中医内科五脏病学

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出版者:广东科技出版社
作者:广州中医药大学《中医内科五脏病学》编委会
出品人:
页数:1164
译者:
出版时间:2001-3
价格:220.00元
装帧:
isbn号码:9787535923882
丛书系列:
图书标签:
  • 言情
  • 五脏
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具体描述

《中医药学导论:基础理论与实践应用》 图书简介 本书旨在为中医初学者及希望系统了解中医药学理论体系的读者提供一本全面、深入的入门指南。它立足于中医传统经典,结合现代科学视角,系统梳理了中医药学的核心概念、思维模式及临床应用基础。 第一部分:中医基础理论的构建与解析 本部分着重于奠定坚实的理论基础,是理解中医整体观念和辨证论治思维的前提。 一、阴阳五行学说:宇宙观与生命观的统一 详细阐释了阴阳学说的对立统一、消长平衡规律,并将其应用于人体的生理、病理变化中。阴阳不仅是描述自然现象的哲学范畴,更是中医对生命活动的根本认识,例如人体的卫气与营气、表里、上下之分。 五行学说(金、木、水、火、土)被系统地引入,不仅是描述物质属性的工具,更是阐释脏腑之间、脏腑与自然环境之间相互联系和制约关系的核心模型。我们深入探讨了“相生”与“相克”的动态平衡,例如肝属木、脾属土,木克土的生理意义,以及病理状态下这种制约关系失衡时引发的病机变化,如肝郁横逆犯脾。 二、藏象学说:功能系统的动态关联 本章全面解析了中医的“脏”与“腑”的概念。需要明确的是,中医的脏腑并非单纯指解剖学上的器官,而是一系列生理、病理功能的有机整体。 五脏(心、肝、脾、肺、肾):分别探讨了它们各自的核心生理功能(如心主血脉、肝主疏泄、脾主运化、肺主气司呼吸、肾藏精主生殖与水液代谢)。特别强调了藏象联系:例如,肝的疏泄功能影响脾胃的运化,肾的精气对五脏的濡养作用等。 六腑(胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦):侧重于其“传化”和“腑气”的特性。三焦作为一个特殊的功能系统,被详细解析为气机升降、水液运行的总通道。 三、气的生成、分布与作用 气是构成天地万物和生命活动的基本物质。本书对“气”的多种形态进行了界定,包括元气、宗气、营气、卫气、脏之气等。深入剖析了气的生理功能:推动、温煦、防御、固摄和气化作用。针对病理变化,探讨了气虚、气陷、气滞、气逆等病理状态的临床表现和病机特点。 四、津液与血液的生成、输布与病变 津液作为人体一切正常水液的总称,其代谢规律(输布、排泄)与脏腑功能密切相关。详细阐释了“三液”(汗、尿、唾等)的来源及病理状态下的异常,如水肿、消渴。 血液部分,重点不在于血液的成分,而在于其生成(脾胃化生气血、肾精化血)、运行(心主血脉)和濡养全身的功能。探讨了血瘀、血热、失血等病理状态对人体功能的影响。 五、经络系统:交通枢纽与信息通路 经络是运行气血、联络脏腑、沟通内外的通路。本书清晰勾勒了十二正经的循行路线、主属脏腑及主要临床主治病症。同时,对奇经八脉(特别是督脉与任脉)的功能进行了专项讲解,解释了络脉、肌肤腠理在病邪侵袭和传变中的作用。 第二部分:病因、病机与辨证论治基础 理论的价值在于指导实践。本部分将理论知识转化为对疾病发生、发展和转化的认识框架。 一、六淫与七情致病机理 外感六淫(风、寒、暑、湿、燥、火):阐述了每种邪气致病的特点,例如风的易变性、寒的收引凝滞、湿的重浊黏滞等。重点分析了“合病”与“并病”的发生规律。 内伤七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊):详述了情志失调如何“ L “ 导致气机郁滞,特别是“怒伤肝”、“思伤脾”等经典论述的生理病理基础。 二、八纲辨证与脏腑辨证的贯通 八纲(表里、寒热、虚实)被确立为辨证的纲领,是分析病情深浅、性质和正邪斗争状态的总框架。本书通过大量案例分析,展示了如何运用八纲对复杂的临床症状进行初步归类。 随后,深入到脏腑辨证,这是中医辨证的核心。每一脏的病变(如肝郁、心悸、脾虚、肺失宣降等)都对应着特定的病因、病机和主要的病理表现,为后续的治法确立提供了精确的定位。 三、正虚与邪实:对立统一的动态分析 详细区分了虚证与实证的不同类型(如气虚、血虚、阴虚、阳虚;食积、痰饮、水湿、血瘀)。重点强调了“虚实错杂”的临床常见现象,如“本虚标实”(如阳虚水泛)和“虚中求实”(如久病入络)。 第四部分:治则治法与方药应用概述 本部分是理论指导实践的桥梁。 一、基本治则的确定 系统梳理了“补、泻、和、清、温、寒、固、化”等八大法则的确立依据。例如,在虚证中如何根据虚的部位(气、血、阴、阳)选择具体的补法(益气、养血、滋阴、助阳)。在实证中,如何根据邪气的性质(寒、热、湿、积)选择相应的泻法(疏散、清热、化湿、消导)。 二、方剂配伍的君臣佐使 介绍了中药方剂的组成原则,即君药、臣药、佐药、使药的地位与作用。通过分析经典方剂的结构,帮助读者理解药物如何协同作用,实现整体调节的目标。 三、治法与疾病的初步结合 本书简要介绍了针对常见病机(如气滞血瘀、湿热内蕴、肝阳上亢等)所采用的主导治法,为读者后续深入学习具体专科(如内科、妇科)的辨证论治打下坚实的思维基础。 结语 《中医药学导论》旨在提供一个清晰、逻辑严谨的框架,使读者能够掌握中医的独特思维方式,为未来深入钻研中医的各个分支学科做好充分准备。它不是一个病种的治疗手册,而是一套理解生命、疾病与自然关系的哲学和方法论。

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这本书的知识体系构建非常严谨,层次分明。作者首先从五脏各自的生理功能和病理变化讲起,然后深入到五脏之间的相互关系,包括相生、相克、相乘、相侮等,最后将这些理论应用于具体内科疾病的辨证施治。我特别喜欢书中对“脾”的论述,它不仅仅是肠胃功能,更包含了运化水湿、统血等功能。当脾运化失常,水湿内停,就会出现水肿、痰饮;当脾不统血,就可能出现便血、崩漏。而脾与胃的关系,胃主受纳,脾主运化,脾胃不和,就会出现食欲不振、腹胀、呕吐等症状。书中还详细阐述了“湿”在中医内科疾病中的重要作用,尤其是与脾的关系,湿邪最易困脾,导致脾失健运,出现沉重、困倦、食欲不振等症状。而不同的湿邪,如湿热、寒湿、湿毒,其表现和治疗也各有侧重。这本书让我明白,中医的诊断和治疗,是一个系统性的工程,需要综合考虑各种因素,才能达到最佳的疗效。阅读这本书,让我感觉自己如同踏上了一条中医的探索之路,每翻开一页,都能发现新的惊喜和认知。

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这本书的价值在于它不仅仅传授知识,更是一种思维方式的启迪。作者在阐述“肝”的疾病时,将肝的疏泄功能与情志、消化、血液循环等多个方面联系起来,形成了一个完整的病机分析框架。当肝的疏泄功能受阻,可能会导致情志抑郁、烦躁易怒,也可能影响到脾胃的运化,引起食欲不振、腹胀、便秘。同时,肝藏血的功能也与月经、出血等相关。书中还详细介绍了“木郁化火”的病机,以及肝火扰心、肝火犯肺、肝火犯胃等不同的病理表现。此外,书中还探讨了“肝郁脾虚”的常见病证,即肝木乘脾土,导致脾失健运,出现胁胀、腹胀、食欲不振、便溏等症状。对于这类病证,书中提供了疏肝健脾的治疗方法。这本书让我明白,中医的诊断和治疗,是一个不断深化、不断拓展的过程,它需要我们运用整体观和辨证论治的思维,去深入理解疾病的本质。

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我一直对中医的博大精深充满好奇,尤其是那些关于脏腑的理论,它们如同中医的基石,支撑起整个人体运行的宏大图景。当我拿到这本《中医内科五脏病学》,便如同打开了一扇通往中医核心世界的门。书中对每一个脏腑的生理功能、病理变化,以及如何从脏腑失调的角度去认识和治疗内科疾病,都有着极为详尽且系统性的阐述。比如,它并没有仅仅停留在对某个脏器进行简单的描述,而是深入剖析了脏腑之间的相互关系,金木水火土的生克制化如何在人体内微妙地运作,以及一旦这种平衡被打破,会如何牵一发而动全身,最终导致各种内科疾病的发生。从肝的疏泄功能失常可能引发的头痛、眩晕、情志不宁,到脾的运化功能障碍导致的水湿内停、食少腹胀;从心的神明之主作用的紊乱造成的失眠、心悸,到肾的藏精纳气功能受损带来的腰膝酸软、水肿;再到肺的宣发肃降功能失调引起的咳嗽、喘息,书中都给出了极为细致的辨证分析。我尤其喜欢书中对于每个病症的“证”的解析,它不仅仅是罗列症状,而是将症状背后的病机、脏腑的损伤状态,以及相互关联的病理因素都梳理得清晰明了,仿佛一位经验丰富的老中医在耳边娓娓道来,让我对很多临床上常见的疾病有了更深层次的理解。这种深入浅出的讲解方式,使得我这个中医初学者也能够逐渐领会到中医“治病求本”的精髓,明白疾病并非孤立的表象,而是脏腑失调在身体各个层面的体现。

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这本《中医内科五脏病学》的书写风格让我耳目一新,它不同于那些枯燥的教科书,而是充满了临床的温度和人文的关怀。作者在讲解过程中,常常穿插一些经典的医案,这些医案的分析尤其精彩。它们不仅仅是简单地展示了辨证论治的过程,更重要的是,作者通过对这些医案的剖析,向我们展示了中医思维的严谨性和灵活性。例如,在讨论胃病时,书中不仅仅介绍了胃主受纳、腐熟的生理功能,更深入地探讨了胃与肝、脾、心的关系。当肝郁导致胃失疏泄,出现胁胀、嗳气、食欲不振时,如何使用疏肝理气的药物;当脾虚导致胃失健运,出现食少、腹胀、便溏时,如何健脾益气;当心肾不交导致胃失和降,出现胃脘灼痛、泛酸、失眠时,如何交通心肾。这些案例的讲解,让我看到了中医是如何将个体化的症状与脏腑功能失调紧密结合,从而制定出精准有效的治疗方案。书中对于不同证型的描述也非常到位,比如湿热内蕴、痰湿阻滞、瘀血内停等,这些病理因素在不同脏腑的表现,以及它们之间的相互影响,都得到了细致的描绘。我发现,很多我们在日常生活中遇到的不适,都可以从脏腑失调的角度找到根源,这本书为我提供了一个全新的观察和理解身体的角度,让我不再将身体视为一个机械的组合,而是看作一个相互联系、相互影响的有机整体。

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我特别欣赏这本书的逻辑性,它层层递进,从整体到局部,从理论到实践,为读者构建了一个完整的五脏病学知识体系。在讲述“肺”的疾病时,作者不仅分析了肺主气、司呼吸、主宣发肃降的功能,还深入探讨了肺与大肠、肺与鼻、肺与喉的关系。当肺失宣降,就会出现咳嗽、气短;当肺热,就会出现咳黄痰、咽痛;当肺虚,就会出现干咳无痰。而肺与大肠的表里关系,也使得肺病可以影响到大肠的功能,如肺热传导于大肠,可引起便秘。书中还讨论了“情志致病”的理论,指出喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七情,如果过度或持久,就会损伤相应的脏腑,例如“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”。这种将精神情感与脏腑功能紧密联系起来的论述,让我更加理解了中医“天人合一”的哲学思想,也让我认识到,保持良好的心态对于维持身体健康的重要性。

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这本书的内容对我而言,不仅仅是知识的获取,更是一种思维方式的启迪。作者在阐述肝病时,并没有仅仅局限于乙肝、肝硬化等现代医学的病名,而是深入到肝主疏泄、藏血的功能上来。当肝的疏泄功能受阻,可能出现的不仅仅是情绪上的易怒、抑郁,还可能影响到胆汁的排泄,导致食欲不振、腹胀,甚至影响到月经的调畅。而藏血功能失常,则可能出现月经不调、崩漏,或是在出血性疾病中见到肝的病变。这种将生理功能与病理变化紧密结合的讲解方式,让我对“肝”这个概念有了全新的认识。同样,对于肾脏的论述,也超越了现代医学对肾脏的定义,它涵盖了肾主骨生髓、主二便、主生殖等等多方面的功能。当肾阳虚时,不仅仅是腰膝酸软,还可能出现畏寒肢冷、阳痿早泄;当肾阴虚时,则可能出现潮热盗汗、五心烦热。书中对于这些多方面的功能失调,都有着详尽的描述和治疗方法。我发现,很多以前无法解释的身体不适,在这本书的框架下,都找到了合理的解释。这种将零散的症状整合成脏腑功能失调的整体观,让我对中医的辨证论治体系有了更深刻的体会。

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坦白说,我在阅读这本书之前,对于“内科五脏病”这个概念并没有一个清晰的认识。我习惯性地将内科疾病理解为具体的器官病变,比如肺炎、肾炎、肝炎等等。然而,这本书彻底颠覆了我的这种认知。它将内科疾病的核心归结于五脏功能的失调,并且详细阐述了“同病异证”、“异病同治”的辩证思维在五脏病学中的应用。比如,同样是咳嗽,可以是肺热、肺寒、痰湿阻肺,也可以是肾不纳气,甚至是脾虚不能生肺。书中对于这些不同病因、不同病机的咳嗽,都有极为细致的辨证和施治方法。它教会我如何从看似杂乱的症状中,抽丝剥茧,找出导致疾病的根本原因——脏腑功能的失调。我特别欣赏书中关于“病由邪生,邪侵五脏”的论述,它清楚地表明,外邪的侵袭,虽然可能最先损伤某个脏腑,但中医的治疗思路往往着眼于如何恢复脏腑本身的抗病能力,从而达到“正气存内,邪不可干”的境界。这种以“调脏腑、复功能”为核心的治疗理念,让我对中医的治疗体系有了更深刻的认识,也让我更加坚信中医在慢性病、疑难杂症治疗上的独特优势。

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这本书的知识深度和广度都令我印象深刻。在探讨“肾”的病变时,作者不仅介绍了肾主藏精、主骨生髓、主水、主纳气的生理功能,还深入分析了肾阴虚、肾阳虚、肾精不足等不同的病理类型。肾精不足,会导致生长发育迟缓、早衰;肾阴虚,则可能出现潮热盗汗、五心烦热;肾阳虚,则会表现为畏寒肢冷、腰膝酸软。书中还详细阐述了肾与膀胱的表里关系,以及肾与督脉、任脉的关系,这对于理解泌尿系统疾病、生殖系统疾病、以及一些骨骼、神经系统的疾病都有着重要的意义。我尤其喜欢书中对于“遗精”、“阳痿”、“早泄”等男性生殖系统疾病的论述,它从肾的藏精功能失常的角度进行辨证分析,并提供了相应的治疗方药。这种将现代医学疾病与中医的脏腑理论相结合的讲解方式,让我对中医的临床应用有了更直观的认识。

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这本书的结构安排非常合理,它先介绍了五脏的基本生理功能,然后阐述了五脏在病理状态下的表现,最后将其归纳为各种内科疾病。在讲解“脾”的病变时,书中不仅提到了脾的运化功能失常导致的痰湿、水肿,还着重强调了脾在“气血生化之源”中的地位。脾气虚,则气血生化不足,容易出现面色萎黄、乏力、头晕;脾统血功能失常,则会出现出血症状,如鼻出血、牙龈出血。书中还深入分析了“湿”对脾的影响,湿性黏滞,最易阻滞脾的运化,导致脾失健运,出现腹胀、食欲不振、大便不成形等症状。此外,书中还讨论了“食疗”在中医五脏病学中的应用,介绍了一些具有健脾、益气、化湿功效的食疗方,这些方法不仅简单易行,而且效果显著,为我提供了一些日常保健的思路。这本书让我看到了中医的全面性和系统性,它不仅仅是治疗疾病,更是注重预防和保健。

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这本书的语言风格非常朴实,没有华丽的辞藻,但字里行间都流露出作者深厚的学术功底和丰富的临床经验。在讨论“心”的疾病时,作者不仅仅介绍了心主血脉、主神明的功能,还详细阐述了心与肝、心与肾、心与脾的关系。比如,肝郁化火,火扰心神,就会出现心烦失眠、急躁易怒;心肾不交,心神不宁,就会出现失眠多梦、心悸健忘;脾虚生痰,痰迷心窍,就会出现精神萎靡、言语不清。书中对于“脉象”的解读也十分到位,不同的脏腑病变在脉象上的表现,以及如何通过脉象来判断脏腑的功能状态,都讲得非常细致。例如,肝病的脉象常为弦脉,心病的脉象常为洪脉或虚脉,脾病的脉象常为濡脉或缓脉,肺病的脉象常为浮脉或沉脉,肾病的脉象常为沉细脉。这种将抽象的理论与具体的临床表现相结合的讲解方式,让我更容易理解和记忆。这本书为我打开了一扇了解中医的窗口,让我看到了中医的魅力所在,它不仅仅是医学,更是一种哲学,一种对生命的深刻理解。

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