具體描述
郭沫若的學術成就主要錶現在中國古代史研究方麵。在研究中，他不僅從古代典籍中攝拾，而且有意將學術研究置於高度的科學水準之上，為此，他緻力於甲骨文、金文的研究，同時接受馬剋思主義指導，創始唯物史觀派。本捲收入他的第一部較為係統地運用馬剋思主義研究中國曆史的著作《中國古代社會研究》，第一部甲骨學著作《甲骨文字研究》及《金文叢考》等。
郭沫若（1892—1978），原名郭開貞，又名郭鼎堂，四川樂山人，作傢、詩人、劇作傢、曆史學傢、考古學傢、古文字學傢、社會活動傢。早年留學日本，先學醫後從文。1918年開始新詩創作。1926年任廣東中山大學文學院院長。1927年參加南昌起義，在起義部隊南下途中參加中國共産黨。1928年因受蔣介石通緝，旅居日本，從事中國古代史和古文字學的研究工作，所著《甲骨文研究》、《兩周金文辭圖錄考釋》、《金文叢考》、《蔔辭通纂》等，都曾在學術界引起震動。生平著述收在《郭沫若文集》（17捲）和《郭沫若全集》裏。
著者簡介
圖書目錄
郭沫若先生小傳
中國古代社會研究
新版引言
自序
解題
導論 中國社會之曆史的發展階段
一 社會發展之一般
二 殷代——中國曆史之開幕時期
三 周代——鐵的齣現時期——奴隸製
四 周代以來至最近時代之概觀
五 中國社會之概覽
第一篇 《周易》時代的社會生活
發端
第一章 《周易》時代的社會生活
第二章 《周易》中辨證的觀念之展開
第二篇 《詩》《書》時代的社會變革與其思想上之反映
序說
第一章 由原始公社製嚮奴隸製的推移
第二章 由奴隸製嚮封建製的推移
第三篇 蔔辭中的古代社會
序說 蔔辭齣土之曆史
第一章 社會基礎的生産狀況
第二章 上層建築的社會組織
第四篇 周代彝銘中的社會史觀
一 序說
二 周代是青銅器時代
三 周代彝銘中的奴隸製度
四 周代彝銘中無井田製的痕跡
五 周代彝銘中無五服五等之製
六 彝銘中殷周的時代性
七 馀論
附錄 追論及補遺
一 殷虛之發掘
二 由《*彝考釋》論到其他
三 附庸土田之另一解
四 *令簋考釋
五 明保之又一證
六 古金中有稱男之二例
七 古代用牲之最高紀錄
八 殷虛中無鐵的發現
九 夏禹的問題
十 舊玉億有百萬
後記
· · · · · · (收起)
中國古代社會研究
新版引言
自序
解題
導論 中國社會之曆史的發展階段
一 社會發展之一般
二 殷代——中國曆史之開幕時期
三 周代——鐵的齣現時期——奴隸製
四 周代以來至最近時代之概觀
五 中國社會之概覽
第一篇 《周易》時代的社會生活
發端
第一章 《周易》時代的社會生活
第二章 《周易》中辨證的觀念之展開
第二篇 《詩》《書》時代的社會變革與其思想上之反映
序說
第一章 由原始公社製嚮奴隸製的推移
第二章 由奴隸製嚮封建製的推移
第三篇 蔔辭中的古代社會
序說 蔔辭齣土之曆史
第一章 社會基礎的生産狀況
第二章 上層建築的社會組織
第四篇 周代彝銘中的社會史觀
一 序說
二 周代是青銅器時代
三 周代彝銘中的奴隸製度
四 周代彝銘中無井田製的痕跡
五 周代彝銘中無五服五等之製
六 彝銘中殷周的時代性
七 馀論
附錄 追論及補遺
一 殷虛之發掘
二 由《*彝考釋》論到其他
三 附庸土田之另一解
四 *令簋考釋
五 明保之又一證
六 古金中有稱男之二例
七 古代用牲之最高紀錄
八 殷虛中無鐵的發現
九 夏禹的問題
十 舊玉億有百萬
後記
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评分內容不多說，書號錯瞭：ISBN 7543429853/K·70
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