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出版者:湖南出版社

作者:吴小如

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1998-01

价格:16.00

装帧:平装

isbn号码:9787543816602

丛书系列:书海浮槎文丛

图书标签:

• 吴小如
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《山河故人录》：一部跨越时空的民间史诗 引言 《山河故人录》并非一部宏大的帝王将相之书，亦非聚焦于庙堂之上的权谋角力。它是一部扎根于广袤土地、撷取自民间烟火的史诗。作者以细腻的笔触，将目光投向那些被主流历史叙事所遗漏的普通人——他们是山间的樵夫、江畔的渔翁、古镇的匠人，以及在时代洪流中沉浮的家族世代。全书以时间为轴，串联起数个不同地域、不同阶层的故事群像，勾勒出一幅既熟悉又陌生的中国古代社会生活画卷。 第一卷：稻菽与阡陌——土地的记忆（约公元前300年 - 公元200年） 本卷聚焦于华夏文明早期，尤其关注农业社会的基础形态。作者并未简单描述农耕技术的发展，而是深入挖掘了“土地”对于早期中国人的精神意义。 第一章：荆楚巫风与谷物崇拜 故事从一个位于长江中游、世代以渔猎和水稻种植为生的村落开始。我们看到了原始的自然崇拜如何与早期的宗族制度相结合。祭祀不再是遥远的神祇，而是与季节、收成紧密相连的社群仪式。通过记录一位名叫“阿禾”的祭司后人的视角，读者得以窥见早期社会中，生与死的界限是如何在田埂和水湄之间模糊不清的。重点描绘了楚地特有的浪漫主义色彩如何渗透到日常生活之中，比如对鬼神的敬畏，以及对英灵的追溯，这些都体现在他们独特的丧葬习俗和口头传说里。 第二章：关中烽火与流亡者 视角转向关中平原，一个在秦汉更迭中遭受剧烈动荡的家族。他们不是起义军的成员，也不是豪强地主的代表，而是那些被战火裹挟、被迫南迁的自耕农。本章详述了他们在迁徙过程中所展现出的韧性与无奈。如何在新开垦的土地上重建家园，如何在新旧观念的冲突中艰难维系家族的伦理道德。作者特别关注了迁徙途中口述历史的失真与传承问题，探讨了“记忆”如何成为抵抗遗忘的最后一道防线。 第二卷：丝路余晖与市井百态（约公元500年 - 公元1100年） 随着朝代更迭，商业活动开始抬头，城市化进程加速。《山河故人录》的第二卷将舞台移至丝绸之路沿线及新兴的商业中心。 第三章：大漠孤烟——粟特商队中的东方面孔 本书极为详尽地描绘了唐代背景下，一个世代往返于长安与西域之间的粟特裔汉族商队的生活。这不仅仅是关于贸易的记录，更是关于文化融合的深刻探讨。他们穿着汉服，说着带有异域口音的汉语，信奉多种宗教。作者通过描绘商队内部的利益分配、外部官府的盘剥，以及与沿途不同民族的交流，揭示了古代商业社会的复杂性。特别令人印象深刻的是对“信义”这一商业道德在远距离贸易中的极端重要性的刻画。 第四章：江南水乡的“活字”人生 时间来到宋代，描绘了一个在汴京（后迁往临安）周边崛起的手工业群体——雕版印刷匠人。这一章是技术与艺术的交融。重点叙述了一位雕刻师如何耗费数十年心血，试图雕刻出一部地方志，但在印刷过程中，由于资金链断裂、盗版盛行以及政治风波，最终手稿和版片散落四方的悲剧。通过对雕版纹理、墨汁配方的细致描述，读者仿佛能亲手触摸到那个时代的文化生产现场。 第三卷：江湖的边缘与士绅的暗流（约公元1300年 - 公元1700年） 元明清时期，社会结构发生深刻变化，民间社会的力量在体制的夹缝中寻求生存空间。 第五章：南戏的兴衰与游方班社 本章转向文学与娱乐的民间传播。聚焦于一支活跃于江南一带的戏曲班社。他们扮演着信息传递者、道德评判者和娱乐提供者的三重角色。作者详述了戏班子在不同地域的“口岸”之争、与地方士绅（特别是那些热衷于地方戏曲的捐助者）之间的微妙关系，以及如何在朝廷对戏曲内容的审查下，巧妙地用隐喻和典故来讽刺时弊。戏班的兴衰，反映了民间文化生命力的顽强与脆弱。 第六章：客家山寨的“规矩”与“家法” 视角再次转向偏远山区，记录了特定族群（客家）在艰难环境下构建的独特社会秩序。这一章侧重于宗族内部的治理结构，而非官方律法。如何通过一套严密的“家法”和“规矩”来解决土地纠纷、婚姻矛盾和外部威胁。作者通过一位老者的回忆录片段，展现了族内权威的建立过程，这种权威既来源于对祖先的敬畏，也来源于对生存资源的绝对控制。其中对“义庄”的运作和维护的描写，尤为详尽，展示了民间互助体系的运作机理。 结语：未竟的篇章 《山河故人录》并非试图给出一个完整的历史结论，它更像是一系列被时间尘封的切片，等待后人去感受和拼凑。它拒绝宏大叙事，只关注那些在历史长河中默默流淌的个体命运，展现了普通人在面对天灾人祸、朝代更迭时，那种不屈不挠、充满泥土气息的生命力。全书的叙事风格朴实无华，如同陈年的老酒，初尝平淡，回味悠长。它邀请读者以一个“故人”的身份，重新审视我们脚下的这片土地及其承载的无数故事。

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读《今昔文存》，是一种沉浸式的体验。作者构建了一个属于自己的文字世界，在那里，时间的概念变得模糊，过去与现在仿佛融为一体。我尤其喜欢他在描绘人物时所展现出的那种洞察人心的力量，他能够轻易地触及人物内心的最柔软之处，将他们的情感、思想和挣扎，用一种极其真诚而又富有艺术性的方式呈现出来。这本书并非是给那些寻求快餐式阅读的读者准备的，它需要你静下心来，投入其中，去感受字里行间的情感流动，去理解那些看似不经意间的流露。我常常在阅读中陷入沉思，思考书中人物的命运，也思考自己的人生。作者的文字，有一种抚慰人心的力量，他用一种平和的语调，讲述着生活的起伏，人生的无常，但却始终透露着一种对生命的尊重与热爱。这本书，就像一面镜子，映照出我们内心的深处，让我们有机会重新审视自己，也让我们更加理解他人。它不是一本可以被简单概括的书，它的价值，需要每一个读者自己去慢慢发掘。

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《今昔文存》带给我的，是一种对过往的回溯与对当下的反思。作者仿佛是一位耐心的记录者，将那些被时光冲刷得模糊的记忆，重新拾起，并赋予它们新的生命。我在这本书里看到了历史的缩影，也看到了时代变迁中普通人的命运轨迹。那些描绘的场景，无论是繁华的市井，还是萧瑟的乡村，都被描绘得极具感染力，仿佛能够嗅到空气中的味道，听到远处的声响。更让我着迷的是，作者在叙事中融入了深刻的思考，他并没有简单地陈述事实，而是通过对人物命运的描绘，对社会现象的观察，引发读者对历史、对人性、对人生意义的深入探讨。这本书的语言风格，时而朴实无华，时而又充满诗意，但无论何种风格，都透露出一种真挚的情感和深厚的底蕴。它不是那种能够让你瞬间产生共鸣的书，而是一种需要你慢慢沉淀，慢慢体会的书。读完它，我仿佛经历了一场心灵的洗礼，对“今昔”二字有了更深刻的理解，也对生活有了更多的敬畏与热爱。

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这本《今昔文存》与其说是书，不如说是时间在纸上的折痕。我第一次翻开它，就被那种沉静的气息所包裹，仿佛置身于一个古老而熟悉的房间，空气中弥漫着旧书的油墨香和一段段被时光打磨过的记忆。作者的文字，不是那种咄咄逼人的宏大叙事，而是如同涓涓细流，缓缓流淌，滋润心田。它没有惊心动魄的情节，也没有刻意营造的戏剧性冲突，但就是在这些看似平淡的文字背后，我看到了人性的复杂与微光，看到了岁月在个体生命留下的痕迹，有欣喜，有遗憾，有成长，也有释然。阅读的过程中，我不时会停下来，望着窗外，思绪早已飘远，仿佛那些笔下的场景就在眼前上演。那些描绘景物的笔触，细腻而富有画面感，无论是江南烟雨的朦胧，还是塞北朔风的苍凉，都被勾勒得栩栩如生。而人物的刻画，更是入木三分，每一个角色都仿佛是从生活中走出来的，有血有肉，有喜有忧。我喜欢作者在字里行间流露出的那种淡泊的哲学，不强求，不抱怨，只是静静地观察，静静地体悟，然后用最朴实的语言将其记录下来。这本书，像是心灵的一次深度按摩，让你在阅读中找到一份久违的宁静与力量，也让你重新审视自己的生活，更加珍惜当下。

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《今昔文存》给我最大的感受，是一种跨越时空的对话。读它的时候，我常常感觉自己并非孤身一人，而是与书中那些早已远去的灵魂进行着一场无声的交流。作者似乎拥有某种神奇的能力，能够捕捉到那些稍纵即逝的情感碎片，将它们凝固成文字，让我们得以窥见前人的喜怒哀乐。书中关于社会变迁的片段，尤其令人感慨。那些曾经的繁华与衰落，那些人们在时代洪流中的挣扎与坚守，都随着文字的展开而一一呈现。我看到了时代的车轮如何碾过个体，也看到了个体如何在时代的巨变中寻找自己的立足之地。这种宏观的历史视角与微观的个体命运相结合，产生了一种独特的张力，让人在阅读中既感到个人的渺小，又被个体顽强的生命力所打动。作者的叙事方式，时而细腻如丝，时而又如山洪爆发，极具感染力。他并不回避历史的沉重，但也在沉重中不忘寻找希望的光亮。读完这本书，我对“今昔”二字有了更深的理解。过去与现在并非割裂，而是血脉相连，我们脚下的土地，我们头顶的天空，都承载着厚重的历史。而我们，正是这些历史的见证者与传承者。这本书，无疑是一部值得反复品读的佳作，每一次阅读，都会有新的感悟。

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《今昔文存》是一本让我惊叹于作者观察力与表达力的书。它不像那种让你掩卷大呼过瘾的畅销书，而更像是一杯陈年的老酒，需要慢慢品味，才能咂摸出其中的醇厚与甘冽。我尤其欣赏作者对生活细节的捕捉，那些被大多数人忽略的琐碎片段，在他的笔下却焕发出了别样的光彩。一抹夕阳，一片落叶，一句无心的对话，都能成为他笔下的深刻洞察。他不是在写故事，他是在写生活本身，写那些真实而鲜活的存在。我在这本书里看到了自己生活的影子，也看到了很多我从未曾经历过的场景，但通过作者的文字，我都仿佛亲身经历一般。书中关于人与人之间关系的描绘，更是细腻入微，无论是亲情、友情还是爱情，都被描绘得有温度、有深度。他没有给出简单的答案，而是展现了关系的复杂性与多面性，让人在阅读中不断思考。这种深入人心的力量，正是《今昔文存》的独特魅力所在。这本书，让我重新认识了“普通”这两个字，原来，最平凡的生活，也可以蕴含着最不平凡的智慧与美。

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这套书就小如先生这册封面最丑

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