具體描述
衛拉特濛古，在清代又稱額魯特濛古或厄魯特濛古。明末清初，衛拉特有四部：準噶爾、和碩特；杜爾伯特和土爾扈特；土爾扈特西遷後。原附屬於杜爾伯特部的輝特部加入四部行列，又組成衛拉特四部。四部中準噶爾和杜爾伯特貴族姓綽羅斯，和碩特貴族姓博爾濟吉忒，輝特部貴族姓伊剋明安，土爾扈特貴族姓氏史書不載。
衛拉特濛古各部遊牧於巴爾喀什湖的以東以南和湖的周圍區域，崇德初年開始與清朝有貿易住來，清廷對於西北邊陲的遊牧部落是十分重視的。康熙年間噶爾丹入侵喀爾喀，深入內濛古，兵鋒遙指北京，造成對清廷的極大威脅，自康熙朝開始，采用武力徵服和政治招降等手段，曆經雍正一代，直至乾隆年間纔得以徵服衛拉特濛古。
著者簡介
文化（蘇依拉），女，濛古族，內濛古锡林郭勒盟人。1991年獲西北民族學院文學學士學位，1994年獲西北民族學院民俗學（含民間文學）碩士學位，2001年獲蘭州大學民族學博士學位。現為西北民族學院社會人類學·民俗學係副研究員、副係主任。著作有《甘青特有民族文化形態研究》等；發錶學術論文及學術譯作三十餘篇。
圖書目錄
第一章 緒 論
第一節 題解
一、本研究中筆者對幾個名詞、術語的認識、界定與使用
二、研究民族文化變遷的目的、意義
第二節 民族學有關文化變遷研究的理論和方法
一、文化的定義與結構
二、文化變遷相關理論與方法
第三節 前人關於衛拉特——西濛古文化的研究
一、衛拉特——西濛古文化研究狀況
二、衛拉特——西濛古文化研究的特點
第四節 本課題研究範疇與研究方法
一、本課題研究範疇
二、本課題研究方法
第二章 斡亦刺惕早期文化
第一節 早期居住地
第二節 物質文化
第三節 精神文化
第三章 曆史上的衛拉特濛古區位空間變遷
第一節 地域區位的變遷
第二節 人文區位的變遷
第四章 曆史上的衛拉特濛古文化變遷
第一節 經濟文化的變遷
一、牧業與狩獵
二、貿易交流
三、農業與手工業
四、寺院經濟
第二節 宗教信仰的變遷
一、藏傳佛教
二、伊斯蘭教
第三節 語言文字的變遷
……
二、卡爾梅剋人的文化變遷
三、卡爾梅剋人的民族文化認同和心理變化分析
第二節跨居其他國傢的衛拉特濛古人及其文化變遷
一、散居世界各地的衛拉特濛古人
二、居住濛古國的衛拉特濛古人及其文化變遷
第八章結語
一、衛拉特——西濛古文化變遷的特點
二、衛拉特——西濛古文化變遷引發的啓迪
附錄：被訪問者名單
參考書目
· · · · · · (收起)
第一節 題解
一、本研究中筆者對幾個名詞、術語的認識、界定與使用
二、研究民族文化變遷的目的、意義
第二節 民族學有關文化變遷研究的理論和方法
一、文化的定義與結構
二、文化變遷相關理論與方法
第三節 前人關於衛拉特——西濛古文化的研究
一、衛拉特——西濛古文化研究狀況
二、衛拉特——西濛古文化研究的特點
第四節 本課題研究範疇與研究方法
一、本課題研究範疇
二、本課題研究方法
第二章 斡亦刺惕早期文化
第一節 早期居住地
第二節 物質文化
第三節 精神文化
第三章 曆史上的衛拉特濛古區位空間變遷
第一節 地域區位的變遷
第二節 人文區位的變遷
第四章 曆史上的衛拉特濛古文化變遷
第一節 經濟文化的變遷
一、牧業與狩獵
二、貿易交流
三、農業與手工業
四、寺院經濟
第二節 宗教信仰的變遷
一、藏傳佛教
二、伊斯蘭教
第三節 語言文字的變遷
……
二、卡爾梅剋人的文化變遷
三、卡爾梅剋人的民族文化認同和心理變化分析
第二節跨居其他國傢的衛拉特濛古人及其文化變遷
一、散居世界各地的衛拉特濛古人
二、居住濛古國的衛拉特濛古人及其文化變遷
第八章結語
一、衛拉特——西濛古文化變遷的特點
二、衛拉特——西濛古文化變遷引發的啓迪
附錄：被訪問者名單
參考書目
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沒印象瞭，本世紀第一個十年的事情瞭……
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评分衛拉特濛古
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