了一次旅行,更在于它传递了一种精神,一种对自然的热爱,对未知世界的探索,以及对生命本身意义的思考。它让我意识到,生活不仅仅是眼前的苟且,还有远方的诗意,还有那些值得我们为之奋斗和追求的美好。

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这本书最打动我的,是它所展现的“人文关怀”。作者在记录自己天山之行的同时,也特别关注到了在天山地区生活的人们。他用真诚的笔触,描绘了那些淳朴善良的牧民,那些坚韧不拔的劳动者,以及那些在这片土地上默默奉献的人们。我特别欣赏作者在描写与当地人的交流时的那种平等和尊重,他并没有将自己置于一个优越的地位,而是以一个平等的姿态去倾听他们的故事,去感受他们的生活。书中关于一位老妇人讲述她一生的故事,那故事中充满了坎坷,但也充满了希望。那位老妇人的眼神中闪烁着对生活的热爱,那种热爱是如此真挚,如此动人。这本书也让我对“故乡”有了更深的理解,故乡不仅仅是一个地理概念,更是一个承载着我们情感和记忆的地方。作者对天山的眷恋,就像是对自己故乡的眷恋一样,充满了深情。它让我开始反思自己与故乡的关系,也让我更加珍惜那些曾经陪伴过我的人。

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读完《天山游记》,我感觉自己好像也进行了一次心灵的洗礼。作者并没有一味地赞美天山的壮美,而是坦诚地记录了自己在旅途中遇到的各种挑战,包括身体上的疲惫,心理上的迷茫,甚至是对未知的恐惧。但正是这些真实而鲜活的经历,让这本书更加动人。我特别欣赏作者在描写山地气候变化时的细致入微,从清晨的薄雾缭绕,到中午的烈日炎炎,再到傍晚的寒风刺骨,每一个细微的变化都被他捕捉得恰到好处。这让我深刻体会到,在大自然的面前,人类是多么渺小,但同时,也正是这种渺小,让我们更加珍惜生命,更加敬畏自然。书中关于天山野生动植物的描写也让我大开眼界,那些在恶劣环境中生存的生灵,它们顽强的生命力,以及与自然融为一体的和谐状态,都让我对生命有了全新的认识。作者的文字充满了诗意,即使在描写最平凡的事物时,也能从中发现不平凡的美。他对于光影的运用,对于色彩的描绘,都达到了出神入化的地步。这本书不仅仅是一次阅读体验,更是一次心灵的旅行,它引导我去思考,去感受,去发现生活中那些被我们忽略的美好。

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这本书给我最深刻的印象是它所传递的那种宁静致远的氛围。作者在描述天山的美景时,并没有使用过于华丽的辞藻,而是用一种朴实而真诚的语言,将那种空灵、辽阔、纯净的美感娓娓道来。我能感受到字里行间流淌着作者对这份宁静的渴望,以及他在喧嚣尘世中寻找心灵归宿的历程。书中关于天山星空的描写尤其令我着迷,作者用充满想象力的笔触,勾勒出了一幅幅璀璨夺目的星河画卷,让人不禁感叹宇宙的浩瀚与神秘。他将天山的星空比作“宇宙的眼睛”,那种比喻恰如其分,充满了哲学意味。我也非常喜欢作者在书中对当地风土人情的描绘,那些古老的习俗,那些淳朴的民风,都展现了天山地区独特的文化魅力。作者并没有以一个旁观者的姿态去审视这些文化,而是以一种尊重的态度去融入,去感受,去理解。这让我觉得,这本书不仅仅是一次地理上的探索,更是一次文化上的交流。它让我看到了不同生活方式的可能性,也让我对自己的生活有了更多的反思。

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《天山游记》这本书,给我最直观的感受就是它的“沉浸感”非常强。作者的叙事方式,仿佛是一部精心制作的纪录片,每一个场景都描绘得生动逼真,每一个细节都处理得恰到好处。我仿佛能够身临其境,与作者一同漫步在天山的山谷中,感受微风拂过脸颊的轻柔,聆听溪水潺潺流淌的声音。尤其是在描写作者徒步穿越的经历时,那种对体力的极限挑战,那种对意志的磨砺,都被作者表现得淋漓尽致。我能从字里行间感受到那种汗水与艰辛,但同时也能感受到那种征服困难后的喜悦与成就感。书中对于天山不同季节的描写也各有千秋,春天的生机勃勃,夏天的绿意盎然,秋天的金黄遍野,冬天的银装素裹,都被作者描绘得各有特色,引人入胜。我特别喜欢作者对秋天天山景色的描写,那种色彩的碰撞,那种生命的绚烂,都让他笔下的秋天显得格外动人。这本书也让我对“远方”有了更深的理解,它不仅仅是一个地理概念,更是一种心灵的向往,一种对更广阔世界的探索。

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这本书的结构安排得相当巧妙,它没有采用传统的流水账式记录,而是将不同的经历和感悟有机地融合在一起,形成了一种独特的叙事节奏。每一次翻阅,都能从中发现新的亮点。比如,作者在描述攀登过程中遇到的困难时,并没有过多地渲染艰辛,而是将重点放在了如何克服困难,以及克服困难后内心的成长和变化。这种积极向上的人生态度,深深地感染了我。我特别喜欢书中关于天山风情的描写,那些淳朴善良的牧民,他们世代居住在这片土地上,与自然和谐共处,过着一种返璞归真的生活。作者通过与他们的交流,展现了人与自然之间最真挚的情感纽带。我记得有一个章节,作者描写了一位老牧民讲述他年轻时在天山放牧的故事,那故事中充满了沧桑感,也充满了对生活的热情。那位老牧民的眼睛里闪烁着对天山的热爱,那种热爱是如此纯粹,如此动人。这本书也让我对中国西部这片土地有了更深的了解,它不仅仅是一片荒凉的戈壁,更是孕育了无数美丽传说和动人故事的摇篮。作者的笔触细腻而富有感染力,他能够将抽象的情感具象化,将复杂的思绪简单化,让读者在阅读的过程中,能够轻松地进入到那个世界,与作者一同感受天山的魅力。

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《天山游记》给我最大的感受是它所带来的“治愈感”。在快节奏的现代生活中,我们常常被各种琐事困扰,内心充满了焦虑和不安。而这本书,就像一股清流,能够抚平我们内心的褶皱,让我们重新找回内心的平静。作者在描写天山的美景时,那种纯粹、宁静、广阔的感觉,能够瞬间将我们带离尘世的喧嚣,进入到一个更加平和、安宁的世界。我特别喜欢书中关于天山湖泊的描写,那些碧蓝如洗的湖水,在阳光下闪耀着迷人的光芒,仿佛能够洗涤人世间一切的烦忧。作者用充满诗意的笔触,将这些湖泊描绘成“大地的眼睛”,那种比喻非常贴切,充满了画面感。我也很欣赏作者在描写山间徒步时的那种专注和投入,他能够放下一切外界的干扰,全身心地投入到与自然的对话中。这种专注和投入,正是我们在日常生活中所缺失的。这本书让我重新审视了自己的生活方式,也让我开始思考如何才能在生活中找到更多的宁静与平和。

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谢苗诺夫在中俄《北京条约》4年前的1856年来到他所说的“天山”地区探险。当时巴尔喀什湖以东对于俄国人来说完全是荒凉的边区,外伊犁和伊塞克湖绝大部分地区更是未经探明的土地,由中国籍或者浩罕国籍的当地游牧民族控制。感叹一个外向型的国家必然是具备各种各样世界眼光的探险家和冒险者,才能为其拓展国家利益。 他所经之地的景色,实际是相当壮观的。但作为中国读者,却只有山河不复我有的悻悻。几十年之后,会不会有一个中国探险家能用张承志一般的雄壮笔法,记述中国影响力向中亚的回归呢?

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游历吉尔吉斯的天山和伊塞克湖时读了这本书

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谢苗诺夫在中俄《北京条约》4年前的1856年来到他所说的“天山”地区探险。当时巴尔喀什湖以东对于俄国人来说完全是荒凉的边区,外伊犁和伊塞克湖绝大部分地区更是未经探明的土地,由中国籍或者浩罕国籍的当地游牧民族控制。感叹一个外向型的国家必然是具备各种各样世界眼光的探险家和冒险者,才能为其拓展国家利益。 他所经之地的景色,实际是相当壮观的。但作为中国读者,却只有山河不复我有的悻悻。几十年之后,会不会有一个中国探险家能用张承志一般的雄壮笔法,记述中国影响力向中亚的回归呢?

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嘛......除了部分译名有问题外感觉海星的说orz

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谢苗诺夫在中俄《北京条约》4年前的1856年来到他所说的“天山”地区探险。当时巴尔喀什湖以东对于俄国人来说完全是荒凉的边区,外伊犁和伊塞克湖绝大部分地区更是未经探明的土地,由中国籍或者浩罕国籍的当地游牧民族控制。感叹一个外向型的国家必然是具备各种各样世界眼光的探险家和冒险者,才能为其拓展国家利益。 他所经之地的景色,实际是相当壮观的。但作为中国读者,却只有山河不复我有的悻悻。几十年之后,会不会有一个中国探险家能用张承志一般的雄壮笔法,记述中国影响力向中亚的回归呢?

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