《論人類不平等的起源和基礎》為盧梭1753年應法國第戎科學院的徵文而撰寫的論文,齣版於1755年。在書中,盧梭闡發瞭自身的政治哲學,為《社會契約論》的寫作奠定瞭基礎。不同於同時代哲學傢的樂觀認識,盧梭將人類曆史的發展過程視作進步與退化的矛盾統一體。他一方麵藉助當時有關野蠻人的人類學材料,一方麵展開辯證的想象,迴顧瞭人類由自然狀態嚮社會狀態過渡的曆史進程,指齣人類的進步史同時也是人類的墮落史,因為人類每嚮前發展一步,不平等的程度即加深一步。而私有製的確立,是造成人類不平等及其後果的關鍵環節。
這個譯本根據法國學者勒賽剋爾的評注本譯齣,書中有大量解讀性質的評注,書前有勒賽剋爾撰寫的《讓-雅剋·盧梭:生平與著作》一文,可幫助讀者全麵把握盧梭的生平與思想。
讓-雅剋·盧梭(Jean-Jacques Rousseau, 1712-1778),法國啓濛思想傢、哲學傢、教育學傢、文學傢。齣牛於日內瓦,後定居巴黎,為《百科全書》撰稿人之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎》《社會契約論》《新愛洛伊絲》《愛彌爾》《懺悔錄》等。他的思想,影響及於哲學、政治學、文學、教育學諸領域,並對法國人革命起瞭積極的推動作用。
勇敢、纯真、宁静、温和、自由、平等,这些在人类天性中熠熠生辉的高贵品质,从何时开始离人类而去?在关乎命运的抉择面前,人类为何会做出一次又一次错误决定,最终将所有人带入罪恶的深渊?从何时起,人类将堕落视为进步,将奴役视为自由,将无穷无尽的欲望当做理所当然的需...
評分勇敢、纯真、宁静、温和、自由、平等,这些在人类天性中熠熠生辉的高贵品质,从何时开始离人类而去?在关乎命运的抉择面前,人类为何会做出一次又一次错误决定,最终将所有人带入罪恶的深渊?从何时起,人类将堕落视为进步,将奴役视为自由,将无穷无尽的欲望当做理所当然的需...
評分读卢梭《论不平等》 让•斯诺罗宾斯基读卢梭《论不平等》(收在《卢梭的苏格拉底主义》中)对本文的结构有一段精彩描述:卢梭揭开《论不生产平等》的序幕时郑重其事——题献、序言、本论形成三柱廊,让我们得以在其间缓缓而行,就好像卢梭有意以象征手法揭示,真正的人类起源...
評分2p 自由就像那美味的固体食物或者甘醇的葡萄酒,更适合那些早就对此习以为常的健壮之躯,可供他们使用并使他们更强壮,但却不适合那些柔弱、娇嫩之躯,根本无法让他们适应,只能让他们难受、毁灭或者沉醉。 3p 人民一旦习惯主人的存在,便再也无法脱离他。当他们试图打开桎梏...
評分一本薄薄的小册子,80页,没想到卢梭的一篇论文能够成为一本书,而且成为了法国大革命的灵魂。 在这本书中,卢梭论述了人类不平等的起源,他从原始人进入主题,给出一大堆论据和推理来证明某些学者认为的原始人要更野蛮的论断是错误的。相反原始社会的人类与世无争,与人无争...
雄辯滔滔,重點不是盧梭那早已被現代學術反證並拋棄的早期人類學假設,而是他反抗專製追求自由的振聾發聵式的呐喊,感染力實在是太強瞭!(這個版本的注解充滿瞭馬剋思主義的左的偏見,嚴重影響讀者自己理解)
评分常讀常新
评分簡單乾淨的好思想
评分常讀常新
评分盧梭用他最激昂的雄辯纔華把不平等的發展道瞭個明白,可惜的是不平等從它誕生的那天起就注定再也無法被消滅,任何的嘗試都是徒勞,任何的理論都是空想。自那以後的人,也許僅剩自由可供守護,因此廢除私有製也許是能夠存在的最壞的製度
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