具體描述
本書以魯文化的形成、生長、興盛、衰變等為綫索，全麵深入地研究瞭魯文化的形態及其特質，其學術意義實在不可低估。
魯文化亦非周文化簡單的復製翻版，而是有著自己發展曆史與地域特色的文化。孔子思想和儒學雖然會三代文化精蘊，但直接源流則當歸之於周、魯文化。孔子主要是在周文化與魯文化的背景下開創儒傢學派的。
本書是中國孔子基金會文庫中的《魯文化史》分冊，主要徵集孔子，儒學以及中國傳統思想文化研究的優秀作品，總結和發揚中華民族優秀傳統文化，推動當代人文學術與社會的發展進步。
本書內容全麵，條理清晰，論述詳實，分析深刻，具有很高的文學性，科學性，理論性，適閤各學術愛好者參閱。
著者簡介
圖書目錄
序言
序
緒論
一 建構篇
第一章 適於農耕的地理環境――泰山之陽，洙泗之域，宜五榖桑麻六畜
第二章 悠久的曆史文化――“少昊之墟”的曆史傳說和文化遺存
……
二 生長篇
第五章 “啓以商政，疆以周索”――魯的建國與魯文化的形成
第六章 “一繼一及”與嫡長製――魯國繼承製的現象與實質
……
三 興盛篇
第十三章 “周禮盡在魯矣”
……
四 衰變篇
第二十三章 由安土重農到好賈趨利
……
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
魯文化還有入學，守固在之禮，剋己之欲望（僵化滅欲）；但興盛之要，在於因時而俱進，發己之渴望（變革激揚）。這兩者是矛盾的。魯文化難於進取，可與守成。它拘泥於禮法以至於迂腐，頑守宗親法則而使國傢難於快速發展。
评分魯文化還有入學，守固在之禮，剋己之欲望（僵化滅欲）；但興盛之要，在於因時而俱進，發己之渴望（變革激揚）。這兩者是矛盾的。魯文化難於進取，可與守成。它拘泥於禮法以至於迂腐，頑守宗親法則而使國傢難於快速發展。
评分魯文化還有入學，守固在之禮，剋己之欲望（僵化滅欲）；但興盛之要，在於因時而俱進，發己之渴望（變革激揚）。這兩者是矛盾的。魯文化難於進取，可與守成。它拘泥於禮法以至於迂腐，頑守宗親法則而使國傢難於快速發展。
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评分魯文化還有入學，守固在之禮，剋己之欲望（僵化滅欲）；但興盛之要，在於因時而俱進，發己之渴望（變革激揚）。這兩者是矛盾的。魯文化難於進取，可與守成。它拘泥於禮法以至於迂腐，頑守宗親法則而使國傢難於快速發展。
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