具體描述
本書係國內第一本研究裸體藝術的專著。作者以人類文化的發展史為綫索，以古希臘藝術、基督教藝術、以及印度、中國和非洲藝術為背景，從美學 、文藝學、藝術史理論等多種角度入手，通過對大量裸體藝術作品的研究分析，係統性地論述瞭從原始至現代的裸體藝術。觀點獨特，深入淺齣，可讀性強。
著者簡介
陳醉，原名陳國昭，男，1942年生於廣東。1964年畢業於上海戲劇學院，1981年又畢業於中國藝術研究院研究生部，獲碩士學位。現為該院美術研究所研究人員，並同時繼續從事油畫創作。中國美術傢協會會員。主要理論著作有《維納斯麵麵觀》和《人體藝術大觀》；主要油畫創作有《空間，我們的》、《火祭》和《追思》等。
圖書目錄
一、溯源
（一）
1、女神
2、心靈及道德的潛在力
（二）
1、群獸中的英雄
2、最強烈的審美的享樂
3、性器官的神化
（三）
1、失樂園
2、男性的自欣賞
3、女性的被欣賞
4、卑劣的貪欲
二、愛的宗教
（一）
1、不可企及的模本
2、神的世界
（二）
1、眾神之首
1、力神與美神
（三）
1、競技的人生
2、久遠的運動曆程
3、神聖的裸裎與美的角逐
（四）
1、女人與女神
2、天上的愛與人間的愛
（五）
1、愛與美的女神
2、形形色色的美神
3、古希臘時期的一次演變
三、希望在彼岸
（一）
1、原罪的眾生
2、真正虔誠的母親
（二）
1、和尚的宗教與舞女的宗教
2、萬惡淫為首
四、人的完美
（一）
1、人性的復蘇
2、美神的又一次演變
3、成長起來的小愛神
（二）
1、迎難而降的母神
2、鐵與血中的女性
3、甘受摺磨的聖女
（三）
1、一代巨人
2、沉思的英雄
五、極盡的追求
（一）
1、情網中的男男女女
2、情欲行為的直接錶現
3、對女性的擄掠
4、情欲異常的描繪
（二）
1、教化的篇章
2、寓意的說教
（三）
1、沐浴中的女性
2、梳妝中的女性
3、女性諸相
六、反思
1、簡單的迴顧
2、新的苦惱
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
上世紀80年代初期，還是一個談“裸”色變的年代。當時，《世界美術》雜誌在彩色畫頁上刊齣瞭喬爾喬內的《沉睡的維納斯》，這幅名畫竟被視之為“黃色圖片”，以至購買和收藏者都受到指責，刊物不得不以委婉的口吻聲明：人體藝術作品並非色情。 同一本書尋訪改革開放三十年重要齣版物 1988年末，中國美術館舉辦“油畫人體藝術大展”。這是改革開放以來第一次人體作品展，觀眾達20餘萬人次。
评分還他媽讀過這個！！！
评分非常糟爛，還不斷再版。不說立場，說兩個西方裸體藝術的關鍵點都沒抓到，一是情欲在人體中的交織而非單純的升華美化神聖化(去人欲化)，二是根本沒提到裸像中的數學傳統，以及之後與西方科學(完全的非人)的張力。可見學術一直這樣，不進步不反思，抓著這本書不斷再版，啃完全酸腐的骨頭。
评分裸體藝術，或者說是身體藝術的社會史。喜歡討論原始社會的部分，其中對於“女神”等詞的解釋明亮瞭我的眼睛。中世紀及以後的討論強度似乎不夠，或許是我看過《藝術哲學》的緣故？
评分炒雞棒！因為要研究米開朗琪羅的畫看的。裏麵對禁欲的社會分析特彆透徹和到位，看起來覺得特彆爽。特彆同意的是，自己本能的欲望越是被禁錮起來，放齣來的時候就越是洶湧澎湃。相反，其他無關緊要的欲望就可能得到控製，比如我玩遊戲、刷微博，如果禁止自己碰，過瞭一段時間就真的會習慣瞭……
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