具体描述
《中国学术（第4辑）》计有四个栏目。论文栏有陈来、吴震、费格尔、霍伦斯坦、王国斌、史国良、伍晓明、曹虹共8位作者的论文8篇。评论栏有龚隽、林悟殊二篇评论。通讯栏有唐晓峰评上期一文的文章。书评栏包括书评18篇。
作者简介
目录信息
论文
陈来 明嘉靖时期王学知识人的会讲活动
吴震 现成良知——简述阳明学及其后学的思想展开
费格尔 道德的判断力与审美的自律——论席勒与康德关于文化和政治冲突观点之分歧
霍伦斯坦 人类的文化历史：黑格尔、雅斯贝尔斯和当前时代对这个历史的构想
王国斌 历史变迁与政治可能性——中西社会理论的比较
史国良 制造皮革与营造认可：台湾皮革制造业的人类学考察
伍晓明 “道可道……”：重读《老子》第一章
曹虹 论慧远与何无忌沙门袒服之辩
评论
龚隽 禅是佛教吗：“批判佛教”关于禅的观念检讨
林悟殊 西安景教碑研究述评
通讯
唐晓峰 地图中的权力、意志和秩序
书评
程千帆：《程千帆文集》（张伯伟）
余英时：现代儒学论》（方旭东）
斯波义信：《宋代江南经济史研究》（吴承明）
包伟民：《江南市镇及其近代命运（1840—1949）》（曹树基）
格肖姆·索伦：《犹太教神秘主义主流》（孙向晨）
查尔斯·泰勒：《自我的根源——现代认同的形成》（胡传胜）
皮埃尔·布迪厄：《关于电视》（张伦）
于奇智：《傅科》（何世进）
迈克尔·哈特、安东尼奥·奈格芮：《帝国》（董玥）
赫尔德等：《全球大转型：政治、经济和文化》（褚松燕）
罗伯特·H．弗兰克、菲力普·J．库克：《胜者通吃社会》（王冠华）
苏姗·斯特拉瑟：《废物与需求：垃圾的社会史》（葛以嘉）
谢茨施耐德：《半主权的人民：一个现实主义者眼中的美国民主》（任军锋）
李开元：《汉帝国的建立与刘邦集团：军功受益阶层研究》（张继海）
李鸿宾：《唐朝朔方军研究：兼论唐廷与西北诸族的关系及其演变》（孟宪实）
林镇国：《空性与现代性：从京都学派、新儒家到多音的佛教诠释学》（李四龙）
侯旭东：《五、六世纪北方民众佛教信仰》（陈涌清）
史华罗：《明清文学作品中的情感、心境词语研究》（郭英德）
《中国学术》2000年总目
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读后感
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用户评价
《中国学术.第4辑》在社会学领域的研究也给我带来了不少启发。书中有一篇关于中国城市社区治理的案例研究，详细剖析了在快速城市化进程中，基层社区面临的挑战以及创新的治理模式。作者通过深入的田野调查，记录了不同类型社区的组织结构、居民参与度以及社区管理者所采取的策略。我印象深刻的是，文章对社区志愿者队伍的建设、邻里互助机制的建立以及引入社会组织参与社区服务的讨论，这些都为如何构建和谐宜居的城市社区提供了可行的思路。特别之处在于，作者并没有回避社区治理中存在的困难，例如资源分配不均、居民需求多样化以及社会信任的建立等问题，而是对其进行了深入的分析，并提出了一系列建设性的解决方案。这种扎根于实践、回应现实的学术风格，让《中国学术.第4辑》不仅仅是理论的探讨，更是对社会现实的有力回应。
评分在《中国学术.第4辑》的众多篇目中，我特别关注了关于中国教育制度改革与发展的相关研究。书中有一篇深入分析了近年来中国高等教育质量评估体系的建设及其面临的挑战。作者通过对国内外相关理论的梳理，以及对中国高等教育实际运行情况的考察，详细阐述了质量评估在促进大学发展、提高人才培养质量方面所起到的积极作用，同时也客观地指出了当前评估体系中存在的一些问题，例如过于注重量化指标、忽视过程性评价以及如何更好地平衡学术自由与质量监控等。文章还提出了一些富有建设性的改革建议，例如如何构建更加多元化、更加科学化的评估机制，以及如何引导高校将精力更多地投入到提升教学和科研的核心竞争力上。这种对教育现实问题的深度关切和对改革路径的审慎思考，让《中国学术.第4辑》在提供理论框架的同时，也为中国教育事业的发展贡献了宝贵的思想火花。
评分我对《中国学术.第4辑》中关于中国近现代史的几篇论文非常感兴趣。特别是有一篇深入探讨了辛亥革命后，中国知识分子在思想观念上的转变及其对社会变革的影响。文章详细分析了从“启蒙”到“救亡”的思潮演变，以及西方思潮涌入中国后，如何与中国本土文化发生碰撞与融合。作者通过梳理大量的报刊文章、个人书信和学术著作，展现了当时的知识分子在面对国家危亡之际，所经历的思想挣扎和探索。我特别欣赏的是，文章并没有简单地将这些知识分子的思想定型，而是呈现了他们思想的多样性和复杂性，包括对共和制度的理解、对传统文化的态度，以及对未来国家发展道路的设想。这种对历史细节的挖掘和对思想演变的细致梳理，让《中国学术.第4辑》成为理解中国现代转型时期宝贵的第一手资料，也让我对那段波澜壮阔的历史有了更全面的认识。
评分《中国学术.第4辑》中所探讨的中国古代科技史，同样让我感到惊叹。书中关于中国古代四大发明的讨论，虽然是人们耳熟能详的话题，但作者从更为宏观和微观的视角进行了深入的阐释。我尤其对关于造纸术和印刷术的起源及其传播路径的分析感到着迷。文章详细考证了造纸术在汉代的发展，以及其如何通过丝绸之路传播到中亚和欧洲，对世界文明进程产生了深远影响。同样，活字印刷术的发明，也极大地推动了知识的传播和文化的普及。作者不仅关注了技术的本身，更将其置于当时的社会经济背景下，分析了技术发展对文化、教育乃至政治的影响。这种对技术史的细致梳理，让我更加认识到中国古代在科技领域的辉煌成就，也为我们今天如何在新技术时代保持创新活力提供了历史的借鉴。
评分《中国学术.第4辑》在语言学和汉语言文学方面的研究，也给予了我不少启发。我一直对中国方言的形成和演变抱有浓厚的兴趣，书中一篇关于中国东部沿海地区方言特点的分析，让我对地域文化的多样性有了更深的认识。作者通过对不同地区方言的语音、词汇和语法进行比较研究，揭示了地理环境、历史迁徙和文化交流对语言发展的影响。文章对一些特殊词汇的词源考证，以及对语法结构的变异分析，都非常详实和深入。更让我感兴趣的是，作者还探讨了方言在当代社会所面临的挑战，例如普通话的推广对地方方言传承的影响，以及方言在文学创作和文化认同中的作用。这种对语言细致入微的观察和对文化联系的深入挖掘，让《中国学术.第4辑》在学术价值之外，更增添了一份对中国语言文化魅力的赞颂。
评分我对《中国学术.第4辑》中关于中国民俗文化的几篇研究，感受尤为深刻。书中一篇关于中国北方地区春节习俗演变的论文，让我对这个古老节日的丰富内涵有了更深的理解。作者通过对历史文献和当代社会调查的结合，梳理了春节从祭祀天地、拜年问候到家庭团聚、娱乐庆祝等各个环节的习俗变迁。我特别关注了文章中对“年味”的探讨，以及现代社会发展对传统年俗带来的冲击与融合。例如，微信拜年、网上购物等新形式如何融入了春节的庆祝活动，又如何在一定程度上改变了人们过年的方式。作者并没有简单地评判这些变化的好坏，而是以一种客观的态度，呈现了民俗文化在时代变迁中的生命力和适应性。这种对文化传承的深刻洞察，以及对现代社会文化现象的敏锐捕捉，使得《中国学术.第4辑》成为研究中国民俗文化不可多得的参考文献。
评分《中国学术.第4辑》中关于中国文学艺术史的几篇研究，为我打开了新的视角。我一直对中国古代诗歌情有独钟，尤其是唐诗的意境之美。书中一篇关于唐代边塞诗的解读，让我对杜甫和高适等诗人的作品有了更深的理解。作者不仅仅分析了这些诗歌的语言技巧和艺术特色，更重要的是，他将这些诗歌置于其产生的历史背景下，分析了边塞战争、民族交流以及士人的家国情怀是如何在这些诗歌中得到体现的。文章对诗歌中“悲壮”与“苍凉”意象的分析尤其精彩，它不仅揭示了诗人内心的情感波动，也反映了那个时代特有的社会氛围。此外，书中对宋代绘画中“文人画”的论述，也让我对中国传统绘画的审美追求有了更具体的认识。这种将文学艺术与历史、哲学紧密结合的写作方式，使得《中国学术.第4辑》不仅仅是一本学术书，更是一次精神的洗礼，让我对中华文化的博大精深有了更深的敬意。
评分我对《中国学术.第4辑》中关于中国经济转型与社会发展的研究非常着迷。书中有一篇探讨中国西部地区城镇化进程与农村人口流动关系的论文，其数据分析之详尽、论证逻辑之清晰，都让我印象深刻。作者通过对大量一手调研数据的梳理和统计，揭示了经济发展在不同区域间的不平衡性，以及人口迁徙对城乡结构带来的深远影响。文章不仅仅停留在描述现象，更是对其中内在的动力机制进行了深入的剖析，例如，详细阐述了产业结构调整、基础设施建设以及地方政府政策在引导人口流动和促进城镇化发展中的作用。我特别关注了作者对“留守儿童”和“空巢老人”等社会问题的关注，他们如何在这种大规模的人口流动中受到影响，以及社会应该如何提供相应的支持和保障。这种对社会现实的关怀和对复杂问题的系统性研究，使得《中国学术.第4辑》不仅具有学术价值，更充满了人文关怀，读来令人深思。
评分这本《中国学术.第4辑》的装帧设计给我留下了深刻的印象，封面选用的纸张质感温润，散发着一种沉静而厚重的气息，仿佛触手可及中国学术研究的深邃与广博。封面上的“中国学术”四个字，笔力遒劲，透着一股历史的沧桑感，又暗含着当代学者们传承与创新的决心。翻开书页，印刷清晰，纸张白净而不刺眼，长时间阅读也不会感到疲劳，这一点对于我们这些需要长时间沉浸在学术海洋中的读者来说，无疑是至关重要的。每一篇文章的排版都十分考究，段落清晰，小标题恰到好处地引导着读者的思路，使得复杂的学术观点也能变得井井有条。更不用说那些精美的插图和表格，它们不仅仅是数据的呈现，更是视觉的辅助，将抽象的理论具象化，极大地提升了阅读的体验和理解的效率。我特别欣赏这种对细节的极致追求，它让《中国学术.第4辑》不仅仅是一本学术著作，更是一件值得珍藏的艺术品，散发着知识的光辉和人文的温度，让人在阅读的过程中，就能感受到一种仪式感和对学术的敬畏。
评分在众多期刊和学术专著中，《中国学术.第4辑》以其鲜明的时代烙印和深刻的理论洞察，成功地吸引了我的目光。我一直对中国古代哲学的发展脉络及其对当代社会的影响有着浓厚的兴趣，而这本书中的几篇关于宋明理学的研究，特别是对王阳明心学思想的重新解读，让我耳目一新。作者并没有停留在对传统概念的复述，而是深入挖掘了心学在现代语境下的可能性，比如如何将其中的“致良知”精神应用于个人品德的塑造和企业文化的建设。文章逻辑严谨，引证翔实，既有对经典文本的细致考据，也有对历史文献的批判性分析。读完这部分内容，我仿佛穿越时空，与古代的圣贤进行了一场跨越千年的对话，也对我们当下社会所面临的一些伦理困境有了更深刻的反思。这种将传统智慧与现实问题巧妙结合的学术取向，正是《中国学术.第4辑》最令人称道之处，它证明了学术研究并非空中楼阁，而是可以切实地为社会进步提供思想启示的。
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