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出版者:吉林大学出版社

作者:李晋林

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页数:716

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出版时间:2002-2-1

价格:11元

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浩瀚书海中的一隅：一部未曾著录的古代文献的沉思录 卷帙浩繁，史海茫茫，此间未曾提及的篇章，自有其独特的价值与韵味。 本书并非旨在对既有的、已成定论的知识进行重复梳理，更非对那些已被广泛印行的工具书如《新编字典2000年最新版》进行任何形式的校订或收录。相反，它将目光投向了那些在历史长河中被忽略、遗失或被刻意尘封的角落，专注于一部《南诏异闻录》的深入考据与解读。 《南诏异闻录》是一部据称成书于唐宋之际，内容涵盖了滇西、缅甸北部及周边少数民族地区上古信仰、巫术实践、地方史事和地理风物的神秘典籍。它在正统史书中鲜有提及，仅在少数私人笔记或寺庙的残存石刻中偶有只字片语的线索。本书的全部篇幅，都致力于重建这部“失落之书”的碎片，并对其潜在的文化意义进行细致的申论。 第一部分：文本的幽灵——溯源与辨伪 本书的开篇，便着手于对《南诏异闻录》这一名称的首次出现及其演变进行详尽的考证。我们没有参考任何现代的、经过现代标准编纂的辞书或百科全书的释义，而是完全依赖于宋代僧人道谦的《法华灯录》残卷中对“异闻之录”的模糊描述，以及明代旅行家徐霞客手稿中对“滇中奇术”的批注。 我们详细分析了“南诏”一词在不同历史时期的指涉范围变化，从早期的“肴之蛮”到后期的“乌蛮”的语境转换，以此推断《异闻录》的记录者可能身处的年代背景。我们甚至引入了语言学上的声母对应分析，尝试通过现存的白语、彝语古语词根，来反推“异闻”二字在当地语境下的原始含义，以排除其被后世文人误译或附会的可能性。 重点聚焦： 本部分将着重于对史料的“否定性挖掘”——即在所有被确认为“正史”或“工具性典籍”的范畴之外，寻找那些描绘非主流、非官方历史叙事的边缘文本。我们不涉及对现代语言学或通用知识的定义，所有的论证都基于对古代文献残篇的字面解读和间接推论。 第二部分：信仰的迷雾——萨满仪轨与图腾崇拜的重构 《南诏异闻录》若真存在，其核心价值必然在于对中原文化圈之外的原始宗教形态的记载。本书的第二部分，即是建立在对少数民族口述史（采集于上世纪三十年代田野调查的未发表手稿）的交叉比对之上，来推演《异闻录》中可能包含的“天神谱系”与“鬼神禁忌”。 我们详细描绘了书中可能记载的“祭祀之仪”——一种涉及动物献祭、草药催眠以及与“山灵”沟通的复杂流程。例如，书中可能描述的“黑虎祭”并非简单的动物崇拜，而是与特定节气和矿物开采权相关的权力仪式。我们通过与藏传佛教传入前，横断山脉地区的苯教仪轨进行对照，试图还原那些在官方记载中被一概斥为“淫祀”而摒弃的宗教细节。 内容侧重： 对“巫”、“医”、“卜”三者在古代南诏社会中界限的探讨。我们深入分析了其对“万物有灵”观念的坚持，以及这种观念如何渗透到日常生活中的工具使用与建筑布局之中。所有描述均力求还原其原始的、非系统化的宗教图景，不作任何现代宗教哲学的套用。 第三部分：地理的阴影——失落的隘口与秘密商道 工具性典籍如字典，旨在提供清晰的地理坐标和定义。而《南诏异闻录》则可能揭示了那些地图上从未标记的“活着的地理”。本书的第三部分，便是尝试利用书中可能提及的地貌特征（如“三面环瀑，一侧悬崖的谷地”）与现代地质学知识相结合，来定位一些可能早已废弃的古代隘口。 我们推测，《异闻录》记录了唐代至宋代，横断山区重要的盐铁运输路线。这些路线并非官方丝绸之路的分支，而是服务于地方部落间的物资交换。书中可能记载了特定山隘口因地质变动（如地震或滑坡）而突然中断的过程，以及随之而来的地区权力真空。 细节分析： 我们对比了明代地方志中关于“瘴气”和“迷路”的记载，并将其与《异闻录》中关于“迷魂烟雾”的描述进行比对，试图构建一套基于古代交通史的“危险区域”地图。这里的地理描述，是动态的、充满风险的，而非静态的坐标集合。 第四部分：历史的褶皱——被遗忘的王侯与叛乱的火种 历史叙事往往青睐胜利者。《南诏异闻录》若存，则可能是那些在历史大潮中被湮没的、反抗或边缘化群体的声音。本书的最后一部分，集中探讨了书中可能涉及的，与大理国建立或兴衰相关的“非主流”历史事件。 我们关注的并非著名的段氏篡位，而是那些未被主流史家记录的、地方豪强或部落联盟的短暂反抗。例如，书中可能记载了一次针对苛捐杂税的农民暴动，其领袖的姓氏和事迹，在其他任何史料中都找不到对应。本书试图通过“异闻”的角度，来捕捉历史中那些偶然的、脆弱的“真实瞬间”。 结语： 本书的每一页，都充满了对“未知”的探索，对“缺失”的弥补。它避开了所有标准知识体系的窠臼，拒绝纳入任何被公认为权威和标准的定义、释义或现成结论。我们所做的，是搭建一座连接历史碎片与想象空间的桥梁，去追溯那部未曾刊刻、鲜有人知，却可能蕴含着真实历史烟火气的《南诏异闻录》的文化回声。阅读本书，便是参与一场对历史“盲区”的田野考察，是对那种不被主流收录的、民间记忆力量的致敬。

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我对工具书的评判标准，向来是苛求其排版逻辑和用户体验的，毕竟字典的本质是查找，效率至上。翻开这本《新编字典2000年最新版》，首先映入眼帘的是那种略显陈旧的字体选择和略微拥挤的版面设计，仿佛一下子把我拉回了那个没有高清屏幕和极简主义设计的年代。行间距的处理显得有些局促，使得在快速浏览大量信息时，眼睛很容易感到疲劳，长时间的查阅简直是一种视觉上的考验。而且，检索系统的设计也暴露出了时代的局限性——虽然有基本的部首和拼音索引，但在交叉引用和词条的关联性引导上做得非常薄弱，如果你不确定一个词的准确写法，想通过相近词或者同义词来反向查找，会发现路径非常不友好。这本字典的物理装帧本身也略显笨重，纸张的质感虽然结实，但厚度着实让人望而生畏，便携性几乎为零，基本上只能把它固定在书桌上充当一个“重型参考资料”。这种设计上的“不人性化”，极大地影响了它作为日常学习伴侣的角色定位。

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最后，谈谈我对这本字典整体价值的权衡。如果你是一个正在学习基础汉字和基础常用词的入门级学习者，并且对它标注的“2000年”这个时间点没有过高的期待，那么它无疑是一个结构稳固、释义基础可靠的参考物，可以作为你起步阶段的辅助材料。但如果你的需求是追求效率、深度、广度和时效性的综合体现，那么这本书的竞争力就大打折扣了。市场上的新版本工具书在数据整合、排版技术、收录范围和对网络时代的适应性方面，已经远远走在了前面。我感觉这本字典更像是一个具有历史纪念意义的“时间胶囊”，它忠实地记录了那个特定年份的语言面貌，但作为一个实用的、面向未来的学习工具，它显得有些“过时”。购买它，更多是出于对特定版本的好奇心或收藏需求，而非将其作为应对当代语言挑战的主力军。它是一份优秀的“旧地图”，但在这个日新月异的数字时代，我们更需要的是实时更新的“GPS导航”。

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从一个语言学爱好者的角度来看待这本字典，我更关注的是其收录词汇的权威性和解释的准确性，以及它在不同语境下的包容性。不可否认，作为特定年代的产物，它在收录当时最核心、最主流的词汇时无疑是下了大功夫的，基础词条的释义准确率是令人放心的，这方面它展现出了一种沉稳的专业性，没有出现那种低级错误。然而，语言是活的，它总是在不断地吸收外来词汇，并且对既有词汇进行意义的延伸和窄化。在这本字典中，对于那些带有浓厚地域色彩或者专业领域色彩的词汇的收录就显得捉襟见肘了。比如，我注意到一些在特定学术圈子内被广泛使用、但在大众层面稍显生僻的术语，它要么完全不收，要么只给出了一个极其简略的、缺乏上下文支持的解释。这使得它在作为一本“新编”字典时，显得不够“博采众长”，更像是一个精心打磨但范围受限的“精选集”，而非一个包罗万象的知识库，对于需要进行跨领域学习的读者来说，它的局限性是显而易见的。

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这本新编字典，说实话，入手的时候我对它的期望值是相当高的，毕竟名字里带着“2000年最新版”这种字样，总让人联想到对那个时代语言现象的全面捕捉和权威梳理。然而，当我真正开始翻阅并试图用它来查阅一些特定的词汇时，那种“最新”带来的惊喜感却寥寥无几，取而代之的是一种时间的滞后感。比如说，在涉及到一些新兴技术名词或者网络流行语的时候，书中往往一片空白，这对于一个期待跟上时代脉搏的学习者来说，无疑是一个小小的失落。更别提在某些传统词义的解释上，虽然准确无误，但其释义的深度和广度似乎还停留在上一个世纪的某个版本，缺乏那种经过新时代语境洗礼后的那种细致入微的辨析。我尝试查找了几个在我日常阅读中经常遇到的、在当代语境下已经略有演变的词语，发现它的解释停留在了一种较为刻板和初级的阶段，没有提供足够多的例句来展示其在现代语境下的灵活运用。总而言之，它更像是一份扎实的、面向过去那个特定时期的语言档案，而非面向未来的工具书，对于追求时效性和深度解析的现代读者来说，实用性打了折扣。

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我购买这本字典的主要目的是希望它能在我的写作和文学鉴赏过程中提供支持，尤其是在理解一些经典的、带有历史厚重感的文本时。遗憾的是，它在处理文化内涵和历史语境方面的表现，与我期望中的“最新版”标准有相当大的差距。许多在文学作品中被赋予了特定象征意义的词汇，在这本字典里仅仅停留在字面的、最基础的定义上，缺乏对“言外之意”的挖掘和阐释。比如，某些形容词在古籍中具有强烈的褒义或贬义色彩，但在该字典的解释中，这种情感色彩的指向性描述得非常模糊，使得读者在阅读古典文学时，很容易产生对作者原意的误判。一本优秀的工具书应该像一座桥梁，连接着过去和现在，让读者能够清晰地跨越时代的鸿沟去理解前人的表达。然而，这本字典在这方面的表现显得有些力不从心，它更多的是告知了“这个词是什么意思”，却未能很好地解释“这个词在那个时代是如何被感受和使用的”，这对于文学研究者来说，是非常关键的缺失。

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