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出版者:Cambridge Scholars Publishing

作者:Tihamer Margitay

出品人:

页数:235

译者:

出版时间:2010-6-1

价格:USD 59.99

装帧:Hardcover

isbn号码:9781443820622

丛书系列:

图书标签:

• 猶太
• 心理學
• 哲學
• Michael_Polanyi
• 存在主义
• 现象学
• 认识论
• 本体论
• 自我
• 意识
• 经验
• 真理
• 意义
• 哲学

《明辨与存在》 书名： 明辨与存在 作者： [此处可留空，或填写一个虚构的名字，例如：埃里克·林顿 (Erik Linton)] 出版社： [此处可留空，或填写一个虚构的出版社名称，例如：哲思之窗出版社 (Window of Thought Publishing)] 出版日期： [此处可留空，或填写一个虚构的出版日期，例如：2023年10月] 图书简介： 《明辨与存在》并非一本提供现成答案的书籍，它更像是一张地图，一张指引我们穿越浩瀚的认知领域和深邃的存在之海的地图。它邀请我们踏上一段深刻的探索之旅，审视我们如何认识世界，以及我们作为个体，在这种认识过程中所扮演的角色。全书贯穿的核心问题是：我们如何才能真正地“明辨”（knowing），而这种“明辨”又如何塑造了我们“存在”（being）的方式？ 本书的叙述并非线性地讲述一个预设的故事，而是通过一系列相互关联的章节，逐步展开对“明辨”与“存在”这两个概念的多维度剖析。作者以一种审慎而富于洞察力的笔触，避免落入二元对立的窠臼，而是着力于展现这两者之间复杂而动态的张力。它不是要告诉你“是什么”，而是要引导你思考“为什么”和“如何”。 在“明辨”的章节中，作者深入探讨了知识的起源、本质与局限。我们如何获得知识？是依靠经验的累积，还是理性逻辑的推理？感官信息与内在观念在知识建构中又扮演着怎样的角色？本书不会简单地采纳一种单一的认识论流派，而是将目光投向古希腊的哲思，探究柏拉图的理念论与亚里士多德的经验主义之间的微妙差异；它会审视启蒙运动以来理性主义的辉煌成就，以及对经验的强调如何塑造了科学方法；同时，也会关注现象学对主观体验的深刻关怀，以及后现代思潮对宏大叙事和绝对真理的质疑。 作者特别强调了“明辨”的主观性和情境性。我们所“知道”的，往往不是对客观现实的全然复制，而是经过我们自身经验、文化背景、情感倾向乃至语言结构过滤和重塑的产物。例如，当我们描述一种色彩，我们所使用的词汇和所能感知到的细微差别，都深受我们成长环境和文化认知的影响。又如，科学知识，尽管追求普适性，也并非真空中的产物，它受到研究者的预设、工具的限制以及社会价值取向的潜移默化。书中会通过一些经典的哲学思想实验和 contemporary 的认知科学发现，来生动地揭示这一复杂过程。 更为重要的是，作者将“明辨”与“存在”紧密地联系起来。我们如何认识，直接影响着我们如何理解我们自身以及我们在世界中的位置。如果我们将自己视为被动的接受者，那么我们的存在便可能趋于被动和犬儒；如果我们相信自己能够主动地构建意义，那么我们的存在便可能展现出更多的活力和创造性。 在“存在”的篇章中，本书触及了人之所以为人，最根本的那些问题。我们是谁？我们的身份是如何形成的？是固定的本质，还是不断流动的过程？是先天的禀赋，还是后天的塑造？书中会引用存在主义的观点，探讨自由、选择与责任的沉重命题，以及我们在面对虚无时的勇气与焦虑。但本书并不会止步于此，它也会审视东方哲学中关于“无我”与“整体”的智慧，思考个体如何融入更广阔的生命网络，超越狭隘的自我中心。 “存在”的意义，并非仅仅是生物学上的生存，它关乎我们如何体验时间，如何面对死亡，如何追求价值，以及如何在关系中找到归属感。书中会探讨情感在构建我们存在感中的重要作用——爱、恐惧、希望、绝望，这些情感并非知识的对立面，而是我们认识和存在不可或缺的组成部分。我们通过情感来体验世界的丰富性，也通过情感来定义我们与他人的联结。 《明辨与存在》的独特之处在于，它鼓励读者进行一种“内省式的探索”，而非被动地接受结论。书中的每一个论述，都是为了启发读者去反思自己的生活经验，去审视自己习以为常的思维模式。它提出的问题，往往比它提供的任何解答都更为重要。例如，当谈论到“我们如何知道”的时候，作者会引导读者思考：在你过去做过的所有决定中，哪些是基于你“确信”的知识，哪些又是基于你模糊的“感觉”？这些“知识”和“感觉”又是如何影响了你最终成为今天的你？ 本书的语言风格是审慎的，不浮夸，不煽情，却充满了思想的深度和广度。作者在引用大量哲学家的观点时，并非简单地堆砌，而是将其精炼，并与contemporary 的思想进行对话，展现出一种跨越时空的思想脉络。即使是对于一些艰深的哲学概念，作者也力求用清晰、易懂的方式来阐释，让非专业的读者也能跟随其思路进行思考。 《明辨与存在》的真正价值，在于它提供了一个框架，一个思考的工具箱，帮助我们更好地理解自己，理解我们所处的世界。它不会告诉你如何“成功”，如何“幸福”，但它会帮助你理解，这些概念对你个人而言意味着什么，以及你如何通过自己对“明辨”与“存在”的理解，去创造属于你自己的意义。 阅读这本书，可能会让你感到挑战，因为它要求你放下已有的成见，去重新审视那些你可能从未真正思考过的问题。然而，正是这种挑战，才是通往更深刻理解的必经之路。《明辨与存在》是一本值得反复阅读的书，每一次重读，都可能因为你自身经验的积累和认知的深化，而从中获得新的启发。它是一场关于求知与存在的永恒对话，一场邀请每一个渴望更深入理解自身与世界的灵魂参与的对话。 本书没有提供具体的“如何做”的指南，它提供的，是“如何思考”的视角。它不是一本心灵鸡汤，也不是一本方法论手册，它是一扇敞开的门，通往一个更辽阔、更深刻的思想空间。你会在阅读中发现，那些曾经让你困惑的，关于认识的迷雾，关于存在的孤独，以及关于个体价值的追寻，都可以在这里找到被理解的可能。这是一种在理解中获得力量，在存在中找到方向的启示。 《明辨与存在》最终想要传递的，是一种对人类认知能力与存在状态的尊重，以及一种对个体探索无限可能的鼓励。它相信，通过不懈的“明辨”，我们可以更清晰地认识自身与世界的边界，同时也更深刻地体验到“存在”的丰富与珍贵。这是一本献给所有那些在知识的海洋中航行，在存在的礁石上探索的旅者的书。

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这本书的内容密度大得惊人，我感觉我读的不是一本书，而是一部微缩版的知识图谱。它在不同领域之间穿梭自如，从现象学对感知的解析，到形而上学对存在本质的拷问，再到认知科学对心智运作的描摹，信手拈来，毫无滞涩感。我最佩服的是作者驾驭这些庞杂知识体系的能力，他总能找到一条精妙的线索将它们串联起来，而不是简单地堆砌引用。这种跨学科的视野极大地拓宽了我对“理解”这个行为本身的认识。例如，书中对“预设”（presupposition）的分析，巧妙地联系了语言学中的语用学和早期欧洲的知识论，让我意识到我们如何看待世界，在很大程度上是被我们使用的工具和框架预先限定的。它教会了我，真正的洞察力，往往来自于打破学科壁垒，看到不同知识领域之间的共振和张力。如果你想寻找一本能让你在不同领域间建立宏观联系的工具书，它绝对是首选。

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这本书的结构设计非常精巧，它并非线性的叙事，而更像是一个螺旋上升的结构。每一章似乎都在重复探讨核心议题，但每一次的深入，都会引入新的视角和更精细的辨析。这种“螺旋”式的推进方式，让读者在反复接触核心概念的同时，能不断体验到其复杂性的新层面。它不像某些哲学著作那样试图在开头就给出宏大的蓝图，而是更倾向于通过细致入微的剖析，最终让读者自己去拼凑出完整的理解框架。我个人尤其喜欢它处理“不确定性”的态度。作者并没有试图消除所有模糊地带，而是勇敢地拥抱了知识的局限性，并将其视为探求真理过程中不可或缺的一部分。这种坦诚和克制，让我对这本书产生了极大的信任感。它给予了我重新审视自身知识结构的机会，让我明白，真正重要的“知道”，往往是关于“如何提问”，而不是“得到确切的答案”。这本书就是一本关于如何提问的典范之作。

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这部作品简直是一场思想的马拉松，阅读体验极其烧脑，但绝对值得汗流浃背后的那种豁然开朗。作者似乎对人类认知的边界有着一种近乎偏执的探索欲，他没有满足于给出简单的答案，而是将我们引向了一个又一个哲学思辨的迷宫。我尤其欣赏它那种毫不妥协的学术严谨性，每一个论证的构建都像是在精密地搭建一座哥特式大教堂，层层叠叠，逻辑支撑得密不透风。当我读到关于“经验构成”那一章时，我停下来足足思考了半个小时，那种感觉就像是，你原本以为自己对“看见”这个动作了如指掌，结果作者却拆解了你眼中光线、大脑解码、以及意识投射的每一个环节，让你重新审视自己最习以为常的感官输入。这不是一本轻松的枕边读物，它要求你全神贯注，甚至需要反复回溯。它挑战了我过去对于“实在性”的全部预设，迫使我跳出日常语言的舒适区，去直面那些晦涩难懂但又至关重要的本体论问题。读完后，我感觉我的思维模式被彻底重塑了，虽然过程痛苦，但成果是显著的，它为理解更深层次的知识结构奠定了坚实的基础。

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坦率地讲，这本书的语言风格对于非专业人士来说，构成了一道难以逾越的门槛。它的句式复杂，充满了精确到令人头皮发麻的术语，初读时我不得不频繁地查阅词典，甚至需要准备一本专门的“术语笔记”才能跟上作者的思路。这无疑降低了它的普及性，但同时也保证了其论述的精确性。它不是一本旨在取悦大众的读物，更像是一份献给同行的、充满挑战性的邀约函。然而，一旦你攻克了语言的堡垒，那种收获的喜悦是无与伦比的。我记得有一段关于“时间性与在世存在”的描述，作者用了一长串复杂的从句，描绘出一种时间流动中，个体被抛入世界又努力构建意义的悖论状态，那种文学性和思辨性的完美结合，让我几乎屏住了呼吸。这种挑战性，正是它区别于其他同类书籍的关键所在，它要求读者投入的不仅仅是时间，更是智力上的全部能量。

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说实话，这本书的文风简直是古堡里的老派学者在对你低语，那种韵味是当今快餐式知识产品里完全找不到的。它没有花哨的图表，没有讨好读者的互动环节，通篇都是那种沉甸甸、带着墨香的论述。我花了很长时间才适应它那种缓慢而深入的节奏，一开始甚至有些不耐烦，觉得它拐弯抹角。但一旦你沉浸进去，就会发现这种“慢”恰恰是其魅力所在。作者似乎在刻意营造一种时间停滞感，让你有足够的空间去消化每一个复杂的概念。特别是关于“主体间性”的论述，他并没有采用当代流行的叙事方式，而是用了一种近乎古典的辩证法，一步步剥开集体意识形成的迷雾。我感觉自己不是在阅读一本现代哲学著作，而是在与一位智者进行跨越世纪的对话。对于那些渴望深度、对浮华的现代解读感到厌倦的读者来说，这无疑是一剂清凉的解药。它让你重新相信，真正深刻的见解需要时间的沉淀和耐心的挖掘。

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