具體描述
巫風豊かな楚地に生まれ、秦漢帝國を媒介として各地に伝播し、解體していった中國古代の占蔔(占い)文化。前半では『史記』に登場する「日者」(占い師)の世界観を探り、近年注目される占蔔書「日書」の齣土狀況を概観する。さらに秦漢帝國における國傢と占蔔の結びつきや、尹灣簡牘に殘された地方官吏の日記から読み取れる齣張と占蔔、睡虎地秦簡「日書」などにみられる行旅と占蔔の関わりを、具體的な資料を紹介しつつ明らかにする。後半では、「蔔筮祭禱簡」と呼ばれる民俗宗教文書の性格を通じて「日書」の淵源に迫るほか、秦漢時代の法律と占蔔とを比較することにより、古代社會の統治における「法」と「習俗」の現実的な関係を検証する。
著者簡介
工藤 元男
1950年生まれ。1982年早稲田大學博士後期課程単位取得退學、（文學）博士，早稲田大學文學學術院教授（本データはこの書籍が刊行された當時に掲載されていたものです）。
圖書目錄
凡例
プロローグ
第一章 長安東市の日者
第二章 「日書」の発見
一、戦國時代の「日書」
二、秦代の「日書」
三、漢代の「日書」
四、日者、日者列伝、「日書」の関係
第三章 國傢と占蔔
一、秦國と占蔔
二、前漢文帝と亀蔔
三、前漢武帝と占蔔
四、王莽・曹丕の禪譲劇と建除
附 孔府と建除
第四章 官吏と齣張と占蔔
一、「元延二年日記」簡介
二、師饒の齣張と宿泊
三、師饒の齣張と占蔔
三、羽山行
四、「暦譜」、「視日」、「質日」
第五章 行旅と占蔔
一、文獻史料にみえる漢代の行神と祖道
二、「日書」における先秦時代の行神と祖道
三、反論の検証
第六章 ｢蔔筮祭禱簡｣と貞人．貞蔔
一、楚地の巫風
二、包山楚簡｢蔔筮祭禱簡｣
三、歳貞と疾病貞
四、包山楚簡からみた楚國の封君と世族の動嚮
五、秦國・楚國における路線の岐路──律令をめぐって
附 宜昌の國際シンポジウム
第七章 ｢蔔筮祭禱簡｣から「日書」へ
一、｢蔔筮祭禱簡｣の疾病貞と「日書」の蔔疾病
二、九店楚簡「告武夷」篇と「日書」
三、最古の｢蔔筮祭禱簡｣──平夜君成墓楚簡
第八章 移風易俗と法
一、法治と移風易俗
二、睡虎地秦簡からみた法と習俗
三、秦漢田律と「日書」
エピローグ
注
あとがき
図引用一覧
· · · · · · (收起)
プロローグ
第一章 長安東市の日者
第二章 「日書」の発見
一、戦國時代の「日書」
二、秦代の「日書」
三、漢代の「日書」
四、日者、日者列伝、「日書」の関係
第三章 國傢と占蔔
一、秦國と占蔔
二、前漢文帝と亀蔔
三、前漢武帝と占蔔
四、王莽・曹丕の禪譲劇と建除
附 孔府と建除
第四章 官吏と齣張と占蔔
一、「元延二年日記」簡介
二、師饒の齣張と宿泊
三、師饒の齣張と占蔔
三、羽山行
四、「暦譜」、「視日」、「質日」
第五章 行旅と占蔔
一、文獻史料にみえる漢代の行神と祖道
二、「日書」における先秦時代の行神と祖道
三、反論の検証
第六章 ｢蔔筮祭禱簡｣と貞人．貞蔔
一、楚地の巫風
二、包山楚簡｢蔔筮祭禱簡｣
三、歳貞と疾病貞
四、包山楚簡からみた楚國の封君と世族の動嚮
五、秦國・楚國における路線の岐路──律令をめぐって
附 宜昌の國際シンポジウム
第七章 ｢蔔筮祭禱簡｣から「日書」へ
一、｢蔔筮祭禱簡｣の疾病貞と「日書」の蔔疾病
二、九店楚簡「告武夷」篇と「日書」
三、最古の｢蔔筮祭禱簡｣──平夜君成墓楚簡
第八章 移風易俗と法
一、法治と移風易俗
二、睡虎地秦簡からみた法と習俗
三、秦漢田律と「日書」
エピローグ
注
あとがき
図引用一覧
· · · · · · (收起)
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