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引言
第一章 喻物派的书法理论
一、最古的书法理论
二、笔触的拟物
三、书体的拟自然
四、书家个人风格的比拟
五、文字是有生命的形体
六、大自然与书法创作
第二章 纯造形的美
一、什么是纯造形的美
二、理性派
三、感性派
四、王羲之
五、唯美主义
六、包世臣的《艺舟双楫》
七、程瑶田的《书势》
第三章 缘情的书法理论
一、韩愈的《送高闲上人序》
二、唐代的浪漫主义
三、酒神的
四、宋人的个人主义抒情
五、丑怪的歌赞
六、疯狂
第四章 伦理派的书法理论
一、项穆的《书法雅言》
二、书法的形而上学的意义
三、圣道与末事之辩
四、欣赏书法即欣赏人格
五、“作字先作人”
六、书法上的最高理想——中和
七、另一个理想——“发强刚毅”
八、个人风格的形成
九、技术和修养
第五章 天然派的书法理论
一、道家精神
二、人品——放逸
三、“无为”的创作
四、同自然
五、“逸品”（兼论“神品”）
六、道家倾向的书法
七、道教和书法
第六章 佛教与书法
一、问题
二、佛经和造像题记
三、智永
四、怀仁和集字
五、怀素
六、书法和禅
七、否定书法的书法
第七章 总结
一、本章的两个问题
二、孙过庭
三、张怀瓘
四、吸收和创造
· · · · · · (收起)
读后感
孙过庭《书谱序》云：“至如初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会；通会之际，人书俱老。”此段在书法界大有名，尤其末八字常为人引用。但我们对孙过庭其人思想的了解大概不如对他那句话一样熟悉，在作者熊秉明先生看来...
评分门外汉读内行人写的的书，谈谈总结和感想（写得好的都是转述和抄袭书上的，这反映作者思考的深度；写得差的都是自己鬼扯和胡编的，这足见我的无知和浅薄。或许写得好的基本不存在，因为我连这本书都看不懂） 一个书法家在其毕生的书法实践中，必定抱有一个最高的理想，这一理想...
评分熊老之梳理，宏阔微细，书法体系焕然。异议之处，已不足言。博雅之妙思，与中肯之判见更是琳琅逸出。虽透解道家天然书风，倡扬儒道并举，但仍以颜字为上。尚筋力亦崇气节。却也不惜为董其昌一辩二辩。非难孙过庭，剖析包世臣，下笔甚是冷峻，有康有为文风。全书酣畅。赞。2013....
评分熊老之梳理，宏阔微细，书法体系焕然。异议之处，已不足言。博雅之妙思，与中肯之判见更是琳琅逸出。虽透解道家天然书风，倡扬儒道并举，但仍以颜字为上。尚筋力亦崇气节。却也不惜为董其昌一辩二辩。非难孙过庭，剖析包世臣，下笔甚是冷峻，有康有为文风。全书酣畅。赞。2013....
评分熊秉明先生最引人注目的身份應該是雕塑家，但他自1962年起便執教於巴黎第三大學東方語言文化學院，教授中國文化及哲學，1968年又開辦書法課。這本書便是由其十年教學經驗匯成，初在香港《書譜》雜誌連載，1984年由香港商務印書館出版。我讀的簡體版是天津出版社2017年出的，略...
用户评价
纸张不好
评分纸张不好
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评分精装印数500册，好嗨！
评分纸张不好
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