我与吴祖光40年悲欢录

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出版者:中国工人出版社
作者:新凤霞
出品人:
页数:254
译者:
出版时间:2002-1
价格:16.8
装帧:平装
isbn号码:9787500827047
丛书系列:
图书标签:
  • 回忆录
  • 读史情结
  • 评剧
  • 新凤霞
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具体描述

这本回忆录,原稿有67万多字,为了适合广大读者的购买力,也便于携带,这部书稿只好分为两册出版,一本是这本《我与吴祖光四十年悲欢录》,收入的文章,主要写的是人们最为关注的新凤霞与吴祖光在“反右”、“文革”中多年蒙受冤屈遭受迫害的事和他们患难与共四十多年的生活情况。书名《我与吴祖光四十年悲欢录》是吴祖光取的,新凤霞非常喜爱这个书名。另一本取名《新凤霞的故事》,另行出版。

《风起长安:盛唐风云录》 引言: 本书并非一部单纯的史书,而是一幅用鲜活笔触描绘的盛唐气象画卷。它聚焦于唐玄宗开元、天宝年间这段光芒万丈却又暗流涌动的历史时期,以长安城为中心,串联起庙堂之高与江湖之远,权谋之深与诗酒之乐。我们试图穿透时间的迷雾,重现那个群星璀璨、文化空前繁荣的伟大时代。 第一章:初唐遗风与开元年间的“小太平” 故事的开端,定格在唐玄宗李隆基刚刚登基不久的岁月。彼时的帝国,刚刚从武周之乱和唐隆政变中缓过气来,百废待兴,却也孕育着蓬勃的生机。本章详述了唐初的政治遗产,特别是对均田制和租庸调制进行的大刀阔斧的改革。 重点描摹了姚崇和宋璟这对宰相的“知人善任”与“简朴治国”方略。通过对具体事例的剖析,如“十事要说”的推行、整顿吏治的力度,我们展现了开元盛世是如何一步步奠定其经济和政治基础的。彼时的长安,是世界上最为繁华的都市,勾栏瓦舍、胡商云集,展现出海纳百川的胸襟。我们细致描绘了西市的喧嚣,记录了丝绸之路上驼队络绎不绝的景象,以及对西域各国使节和留学生的记载。 此外,本章也触及了初唐文化艺术的积淀,如初唐四杰的余韵仍在,为后来的诗歌高峰做好了铺垫。重点分析了李隆基本人对音乐舞蹈的热衷,如何促进了霓裳羽衣曲等乐舞的成熟,为盛世的文化底色增添了华丽的一笔。 第二章:盛世之下的暗流——边疆烽烟与内廷隐忧 随着国力的强盛,内部的矛盾也开始悄然滋长。本章将笔锋转向了盛唐最核心的军事问题——边疆的控制与发展。 我们详细梳理了唐朝与突厥、吐蕃、契丹等周边民族错综复杂的战事和和亲政策。重点介绍了唐初几位重要的边疆将领,如王忠嗣、高仙芝等人,他们的功过是非,直接影响了帝国疆域的稳固。通过对数次重要战役(如对突厥的决定性打击)的复盘,展示了唐军的战斗力以及后勤补给的体系。 然而,盛世之下,皇帝的心思已逐渐转向了宫闱与享乐。本章深入探讨了唐玄宗对权力的高度自信所带来的惰政倾向。通过对朝堂上新旧大臣更迭的叙述,预示了后来“三杨”专权局面的形成。对“安史之乱”的导火索——节度使制度的形成与膨胀,进行了详尽的溯源,分析了藩镇坐大对中央集权的侵蚀,这是结构性的危机。 第三章:诗酒年华与盛世的文化高峰 本章是全书中最具浪漫色彩的部分,聚焦于开元、天宝年间诗歌、音乐、书画艺术的巅峰状态。 我们描绘了李白这位“谪仙人”在长安的游历,他如何将浪漫主义推向极致,以及他与贺知章、杜甫等文坛巨匠的交往片段。细致分析了李白诗歌中那种对自由的渴望和对建功立业的矛盾情结。 杜甫的早期生活和诗风的形成也在本章有所展现。尽管他尚未经历后期的颠沛流离,但其忧国忧民的底色已初具规模。通过对王维的“诗中有画,画中有诗”的阐释,我们探讨了山水田园诗如何反映了士大夫阶层对宁静生活的向往。 更重要的是,本章深入探讨了文化与政治的互动。唐玄宗本人作为艺术鉴赏家,对乐舞的推崇,如何使得宫廷艺术达到了前所未有的高度,并如何影响了民间艺术的风格。对敦煌壁画中唐代世相图景的分析,也为我们理解当时社会的衣食住行提供了直观的佐证。 第四章:杨氏父女的崛起与帝国的转向 本章是盛唐由盛转衰的关键转折点,聚焦于杨贵妃家族对朝政的渗透。 首先,详细梳理了杨玉环从一名寿王妃到贵妃的曲折历程,及其对玄宗情感生活的巨大影响。我们着重分析了这种“宠爱”如何转化为政治资本,并以杨国忠的崛起作为核心案例进行剖析。杨国忠的出身、行事风格,以及他如何通过控制财政大权和朝中人事,排挤老臣,加剧了官场的腐败与派系斗争。 这一阶段,皇帝对朝政的疏离日益明显,沉溺于享乐。本章通过对“荔枝道”的修建、宫中奢靡生活场景的描绘,与边疆将领的告急形成鲜明对比。同时,也分析了安禄山复杂的民族身份和军事才能,以及他如何利用其“胡人”身份在朝中受到玄宗的信任,从而坐拥三镇兵权,成为悬在帝国头上的达摩克利斯之剑。 第五章:天宝末路的悲歌——安史之乱的爆发与长安的陷落 全书的高潮部分,集中描述了安史之乱从酝酿到爆发的残酷过程。 本章详细还原了“渔阳鼙鼓动地来”的震撼。重点分析了叛军进攻的路线、唐军防御体系的崩溃,尤其是幽州防线的失守原因。对潼关的得失,以及马嵬坡的悲剧性事件,进行了深入的剖析,探讨了杨国忠之死和“六军不发”背后的权力结构性矛盾。 安禄山攻占长安后,都城的惨状与初唐的繁华形成了强烈的对比。我们引用了当时的诗文和史料记载,力求还原这座伟大都市在战火中的凋零。本章不仅关注帝王的逃亡,更关注了黎民百姓在战乱中的颠沛流离,以及中原文化在这次浩劫中遭受的巨大创伤。 结语:盛唐的遗产与深远影响 最后,本书总结了开元天宝盛世对后世的深远影响。盛世的崩塌是结构性而非偶然的,它揭示了中央集权在过度扩张后面临的内在张力。然而,盛唐所建立的文化自信、艺术高度以及对外交往的格局,成为了唐朝此后两百年间赖以维系的文化底色。尽管帝国元气大伤,但盛唐精神的火种,仍在新旧交替的时代中,艰难地传承了下去。本书旨在通过对这段辉煌与衰亡的细致梳理,使读者能更深刻地理解“兴亡之理,鉴于往事”。

作者简介

目录信息


1 选对象
2 见面了
3 谈心
4 决定终身
5 结婚
6 祖光拍《梅兰芳的舞台艺术》
7 兴趣的改变
8 参加全国第一届戏曲汇演
9 突然来了年
10 在反右的日子里
11 思想连在一起
12 团圆总比分离好
13 祖光去北大荒以后
14 祖光从北大荒归来
15 我在苦难的三年中跟孩子在一起
附录一
附录二
附录三
附录四
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《我与吴祖光40年悲欢录》这本书,如同一坛陈年的老酒,越品越有味。书名中的“40年”,本身就蕴含着足够的时间跨度,足以让一段人生故事变得饱满而厚重。我尤其被“悲欢”二字所吸引,它暗示着这段关系并非一帆风顺,而是经历了诸多起伏。吴祖光先生,在我心中一直是一位充满传奇色彩的人物,而“我”,这位与他相伴四十年的叙述者,其身份与视角,无疑是解读这段历史的关键。我好奇,在那个特定的历史时期,一位知识分子、一位艺术家,是如何在时代的洪流中 navigating?而“我”,又以何种方式,参与其中,或者说是见证了这一切?书中的文字,没有华丽的辞藻,却有着一种朴实而深沉的力量,仿佛是作者将自己最真实的情感,最深刻的记忆,毫无保留地倾注其中。我期待着,通过这本书,能够更深入地了解吴祖光先生的内心世界,也能够看到“我”这位叙述者,在与吴祖光先生的相处中,是如何成长、如何蜕变。这不仅仅是一本书,更是一段情感的羁绊,一种生命的延续,一种对历史的独特注解。

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《我与吴祖光40年悲欢录》这本书,如同一首低沉而悠扬的旋律,在我心中回荡。书名中的“40年”,点明了时间跨度之长,而“悲欢”二字,则预示着这段人生旅程的丰富与复杂。我好奇,在这四十年光阴里,“我”究竟是如何一步步走进吴祖光先生的世界,又以何种身份,与他分享人生的喜怒哀乐。吴祖光先生,作为一个重要的历史文化人物,他的生活必然充满了时代的烙印,也必然伴随着许多不为人知的细节。而“我”,作为这段历史的亲历者和记录者,其视角无疑是独一无二的。我期待着,书中能够展现出那个时代的独特氛围,以及个体在其中所经历的种种挑战与感悟。我更期待的是,“我”与吴祖光先生之间那份深厚的情感连接,那份穿越时空的默契与扶持。这不仅仅是对一位名人的回忆,更是对一段生命历程的深刻剖析,是对情感力量的最好诠释。这本书,在我看来,将是一次关于时间、关于人性、关于岁月沉淀的静静叙述,它将以一种温暖而又充满力量的方式,触动读者的内心深处。

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《我与吴祖光40年悲欢录》这本书,仅仅从书名就足以引发我无限的遐思。四十年,这是一个多么漫长而又充满故事的时间长度!“悲欢”二字,更是直击人心,它预示着这本书将是一段真实的人生记录,充满了喜悦的瞬间,也必然伴随着伤痛的体验。吴祖光先生,作为一位在文化史上留下浓墨重彩的人物,他的生命本身就充满了传奇色彩。而“我”,这位与他共度了整整四十年的叙述者,其视角无疑是解读这段历史的关键。我迫不及待地想知道,在那个特殊的年代,“我”是如何与吴祖光先生相遇,又是以何种方式,成为了他生命中如此重要的一部分。是朝夕相处的伴侣?是志同道合的挚友?还是其他更为复杂而深沉的情感连接?我期待着,作者能够用最朴素、最真诚的语言,为我展现出他们共同走过的岁月。在这段漫长的四十年的悲欢离合中,我希望能看到吴祖光先生的坚韧不拔,更能看到“我”的默默付出与深刻理解。这本书,对我来说,不仅仅是关于一位历史人物的回忆,更是对一段情感历程的深刻剖析,对人生百态的真挚感悟。

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刚拿到这本书,书名《我与吴祖光40年悲欢录》就深深吸引了我。它不是那种浮光掠影式的传记,也不是刻意拔高或贬低的叙述,而是透着一股子陈年佳酿般的醇厚与真挚。我想象着,这四十年,该是怎样一番跌宕起伏,又是怎样一番细水长流。吴祖光这个名字,在我脑海中,总是与那个风云变幻的时代紧密相连,他曾是那么耀眼的存在,而“我”又是谁呢?是相伴多年的伴侣?是知己好友?抑或是晚辈后学?这其中的未知,反而勾起了我强烈的好奇心。翻开扉页,熟悉的字迹,或许是作者亲笔题写的序言,字里行间透露着一种岁月的沉淀,一种对往昔的深情回望。我迫不及待地想知道,在这四十年里,他们共同经历了怎样的风雨,又分享了怎样的阳光?是家国情怀的激荡,是艺术道路的探索,还是人生际遇的起伏?这本书,在我看来,绝不仅仅是一个人的回忆,更是那个时代一个侧面的缩影,一种人生况味的凝练。我期待着,通过“我”的视角,去触碰那个时代的脉搏,去理解一个伟大灵魂的曲折与坚韧,去感受那份深藏在时间洪流中的情感力量。这本厚重的书,仿佛是一扇窗,透过它,我希望能窥见那段不曾亲身经历,却在历史的长河中留下深刻印记的岁月,并从中汲取属于我自己的感悟与启迪。

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这本《我与吴祖光40年悲欢录》,与其说是一部回忆录,不如说是一场跨越时空的对话。我迫不及待地想进入作者构建的世界,去感受那份独属于“我”与吴祖光先生之间,绵延了整整四十年的人生轨迹。书名中的“悲欢”,二字极具概括性,它没有回避生活的艰难困苦,也没有刻意夸大幸福美满,而是坦然地将生活的多重面向呈现在读者面前。我想象着,在这漫长的四十年里,一定有令人扼腕叹息的时刻,也一定有值得铭记的欢欣。吴祖光先生,作为那个时代的文化巨匠,他的生命本身就承载了太多的历史重量。而“我”,又是以怎样一种身份,与他如此紧密地交织在一起?是共同的事业伙伴,是心有灵犀的伴侣,还是旁观却深知一切的记录者?这些疑问,都让我对这本书的内容充满期待。我试图在脑海中勾勒出各种可能性,但又知道,真正的答案,只有在这本书里才能找到。我期待着,作者能用最真挚的笔触,描绘出那个时代特有的气息,以及在那样的时代背景下,个体所经历的种种情感波澜。这不仅仅是对一位历史人物的缅怀,更是一次对人性、对岁月、对生命意义的深刻探寻。

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读完《我与吴祖光40年悲欢录》,我内心久久不能平静。书中的“我”,以一种近乎于自述的口吻,将自己的人生与吴祖光先生的生命紧密地勾连在一起,长达四十年。这四十年,无疑是风云激荡的年代,是无数个体命运被时代洪流裹挟的时期。“悲欢”二字,点破了这本书的核心,它不避讳人生的坎坷与失落,也不吝啬描绘那些闪烁着人性光辉的温暖瞬间。我特别欣赏作者的坦诚,没有回避那些可能令人尴尬或痛苦的细节,而是将它们 as they are,娓娓道来。这使得这本书充满了真实的力量,也更具打动人心的力量。我仿佛看到了,在时代的巨变中,吴祖光先生如何坚守着自己的艺术理想,又如何面对人生的起伏。而“我”,作为他生命中的重要组成部分,又扮演了怎样的角色?是默默的支持者,是灵魂的倾诉者,还是共同经历风雨的战友?书中对于两人关系的描绘,细腻而深邃,让我看到了普通人在时代洪流中的渺小,却又在彼此的扶持中,展现出惊人的韧性。这本书,不仅仅是关于吴祖光先生的传记,更是关于“我”这位叙述者,以及他们共同书写的,一曲关于时间、关于情感、关于坚守的生命赞歌。

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这本书,书名《我与吴祖光40年悲欢录》,就如同一个久远的故事邀请函,让我心生向往。四十年的光阴,足以沉淀多少往事,承载多少情感?“悲欢”二字,更像是点睛之笔,预示着这段叙述的真实与深刻,它不回避生活的起伏,也珍视那些美好的瞬间。吴祖光先生,作为一个响亮的名字,总让人联想到他所处的那个时代,以及他在其中所扮演的重要角色。而“我”,这位与他共度了四十年时光的叙述者,其身份,其视角,无疑是解读这段历史的关键。我迫不及待地想知道,在这四十年的时间里,“我”是如何与吴祖光先生结下不解之缘?他们共同经历了怎样的风雨,分享了怎样的喜悦?书中的叙述,我猜想会是一种娓娓道来的方式,没有刻意渲染,也没有矫揉造作,而是将最真实的情感,最深刻的记忆,一点一滴地呈现在读者面前。我期待着,通过这本书,能够看到一个更加立体、更加人性化的吴祖光先生,也能看到“我”这位叙述者,在与他的相处中,是如何成长,如何蜕变。这不仅仅是对一位历史人物的回顾,更是一次关于生命、关于情感、关于时间印记的深度探索。

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《我与吴祖光40年悲欢录》这个书名,一开始就带着一种宿命感与厚重感。四十年的光阴,足以让一个人经历人生的起起伏伏,而“悲欢”二字,更是直接道出了这本书的核心——它将是一段关于人生经历的真实写照,没有回避痛苦,也没有刻意美化幸福。吴祖光先生,作为一位在历史上留下深刻印记的人物,他的生命本身就充满了故事。而“我”,这位与他朝夕相伴四十年的叙述者,其独特的视角,无疑是解读这段历史的关键。我非常好奇,在那个特殊的年代,“我”是怎样与吴祖光先生结下不解之缘?他们的关系又是如何维系的?是深厚的友谊,是相濡以沫的爱情,还是其他难以言喻的情感?我期待着,作者能够用最朴实的语言,最真挚的情感,描绘出他们共同走过的岁月。在这四十年的悲欢离合中,我希望能看到吴祖光先生的坚韧与智慧,也能看到“我”的付出与陪伴。这本书,对我来说,不仅是对一位历史人物的了解,更是对一段情感的体悟,对人生百态的深刻反思。

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初见《我与吴祖光40年悲欢录》这个书名,我便被一种莫名的吸引力所打动。四十年的时间跨度,足以见证一段感情的深沉与绵长,而“悲欢”二字,则为这段旅程增添了无限的想象空间。我试着去想象,在这漫长的四十年里,“我”与吴祖光先生,究竟是经历了怎样的风雨,又分享了怎样的阳光?吴祖光先生,在我脑海中,总是与那个风云变幻的时代紧密相连,他是一位有着深刻思想和艺术才华的人物。而“我”,又是以怎样的身份,与他如此深刻地联系在一起?是伴侣?是知己?抑或是生命中不可或缺的存在?我期待着,这本书能够以一种真挚而细腻的笔触,为我揭开这段尘封已久的故事。我希望能从“我”的叙述中,看到那个时代的真实面貌,看到吴祖光先生作为一个个体,在历史洪流中的挣扎与坚持。更重要的是,我期待着,能在这本书中,感受到那份跨越时空的深厚情感,那份在岁月中沉淀下来的,独一无二的悲欢。

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手捧《我与吴祖光40年悲欢录》,一股历史的厚重感扑面而来。书名中的“40年”,仿佛是一个漫长而又充满故事的时间容器,里面盛满了“我”与吴祖光先生共同经历的悲欢离合。我深知,这绝非一部简单的个人回忆录,它更像是一面镜子,折射出那个时代的面貌,以及个体在历史洪流中的命运轨迹。吴祖光先生的名字,在我的印象中,总是与那个时代的风云变幻紧密相连,他曾是那么耀眼,也曾承受过时代的压力。而“我”,又是以何种方式,与他的人生如此深切地交织在一起,长达四十年?是至亲?是挚友?还是某种难以言喻的缘分?我迫不及待地想知道,在这漫长的四十年里,他们共同走过了怎样的岁月?是激情燃烧的年代,还是压抑与挣扎的时刻?书中的叙述,我预期会是细腻而真实的,没有夸大其词,也没有刻意回避。我期待着,能从“我”的视角,看到一个更加立体、更加鲜活的吴祖光先生,也能看到“我”自己的人生弧线,以及在这段关系中,所获得的成长与启示。这不仅是对一位历史人物的追忆,更是一次对生命、对情感、对时代印记的深度挖掘。

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可叹小人当道,虎落平阳被犬欺。初以为吴祖光一介书生人到中年娶个美人是福分,后得知他以一人之力购房置业诚不易。新凤霞钦佩丈夫人品,危难时不离不弃共患难坚持工作支撑家业精神亦可嘉。经历浩劫妻子身心受摧残,难得吴祖光尽心尽力照料扶持白头偕老。有道是患难见真情,我但愿也无风雨也无晴。

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可叹小人当道,虎落平阳被犬欺。初以为吴祖光一介书生人到中年娶个美人是福分,后得知他以一人之力购房置业诚不易。新凤霞钦佩丈夫人品,危难时不离不弃共患难坚持工作支撑家业精神亦可嘉。经历浩劫妻子身心受摧残,难得吴祖光尽心尽力照料扶持白头偕老。有道是患难见真情,我但愿也无风雨也无晴。

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可叹小人当道,虎落平阳被犬欺。初以为吴祖光一介书生人到中年娶个美人是福分,后得知他以一人之力购房置业诚不易。新凤霞钦佩丈夫人品,危难时不离不弃共患难坚持工作支撑家业精神亦可嘉。经历浩劫妻子身心受摧残,难得吴祖光尽心尽力照料扶持白头偕老。有道是患难见真情,我但愿也无风雨也无晴。

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哈哈哈

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文笔很平实,也透出来新先生的天真朴实。新先生与吴先生打结婚之后到文革结束前都是聚少离多,所以四十年悲欢,大部分都是在一种支离破碎天涯阻隔的状态下度过的。也正因为这个情形,书中有一些章节显得有些跑题,而对运动之前两人在一起的日子又没有什么着笔,略有遗憾。

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