《十日談》是歐洲文學史上第一部現實主義巨著,寫於一三四九至一三五三年間,曆時五年之久。《十日談》敘說七女三男避難期間每人每天講一個故事,十人講完故事後,唱瞭十首詩歌,除瞭第一天和第九天沒有統一命題外,八天的故事分彆在一個主題下展開,形成渾然一體的框架結構。每篇故事長短不一,內容包羅萬象,因此全書生動活潑,並無呆闆之嫌。
翻看《十日談》,就仿佛在欣賞一幅意大利文藝復興時期市民生活的“清明上河圖”,散發著濃鬱市民生活氣息。小說的主旨在抨擊禁欲主義,歌頌愛情,肯定人的自然欲望,其素材不僅僅來源於意大利的城鎮社會,連中世紀的傳說乃至東方文學中的某些故事都成為薄伽丘編織故事的素材憑據,故事中的人物幾乎包括瞭當時社會的各行各業人士,真是你方唱罷我登場,搬演瞭一幕幕或喜或悲、妙趣橫生的話劇。
我们干了这些事,不需要否认 漂亮的人,肥胖的人 接驴尾巴的农民,恶毒的大学生 习惯八个伴侣的公主, 伪装天使的骗徒,打入地狱的魔鬼 我们一致得到养料,在太阳底下 有人问太阳的意义是什么, 为什么我们活着,甚至能活着? 为什么承认了一切还可以生活, 在死绝的弗罗伦萨,...
評分可能由于翻译原因, 文笔不是我喜欢的。 可能由于年代原因, 有些故事不是我喜欢的。 注:名字是我自己取得,原谅我取名无能 Chapter 1信仰 关于信仰的故事还是蛮多的,我比较喜欢的有 (1.2)犹太人犹太教亚伯拉罕皈依天主 这个故事讲的是,犹太人亚伯拉罕经不住朋友劝导决...
評分可能由于翻译原因, 文笔不是我喜欢的。 可能由于年代原因, 有些故事不是我喜欢的。 注:名字是我自己取得,原谅我取名无能 Chapter 1信仰 关于信仰的故事还是蛮多的,我比较喜欢的有 (1.2)犹太人犹太教亚伯拉罕皈依天主 这个故事讲的是,犹太人亚伯拉罕经不住朋友劝导决...
評分这本书在上学的时候历史书里面给了很高的评价,但是在图书馆里就是借不到,于是我就怀着非常好奇的心理,从网上买了这本书。 我看了之后第一感觉就是,这不就是普普通通的八卦故事么 ,只不过是带上了当地的风土人情,当地人的价值观,为什么不能看呢?我想楼下那帮老太太的聊...
評分與但丁的《神麯》相對應,被稱為“人麯” 小時候看的,當時真是大開眼界
评分當時確實受刺激瞭
评分為何在第一日講故事之前,作者先描述瞭1348年爆發在意大利佛羅倫薩的一場恐怖的大瘟疫?麵對這場瘟疫浩劫,一切法律和神規都不存在瞭,因為神父和執法官們也都死的死,病的病,就是在這種背景下,故事的講述人七女三男,聚在離佛羅倫薩不遠的一座彆墅裏,開始瞭他們的講故事。 《十日談》裏有很多諷刺教會、譴責禁欲的故事,這跟作者曾在教會學院學習過的經曆有關,在那裏他瞭解到教會的一些黑暗內幕,所以纔會有“將魔鬼打入地獄”的笑話産生,纔會一反當時文人們習慣用拉丁文寫作以獲得儒雅效果的傳統老路,用佛羅倫薩方言來寫《十日談》,讓故事看起來相對充滿活力。
评分前不久看瞭,因為曾被歸類為禁書,所以有瞭看的欲望,哈~
评分為何在第一日講故事之前,作者先描述瞭1348年爆發在意大利佛羅倫薩的一場恐怖的大瘟疫?麵對這場瘟疫浩劫,一切法律和神規都不存在瞭,因為神父和執法官們也都死的死,病的病,就是在這種背景下,故事的講述人七女三男,聚在離佛羅倫薩不遠的一座彆墅裏,開始瞭他們的講故事。 《十日談》裏有很多諷刺教會、譴責禁欲的故事,這跟作者曾在教會學院學習過的經曆有關,在那裏他瞭解到教會的一些黑暗內幕,所以纔會有“將魔鬼打入地獄”的笑話産生,纔會一反當時文人們習慣用拉丁文寫作以獲得儒雅效果的傳統老路,用佛羅倫薩方言來寫《十日談》,讓故事看起來相對充滿活力。
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