可斋论印新稿

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出版者:上海辞书出版社
作者:孙慰祖著
出品人:
页数:361
译者:
出版时间:2003-3-1
价格:60.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787532611188
丛书系列:
图书标签:
  • 金石
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具体描述

《可斋论印新稿》是一部专注于古代印章艺术的著作,深入探讨了印章的起源、发展、演变及其在不同历史时期的功能与美学价值。本书并非对某一本特定古籍的注释或解读,而是以一种独立的、系统性的视角,梳理了中国印章艺术的发展脉络。 起源与早期形态: 本书首先追溯了中国印章的起源。作者通过对考古发掘出土的早期印章实物,结合传世文献的记载,力图勾勒出印章在萌芽时期的形态。这包括对早期陶印、玉印、铜印等材质的分析,以及这些印章在当时社会中所扮演的角色。例如,书中可能讨论到早期印章作为权力象征、身份标识,甚至在祭祀和礼仪活动中的作用。作者会着重考证早期印章的刻制技法,如浮雕、阴刻等,并分析其造型特点,例如动物纹饰、简单符号等,这些都为理解后世印章艺术的演变奠定了基础。 秦汉时期印章的巅峰: 秦汉时期是中国印章艺术的第一个高峰,本书对此将进行详尽的论述。作者会详细介绍这一时期印章的官方制度,如官印的等级划分、形制规定,以及私人印章的普遍化。特别是对汉代私印,本书将进行深入的分析,探讨其丰富多样的内容,包括姓名、字号、官职、吉语,乃至一些富有哲理的警句。 在刻制技法上,本书会重点阐释汉印的“汉篆”风格,分析其字体结构、笔画特点,以及如何通过刀法来体现印章的苍劲、古朴之美。作者会引用大量汉印的代表性作品,并对其进行细致的品评,例如对“将军印”的雄浑、“日给”印的严谨、“长毋相忘”印的深情等,都会有独到的见解。同时,书中也会探讨汉印的边款艺术,分析其与印面的配合关系,以及边款内容的意义。 魏晋南北朝至隋唐的流变: 进入魏晋南北朝时期,印章艺术在继承汉代传统的基础上,也发生了一些微妙的变化。本书将分析这一时期印章在材质、尺寸、内容和风格上的演变。例如,士人阶层的兴起对印章文化产生了怎样的影响?佛教的传入是否在印章艺术中有所体现? 隋唐时期,国家统一,官印制度进一步完善,本书会详细介绍这一时期的官印特点。同时,随着书法艺术的进一步发展,唐代书法家如欧阳询、颜真卿、柳公权等人的书法风格,是否对印章的篆刻艺术产生了影响?本书会通过对唐代印章实物的分析,探讨其书写性和刻制性的结合。此外,佛教造像中的印章元素,以及一些文人使用的名号印、斋馆印等,也将成为讨论的内容。 宋元时期印章的转型与文人印的兴起: 宋代是中国文化史上的重要转折点,印章艺术也迎来了新的发展。本书将重点关注宋代文人印的兴起。随着文人士大夫阶层的文化自觉,印章不再仅仅是身份的象征,更是个人情趣、审美理念的载体。 本书将详细介绍这一时期重要的文人印家,如苏轼、黄庭坚、赵孟頫等,并分析他们的印章风格。特别是赵孟頫,他提倡“印从书出”,将书法的美感直接融入印章的篆刻之中,对后世产生了深远的影响。本书会分析赵氏如何运用自己擅长的行书、楷书来设计印章,以及其印章的章法、刀法特点。 元代,蒙古族的统治带来了新的文化元素,本书也会探讨这些元素如何在印章艺术中得到体现。同时,元代文人对金石学的重视,也促进了印章研究的发展。 明清时期印章艺术的繁荣与流派纷呈: 明清时期是中国印章艺术的又一个高峰,本书将投入大量的篇幅进行阐述。这一时期,随着经济的发展和文化的繁荣,篆刻艺术得到了空前的发展,涌现出大量的篆刻流派和名家。 本书将详细介绍明代的“四大名家”:文彭、何震、甘旸、程邃,分析他们的艺术主张、风格特点,以及他们对印学发展的贡献。特别是文彭,被誉为“明代印学复兴的领袖”,他倡导“文人篆刻”,将印章艺术提升到新的文化高度。 进入清代,篆刻艺术更是百花齐放,流派纷呈。本书将重点介绍清代印坛上最重要的几个流派,如浙派(西泠八家,如丁敬、黄易、奚冈等)、徽派(如汪启淑、巴慰祖、胡敬等)、邓派(如邓石如、吴让之、赵之琛等),以及其他重要篆刻家如徐三庚、吴昌硕等。 对于每个流派和重要的篆刻家,本书都会深入分析其艺术渊源、篆刻风格、用刀特点、印章布局,以及他们对印章艺术的创新与发展。例如,浙派的醇厚古朴,徽派的灵巧秀丽,邓派的雄浑苍劲,吴昌硕的苍辣浑厚,都会有详细的解析。本书还会探讨这一时期印章题材的广泛性,如名号印、闲章、书画印、收藏印等,以及这些印章所蕴含的文化信息。 印章艺术的理论与实践: 除了对各个历史时期印章的梳理和分析,本书还将涉及印章艺术的理论研究。这包括对篆刻技法的探讨,如冲刀、切刀、留白等,以及对印章章法的研究,如疏密、虚实、方圆的运用。本书也会讨论印章的材质选择,以及不同材质对印章艺术风格的影响。 作者可能还会涉及一些印章的收藏与鉴赏知识,为读者提供实用的指导。总之,《可斋论印新稿》致力于构建一个关于中国印章艺术的宏大叙事,通过对历史实物、理论文献的深入研究,展现了印章艺术在中国文化中的独特地位和不朽魅力。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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拿到《可斋论印新稿》这本书,我内心是带着一份好奇和一丝的忐忑。好奇的是,为何作者会以“新稿”为名,这其中又蕴含了何种“新”意?忐忑的是,作为一个非专业的读者,能否理解其中深奥的印学理论?然而,翻开书页,我的担忧很快烟消云散。作者并没有一开始就抛出复杂的印学概念,而是以一种循序渐进、润物细无声的方式,引导我进入印章的世界。他巧妙地将一些历史典故、哲学思辨融入其中,让印章的探讨,不再局限于冰冷的器物本身,而是上升到了文化、精神的高度。书中对我触动很深的一点,是关于“印章与人”的关系。作者反复强调,印章不仅仅是作者技艺的展现,更是个人品格、思想情感的投射。他通过分析不同印章的风格,解读其背后的艺术家,让我看到,每一个印章,都承载着一个鲜活的生命,一段独特的人生。他对一些看似普通的印章,也能够挖掘出其不凡之处,这种“慧眼识珠”的能力,让我惊叹不已。书中对一些印学研究的“误区”或“偏见”的探讨,也让我受益匪浅,让我能够以更客观、更包容的态度去审视印学。读这本书,不仅仅是增长了关于印章的知识,更重要的是,它激发了我对传统文化更深层次的思考,让我体会到,即使是小小的印章,也能蕴含着大大的乾坤。

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这本书,给我的感觉,就像是在一个宁静的午后,推开一扇古老的木门,里面豁然开朗,摆满了让我惊喜的宝藏。我原本以为“论印”会是枯燥乏味的,充斥着繁复的篆刻技法讲解或是年代考证,但《可斋论印新稿》却颠覆了我的想象。作者似乎并不急于展示他渊博的学识,而是以一种极其个人化、极其真诚的笔触,与读者分享他对印章的思考。他会突然谈及一次偶然的旅行,一次与老友的交谈,甚至是某个清晨的梦境,然后将这些生活化的片段巧妙地融入到对印学的探讨中。我尤其印象深刻的是书中关于“印石的生命”的章节,作者对不同印石的质地、色泽、纹理有着细致入微的观察,并且将这些自然赋予的特性,与印章的艺术生命联系起来。他不仅仅是在描述一块石头,更是在描绘一种“意境”,一种与自然共鸣的美学。他也会分享自己在学习篆刻过程中的一些“笨拙”的尝试,一些不被“正统”所认可的“异想天开”,正是这些真实的记录,让这本书充满了人情味,让我觉得作者并不是一个高高在上的学者,而是一位和我一样,在艺术道路上孜孜不倦的同行者。书中一些章节的标题,比如“印边的私语”、“闲章的野望”,都透露出一种轻松而又深刻的意味,让人迫不及待地想去探究其背后的内容。这本书,让我对印章的认识,从单纯的“刻字”提升到了“意象”、“精神”的层面,这是一种非常宝贵的收获。

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坦白说,拿到《可斋论印新稿》之前,我对印章的了解仅限于“盖上去是啥样”。然而,这本书的出现,彻底改变了我对这个领域的认知。作者并没有用大段的理论轰炸,而是仿佛带我走进了一个由印章构建的奇妙世界。他通过讲述一些历史故事、文人逸事,将印章的创作背景、使用场合以及背后所承载的文化意义,生动地展现在我眼前。我尤其被书中关于“闲章”的章节所吸引,作者并没有将闲章视为可有可无的点缀,而是赋予了它们极高的艺术价值和精神寄托。他探讨了闲章如何成为文人抒发情感、表达志向的载体,举例分析了许多极富个性的闲章,让我看到了印章在艺术表现力上的无限可能。书中对一些著名印家的生平、风格的解读,也并非是简单的史料堆砌,而是充满了作者独到的见解和鲜活的感悟。他会从一个细节入手,剖析一位印家的艺术特色,让我能够更深入地理解其作品的精髓。让我感到惊喜的是,书中还涉及了一些关于印材选择、印泥研究的篇章,虽然我不一定能立刻运用到实践中,但这种对细节的关注,让我看到了作者对印学的严谨态度和全面探索。读这本书,就像是在与一位见多识广的朋友聊天,他用一种轻松幽默的方式,分享了他对印章的热爱和理解,让我不知不觉中,爱上了这个古老而又迷人的艺术门类。

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《可斋论印新稿》这本书,给我带来的,是一种“润物细无声”的影响。我并非印章的专业研究者,平日里对它的了解也仅限于一些基本常识,但这本书却以一种极其温和、极其个人化的方式,让我逐渐爱上了这个古老而又迷人的艺术门类。作者并没有一开始就抛出复杂的专业术语,而是从他自身的体验出发,讲述他对印学的思考。他会分享一些他在求索印学道路上的“笨拙”尝试,一些不被“正统”认可的“异想天开”,正是这些真实的记录,让这本书充满了人情味,让我觉得作者是一位和我一样,在艺术道路上孜孜不倦的同行者。书中对我触动很深的是,他对印章“精神”的追求。他认为,一块好的印章,不仅仅是技巧的完美,更重要的是能够传递出一种“意境”,一种“气韵”。他通过解读许多著名的印章作品,让我看到了印章背后所蕴含的文人情怀、时代精神,以及艺术家创作时的那种“灵光一闪”。他对印章的“新”理解,体现在他不仅仅关注印章的“形”,更深入挖掘其“神”,并且将其置于更广阔的文化语境中进行探讨。读完这本书,我不再认为印章是冰冷的物件,而是觉得,它是有生命的,它能够与我们的心灵产生共鸣,它是一种连接过去与现在、精神与物质的独特艺术表达。

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一本偶然翻到的书,封面设计朴实无华,透着一股古意,书名“可斋论印新稿”更是引人遐想。我并非印谱的专业研究者,平日里更多的是从艺术欣赏的角度去品鉴,但这本《可斋论印新稿》却以一种非同寻常的方式吸引了我。它没有一开始就堆砌晦涩难懂的专业术语,而是从作者的个人经历和对印学的“新”理解入手,娓娓道来。书中许多章节并非直接讲解印章的技法或鉴赏,而是探讨印学与人生的关系,印章在历史长河中的变迁,以及作者本人在求索印学道路上的点滴感悟。这种“论”的方式,更像是一种智识的交流,而非刻板的知识灌输。我尤其喜欢其中关于“印外求印”的论述,作者并没有将印章视为孤立的艺术品,而是强调其与书法、绘画、文学乃至于哲学思想的内在联系。他从古人的诗词、画作中寻找印章创作的灵感,解读印章背后的文人情怀,让我深刻体会到,真正的艺术创作,往往是跨越门类,融会贯通的。书中某些章节,甚至探讨了现代社会中印章的意义,这种对传统文化在新时代语境下的反思,让我耳目一新。读完后,我仿佛经历了一场与一位智者促膝长谈的旅程,那些关于艺术、关于人生、关于历史的思考,如同温润的玉石,在我心中留下了深深的印记。这本书,不仅仅是关于印章的“新稿”,更是关于如何以一种更广阔、更深刻的视角去理解和传承传统文化的“新启示”。

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《可斋论印新稿》这本书,带给我的,与其说是知识的积累,不如说是观念的革新。我一直认为,印章是属于少数专家的领域,普通人难以窥探其奥妙。然而,这本书却以一种极其平易近人的方式,打破了我固有的认知。作者并没有用高深的术语和复杂的理论来“劝退”读者,而是用一种娓娓道来的叙事方式,将他对于印学的热爱与思考,毫无保留地分享出来。他会将一些历史上的趣闻轶事,巧妙地融入到对印章的分析中,让我觉得,印章的背后,是一个个鲜活的故事。我尤其喜欢他关于“印章的时代性”的探讨,他能够从不同时期的印章风格,解读出那个时代的社会风貌、文化思潮,让我看到了印章作为一种文化载体的重要性。他对一些“名不见经传”的印章,也能够赋予其独特的解读,这种“发现美、欣赏美”的能力,让我受益匪浅。书中对印章与文学、哲学等领域的关联,也有着精彩的论述,让我明白,印章并非孤立的存在,而是整个中华文化大厦中的一块重要基石。读完这本书,我不再认为印章是高高在上的艺术,而是觉得,它触手可及,它与我们的生活息息相关,它能够折射出我们内心的世界。

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《可斋论印新稿》这本书,给我最大的感受是“意料之外的惊喜”。我原本以为这会是一本严肃、专业的印学著作,充斥着枯燥的术语和考证,然而,作者却以一种极其个人化、极其富有感染力的方式,打开了我通往印章艺术的大门。他并没有将印章视为一个独立存在的艺术门类,而是将其置于更广阔的文化语境中进行探讨。书中许多章节,并不是直接讲授印章的技法,而是通过讲述作者的亲身经历、读书心得,甚至是生活中的一些小感悟,来引出他对印学的思考。他会从一首诗、一幅画,甚至是街头巷尾的一块老石碑,来开启他对印章的联想。这种“触类旁通”的写作方式,让我觉得非常亲切,仿佛在与一位长者交流,他用自己的人生阅历,给我讲述他眼中独特的印章世界。他对印章的“新”理解,体现在他不仅仅关注印章的“形”,更深入挖掘其“神”。他会去探究印章背后文人的心境,时代的烙印,以及艺术家创作时的那种“顿悟”时刻。让我印象深刻的是,书中对一些“不起眼”的印章,也有着极高的评价,他能够发现隐藏在平凡中的不凡,这种对艺术的敬畏之心,令人动容。读完这本书,我才真正明白,印章的魅力,远不止于方寸之间,它连接着历史、文化、哲学,更连接着每一个热爱生活、热爱艺术的心灵。

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《可斋论印新稿》这本书,读来真是让人心生茅塞。我并非科班出身,对印学的了解也仅限于一些皮毛,但这本书却以一种非常独特的视角,让我对印章产生了全新的认识。作者并没有采用传统意义上的“讲义”模式,而是将他对印学的思考,融入到一种更为自由、更为个人化的叙事之中。他会从自己的生活经验出发,谈论他对印章的理解,这种“从我到印”的方式,让我觉得非常容易代入。书中许多章节,并没有直接讨论印章本身,而是围绕着印章,探讨更广泛的文化话题。例如,他对“章法”的阐释,不仅仅局限于印面布局,而是将其引申到人生格局、为人处世之道。他对“印材”的选择,也并非单纯的工艺讨论,而是将其上升到一种“缘分”的哲学层面。让我特别受启发的,是书中关于“印外求印”的论述。作者并没有将印章视为一个封闭的体系,而是强调其与其他艺术门类的联系,比如书法、绘画,甚至音乐。他认为,真正的印章创作,是艺术家内心世界的“外化”,是与天地精神相感应的产物。这种宏大的视野,让我对印章艺术的理解,不再停留在表面的技法,而是能够触及到其深层的文化内涵。这本书,与其说是一本“论印”的书,不如说是一本关于如何用艺术的眼光去看待生活、感悟人生的“心法”。

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《可斋论印新稿》这本书,给我的感觉,就像是在一座古老的书阁里,偶遇一位谈笑风生的长者。他没有给我讲什么高深的道理,也没有给我灌输什么冰冷的知识,而是用他丰富的人生阅历和独特的艺术感悟,带我走进了一个充满魅力的印章世界。他会从一个生活中的细节出发,比如一次偶然的拾荒经历,一次与古董商的交谈,然后将这些看似不相关的事件,巧妙地与印章的创作、鉴赏联系起来。他并没有将印章视为一个独立的艺术门类,而是将其置于更广阔的文化背景下进行解读,比如印章与书法、绘画、诗词的互动,以及印章在历史进程中的演变。他尤其强调“印外求印”的理念,让我明白了,一块好的印章,不仅仅是技艺的体现,更是艺术家内心世界的“外化”。他对一些“闲章”的解读,更是让我看到了印章在抒发个人情怀、表达人生志趣上的巨大潜力。书中对一些“误读”或“曲解”的印学现象,也进行了深刻的剖析,让我能够以更客观、更理性的眼光去审视印章艺术。读完这本书,我不再觉得印章是遥不可及的艺术,而是觉得,它与我们的生活息息相关,它能够折射出我们内心的情感,它是一种连接古今、沟通心灵的独特艺术语言。

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《可斋论印新稿》这本书,就像是一杯陈年的老酒,初尝微涩,细品则回甘无穷。我原本以为“论印”会是一本教人如何篆刻的实用工具书,但显然,我低估了它的深度和广度。作者并没有将重点放在繁琐的技法讲解上,而是将印章置于一种更广阔的文化与哲学视野中进行探讨。他反复强调“印外求印”的理念,让我明白了,真正的印章艺术,是心灵的抒发,是思想的表达,而非仅仅是刀笔下的雕琢。书中对我触动很深的部分,是他对“印章的生命力”的解读。他认为,一块好的印章,不仅仅在于其精湛的工艺,更在于其所蕴含的“精神”。这种精神,可以是文人的风骨,可以是时代的印记,也可以是艺术家内心的某种“顿悟”。他用极富感染力的笔触,描绘了许多他眼中“有生命”的印章,让我看到了印章超越物质形态的艺术魅力。他对一些传统印学观念的“质疑”和“重塑”,也让我耳目一新。他并不拘泥于前人的教条,而是敢于提出自己的见解,这种探索精神,让我看到了印学研究的活力和可能性。读完这本书,我不再仅仅将印章视为一件物品,而是将其看作是一种“载体”,一种承载着历史、文化、思想的艺术形式。

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