中国植物学史

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出版者:科学出版社
作者:中国植物学会
出品人:
页数:376
译者:
出版时间:1994-10
价格:32.70元
装帧:精装
isbn号码:9787030037640
丛书系列:
图书标签:
  • 科学史
  • 生物学史
  • 植物
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具体描述

《中国植物学史》是一部系统梳理中国植物学发展脉络的著作。本书将引导读者穿越漫长的历史长河,追溯中国古代人民对植物世界的认知、采集、利用及其背后蕴含的科学思想和文化观念的演变。 全书以时间为轴线,从先秦时期早期对植物的朴素认识开始,详细阐述了药用植物的早期记录,如《神农本草经》等经典著作的出现及其对后世植物学研究的奠基作用。读者将看到,在古代中国,植物不仅是食物和药物的来源,更是哲学、艺术和生活的重要组成部分。 本书将重点介绍汉唐时期植物学研究的繁荣景象。这一时期,随着农业的发展和医药学理论的完善,出现了大量记录植物形态、生长习性、药用价值的著作,如《尔雅》、《本草纲目》等,这些著作不仅是中国古代植物学的重要里程碑,也对亚洲乃至世界的植物学发展产生了深远影响。书中会详细介绍这些经典文献的编纂背景、内容特色以及其在当时社会生产生活中的实际应用。 宋元时期,中国植物学在继承前代成就的基础上,有了新的发展。精细的植物分类、丰富的物种记录以及插图的精美化,都体现了这一时期植物学研究的深入。本书将深入探讨这一时期的代表性著作,分析其在植物分类学、植物地理学等方面的贡献,以及如何通过图像和文字的结合,更全面地展现植物的多样性。 明清时期是中国古代植物学发展的又一高峰。李时珍的《本草纲目》无疑是这一时期最为璀璨的明珠。本书将花费大量篇幅,解读《本草纲目》的科学价值,分析其在植物分类、药用价值、植物分布等方面的创新之处,并探讨其跨越时空的深远影响。同时,也会关注其他重要植物学家的贡献,以及植物学在园林艺术、农业技术等领域的应用。 进入近代,随着西方科学技术的传入,中国植物学研究迎来了新的范式。本书将梳理这一时期中国植物学家的工作,介绍他们如何学习、引进和发展西方植物学理论和方法,如何与国际学术界进行交流,以及中国本土植物学研究在这一过程中的转型与突破。同时,也会关注传教士和外国学者在中国开展植物学研究的贡献。 本书还关注了植物学研究背后所承载的文化意义。从古代文人墨客对花鸟虫鱼的描绘,到药用植物在传统医学中的地位,再到园林艺术中植物的运用,本书都将进行细致的梳理和分析,展现植物学在中国传统文化中的独特地位。 此外,本书还会探讨中国植物学研究在不同历史时期面临的挑战和机遇,例如文献的保存与传播、研究方法的革新、科研机构的建立与发展等。通过对这些方面的深入探讨,读者可以更全面地理解中国植物学发展的历史进程。 最后,《中国植物学史》将总结中国植物学发展的经验和教训,展望中国植物学未来的发展方向,并强调保护生物多样性、传承植物文化的重要性。本书不仅是一部学术著作,更是一次跨越时空的文化之旅,旨在让更多读者了解中国古代人民的智慧,感受植物世界的无穷魅力,并激发对科学探索的热情。

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读后感

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用户评价

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读完《中国植物学史》,我脑海中久久不能平静的是作者对于古代文献的解读能力。我一直觉得,古代的文字晦涩难懂,尤其是那些涉及具体事物的记载,更是让人望而却步。但在这本书中,作者就像一位高明的向导,带领我穿越文字的迷雾,领略古代植物学的魅力。他能够从看似杂乱无章的古籍中,抽丝剥茧般地提取出关于植物学的关键信息,并将它们系统地梳理和呈现出来。我特别欣赏书中对一些古代植物名称演变和释义的研究。比如,同一个植物在不同的历史时期、不同的地区,可能会有不同的名称,作者通过严谨的考证,为我们揭示了这些名称背后的历史渊源和文化变迁。这种研究方式,让我看到了中国古代语言文字的生命力,也让我对古代知识的传承有了更深的理解。此外,书中对古代植物学知识与当时哲学思想、宇宙观的联系的探讨,也极具启发性。比如,古代中国人如何通过观察植物的生长变化,来理解天人合一的哲学思想,又如何将植物的生命周期与人生的意义联系起来。这些内容,让我看到了中国古代智慧的深刻性和普适性。

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在我阅读《中国植物学史》的过程中,我常常会沉浸在作者所描绘的古代世界中。这本书不仅仅是知识的传授,更是一种文化的体验。作者以极其宏大的视野,将中国古代的植物学知识置于整个中华文明的发展脉络中进行考察。我特别欣赏书中关于植物与宗教、哲学思想之间联系的探讨。比如,佛教传入中国后,莲花作为重要的佛教象征,在寺庙园林和宗教艺术中的广泛应用,就为我们揭示了植物如何承载和传播文化符号。又比如,道家思想中对自然、对草木的崇尚,也体现在了古代文人对植物的品评和寄托上。书中对“四君子”(梅、兰、竹、菊)等象征性植物的深入解读,让我看到了植物在中国传统文化中被赋予的丰富的人文内涵。这不仅仅是对植物外形的描绘,更是对其内在精神的提炼和升华。作者通过大量的诗词、绘画、书法作品作为旁证,有力地证明了植物在中国古代文人心目中不仅仅是自然的产物,更是人格修养、道德情操的象征。阅读这本书,就像是在与古代的哲人、文人、匠人进行一次跨越时空的对话,我从他们对植物的认知和理解中,感受到了中国传统文化的独特魅力和深邃智慧。

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第一次翻开《中国植物学史》,我带着一丝好奇,因为我对中国古代的植物认知一直有着模糊的印象,总觉得那些关于草药、神话传说中的植物,背后一定隐藏着不为人知的历史脉络。读完之后,我才意识到,这哪里是简单的植物学史,这简直就是一部中国古代科学发展、文化传承乃至哲学思想演变的宏大画卷!作者并没有枯燥地罗列植物名称和分类,而是将植物学的萌芽、发展、与农业、医药、艺术、宗教等各个领域的交织,用一种抽丝剥茧般的手法展现出来。从早期神农尝百草的神话,到《诗经》中对植物的细致描绘,再到《尔雅》作为中国最早的词典对植物的系统性收录,我仿佛穿越了时空,亲眼见证了先民们如何从朴素的观察中提炼出最初的科学认识。尤其是作者对《本草纲目》的解读,让我看到了李时珍不仅是一位伟大的植物学家和医药学家,更是一位博览群书、勤于实践的百科全书式的人物。书中关于植物的形态、生境、药用价值的记载,以及他如何克服重重困难,最终完成这部巨著的艰辛历程,都让我深感震撼。更令我惊喜的是,书中还探讨了植物在古代文人心中的地位,那些咏梅、写竹、赞菊的诗词,不仅仅是文学创作,更是对植物精神内涵的深刻理解和人文寄托。这本《中国植物学史》真正做到了“以小见大”,将一门看似冷门的学科,讲述得有血有肉,有温度,有深度,让我对中国传统文化的魅力有了全新的认识,也对植物这个我们日常生活中习以为常的存在,产生了前所未有的敬意。

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《中国植物学史》这本书,真的让我大开眼界。我一直以为,植物学就是研究植物的形态、结构、生理和生态的科学,但这本书却让我看到了植物学在中国古代所扮演的更加多元的角色。作者在书中,深入探讨了植物在古代占卜、风水、祭祀等活动中的作用。比如,某些植物被认为具有特殊的灵性,可以用来预测吉凶,或者在祭祀仪式中扮演重要的角色。这些内容,虽然带有一定的神秘色彩,但却真实地反映了古代中国人对自然界的敬畏和探索。通过这些视角,我看到了植物学如何与古代的宗教信仰、民俗文化紧密相连。此外,书中对植物在古代服饰、建筑、器物中的纹饰和图案的研究,也让我看到了植物学与艺术、工艺之间的深厚渊源。那些精美的丝织品、栩栩如生的木雕,都充满了对植物形态的模仿和艺术化处理,体现了中国古代劳动人民的非凡创造力。这本书的价值在于,它不仅仅讲述了植物学的知识本身,更是通过植物这个窗口,为我们展现了中国古代社会的丰富多彩和博大精深。

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《中国植物学史》这本书,给我最大的惊喜是它所展现出的“跨界”魅力。我之前对植物学史的认知,可能停留在比较偏学术、偏枯燥的层面。但这本书,却将植物学与文学、艺术、哲学、社会学等多个领域巧妙地融合在一起,形成了一种独具特色的叙事风格。我特别喜欢书中关于植物在古代诗词歌赋中的意象解读。作者不仅仅是简单地列举了哪些诗词提到了某种植物,而是深入挖掘了这些植物在中国古代文人心目中所代表的象征意义。比如,梅花象征着坚韧不拔,兰花象征着高洁孤傲,竹子象征着虚怀若谷,菊花象征着隐逸高洁。这些象征意义,已经深深地融入了中国人的精神世界,并体现在了无数优秀的文学作品中。通过这些解读,我仿佛看到了中国古代文人如何将对自然的观察,转化为对人生、对社会的深刻感悟。此外,书中对植物在古代绘画、园林艺术中的表现,也让我看到了植物学与美学之间的紧密联系。那些写意的水墨画,那些精巧的苏州园林,无不体现了中国古人对植物形态和神韵的独特理解和艺术创造。

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读罢《中国植物学史》,我最大的感受是,这本书打破了我之前对中国古代科技的固有印象。我一直以为,中国的古代科技可能更多地集中在天文学、数学、机械制造等方面,而对生物学,尤其是植物学,可能了解得比较浅显。但这本书却用翔实的证据和严谨的论证,向我展示了中国古代在植物认知和研究上所取得的辉煌成就。从古代农书对农作物栽培技术的精细指导,到药学典籍对草药药性的深入挖掘,再到香料、染料等物质的广泛应用,都体现了中国古代人民对植物世界非凡的智慧和创造力。作者对《神农本草经》和《本草纲目》这两部里程碑式著作的分析,让我看到了中国传统医药学与植物学之间密不可分的联系。书中对于药用植物的分类、性味归经、临床应用等内容的梳理,让我惊叹于古代医家和药学家们在经验积累和理论构建上的卓越能力。而且,作者并没有将这些知识孤立起来,而是巧妙地将其融入到当时的社会经济、文化思潮之中。比如,书中提到的一些植物,在古代的祭祀、节日、园林艺术中扮演着重要的角色,这说明植物学在中国古代并非仅仅是一门纯粹的科学,它更是与人们的信仰、审美和生活方式紧密结合的。这本书让我重新审视了中国古代科学的价值,也让我对中华文明的博大精深有了更深的敬意。

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《中国植物学史》这本书,让我对“博物学”这个词有了全新的认识。我之前一直以为博物学就是简单的收集和分类动植物,但这本书所展现的,远不止于此。作者以极具穿透力的视角,将中国古代的植物学知识与当时的社会、经济、文化、科技等各个层面进行了深度连接。我尤其被书中关于植物在古代地理学和航海业中作用的描述所吸引。例如,古代的航海者如何通过观察沿岸的植物种类来判断地理位置,又如何利用某些植物作为辨别方向的参照物。这让我看到了植物学在古代实际生产活动中的重要应用价值,也展现了中国古代人民在探索世界过程中所展现出的智慧和 ingenuity。书中对古代植物资源的开发和利用的探讨,也让我耳目一新。从草药的采集和炮制,到香料的提炼和应用,再到染料的生产和染色技术,都体现了中国古代人民对植物的深刻认识和高超的技艺。作者通过大量的史料考证,为我们展现了一个生机勃勃、充满智慧的古代植物世界。这本书的价值在于,它不仅仅是讲述了中国植物学的发展历程,更是通过植物这个载体,为我们展现了中国古代社会的方方面面,是一部真正意义上的“百科全书”。

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《中国植物学史》这本书,可以说是我近年来读到的最有“分量”的一本书,它不仅仅是一本关于植物学的书,更是一部关于中国古代社会生活的百科全书。我一开始是被“中国植物学史”这个书名吸引,但读进去之后,我发现它远远超出了我的预期。作者并没有局限于植物本身,而是将植物学置于更广阔的历史背景下进行考察,比如,他深入探讨了古代农业的发展与植物学知识的演进之间的相互促进作用。从早期对谷物、蔬菜、果树的驯化和栽培,到后来对优良品种的选择和培育,都离不开对植物生长规律的深刻认识。书中对历代农书的梳理和分析,让我看到了中国古代农业科技的不断进步,也让我体会到农民的智慧和辛勤劳动。更让我感到惊喜的是,书中还涉及了植物在古代手工业中的应用,比如丝绸生产中的桑树,造纸业中的竹子,染料业中的靛蓝等等。这些内容揭示了植物如何为古代中国的经济发展提供了重要的物质基础,也展现了中国古代劳动人民的创新精神。通过这些具体的例子,我才真正理解了植物在中国古代社会中的多重价值,它不仅仅是食物,更是支撑起一个庞大文明的重要组成部分。这本书的叙事方式也非常独特,它没有采用传统的编年体或者专题体的写法,而是将不同的历史时期、不同的文化主题巧妙地串联起来,形成了一个有机整体。

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这本书,我可以说是一口气读完的,但它的内容却需要我反复咀嚼。作者在《中国植物学史》中,展现了一种非常“韧性”的研究方法。他并没有简单地罗列事实,而是将中国古代的植物学知识,置于一个动态发展的历史进程中进行考察。我尤其被书中关于古代植物学知识在民间传承和应用方面的描述所打动。比如,古代的民间草药医生,他们如何通过长期的实践,积累了丰富的草药知识,并将其代代相传。又比如,农民如何根据当地的自然条件,选择最适合种植的作物,并不断改良耕作技术。这些来自民间的智慧,虽然不像宫廷文献那样光鲜亮丽,但却对中国古代农业和医药的发展起到了至关重要的作用。作者通过大量的田野调查和口述史料的搜集,将这些被忽视的宝贵财富挖掘了出来,并赋予了它们应有的历史地位。这本书让我看到了中国古代知识体系的丰富性和多样性,它不仅仅存在于书本之中,更流淌在普通百姓的生活之中。

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《中国植物学史》这本书,如果仅仅是把它当作一本学术著作来阅读,那可就太可惜了。我个人觉得,它更像是一本引人入胜的“博物志”,只不过它关注的焦点是中国古代的植物世界,并且将其置于历史的长河中进行审视。作者的笔触非常细腻,他没有一开始就抛出艰涩的术语,而是从古代文献中那些零星的关于植物的记载入手,比如《山海经》中那些充满奇幻色彩的植物描述,以及古籍中关于植物栽培、利用的早期智慧。让我印象深刻的是,书中对“方志”和“地方性著作”中植物记载的研究,这部分内容揭示了古代中国各地如何根据自身独特的地理环境和物产,发展出丰富多彩的植物知识体系。作者通过大量的史料考证,勾勒出了一幅中国植物学知识在地化、区域化发展的生动图景。我特别喜欢书中关于“图谱”和“插画”的部分,那些流传至今的植物绘画,不仅仅是艺术品,更是重要的科学记录。它们以直观的方式,帮助我们了解古代植物的形态特征,甚至还原了当时人们对植物的认知水平。通过这些图谱,我仿佛看到了古代画家和植物学家们共同努力的身影,他们用画笔和文字,为我们留下了宝贵的文化遗产。这本书的价值在于,它不仅仅讲述了“是什么”,更重要的是讲述了“为什么”和“如何”,它解释了植物学在中国古代社会中的功能性意义,以及它如何与人们的生活方式、生产活动紧密相连。

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