《外國文學史》(亞非捲)(修訂本)在原書的基礎上刪去8節，新增10節。此外，個彆章節在順序安排上作瞭適當調整。尤其應該提齣的是，將第四編中的“現代”擴充為“現當代”，其時限延伸至本世紀末，並增加瞭大江健三郎、韓雪野、西巫拉帕、阿格農、馬哈福茲、索因卡、戈迪默等重要作傢。
具體描述
讀後感
这个版本的外国文学史中心思想就是“现实主义”，只要不那么现实主义的作品就会被它批判。这就直接导致它的视野狭隘，看到它对《一千零一夜》的评价真是让人哭笑不得。 说是亚非卷，可由于该教材的无产阶级立场，它漏掉了许多作家；韩国文学基本都一笔带过，只着重介绍了几位...
評分第一编 古代亚非文学综述 第一章 古埃及文学 第一节 概述 1、最初起源于口头创作，后来由于象形文字和纸草的发明产生了神话。表达了畏惧、崇敬与感激之情。 2、古王国时期传记文学开始出现，多是为奴隶主贵族歌功颂德，成就不大。 3、箴言作品的产生反映了当时阶级矛盾的计划...
評分第一编 古代亚非文学综述 第一章 古埃及文学 第一节 概述 1、最初起源于口头创作，后来由于象形文字和纸草的发明产生了神话。表达了畏惧、崇敬与感激之情。 2、古王国时期传记文学开始出现，多是为奴隶主贵族歌功颂德，成就不大。 3、箴言作品的产生反映了当时阶级矛盾的计划...
評分这个版本的外国文学史中心思想就是“现实主义”，只要不那么现实主义的作品就会被它批判。这就直接导致它的视野狭隘，看到它对《一千零一夜》的评价真是让人哭笑不得。 说是亚非卷，可由于该教材的无产阶级立场，它漏掉了许多作家；韩国文学基本都一笔带过，只着重介绍了几位...
評分第一编 古代亚非文学综述 第一章 古埃及文学 第一节 概述 1、最初起源于口头创作，后来由于象形文字和纸草的发明产生了神话。表达了畏惧、崇敬与感激之情。 2、古王国时期传记文学开始出现，多是为奴隶主贵族歌功颂德，成就不大。 3、箴言作品的产生反映了当时阶级矛盾的计划...
用戶評價
考研時候看的，一般般吧……
评分1994年版的上一代紀念物(//∇//)東亞部分居然有井上靖，不錯不錯
评分科普大全，依舊無趣。光是古印度、古埃及、古希伯來文學的部分就要人命，粗略翻翻。但是這本書卻是啓發我對日本文學興趣的重要部分。於是開始讀《萬葉集》《源氏物語》、岩井俊二和川端康成等。
评分有點兒跟不上時代呀。不過其他的都挺好。
评分1994年版的上一代紀念物(//∇//)東亞部分居然有井上靖，不錯不錯
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