TH No.50「オブジェとしてのカラダ~トルソと手と脚と頭と…」

TH No.50「オブジェとしてのカラダ~トルソと手と脚と頭と…」 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:書苑新社
作者:アトリエサード
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2012-5-1
价格:1,500
装帧:
isbn号码:9784883751389
丛书系列:
图书标签:
  • 镜像依存
  • 身体
  • 人体
  • 艺术
  • 雕塑
  • 解剖学
  • 对象
  • トルソ
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具体描述

TH No.50 "Body as Object"

胴体、脚、手……人はしばしば身体をパーツに分解して考える。

そこから見えてくるもの、もしくはそこに感じられる偏愛とは!

TH No.50「オブジェとしてのカラダ~トルソと手と脚と頭と…」 内容概要(非实际内容) 本书旨在深入探讨跨越多个文化与历史时期的“身体”作为“物体”的表征与意义,聚焦于人体各个关键部位——躯干(Torso)、手、足以及头部——在艺术、哲学、科学乃至社会结构中的复杂角色演变。本书并非收录既有文献的简单汇编,而是对一系列核心概念进行原创性、跨学科的梳理与阐释,旨在构建一个关于“被观看、被定义、被塑造的身体”的全新理论框架。 第一部分:断裂的完整性——从希腊雕塑到现代解构 本部分首先回溯西方古典时期对人体理想化描绘的开端。我们关注的并非传统意义上对完美比例的赞颂,而是对“残缺之美”的早期认知。例如,希腊化时期和古罗马时期大量留存的无头或断肢雕塑,它们如何从完整的象征物异化为独立的、具有独特美学价值的“碎片”?我们深入分析这种“断裂”如何服务于后世的审美标准,探讨“缺失”本身如何成为一种强有力的叙事工具。 随后,我们将视线投向文艺复兴时期,解析人体解剖学研究(如维特鲁威或达·芬奇的观察)如何将身体从神圣的容器转化为可测量的、工程学的对象。在此阶段,身体的“功能性”和“可复制性”被强调,这为后来的工业化时代对人体的物化奠定了基础。我们着重分析的是,当身体的各个部位被精确分离、研究和描绘时,它们如何逐渐失去了整体性的生命力,转变为纯粹的“形态学样本”。 第二部分:手:劳作、创造与禁锢的延伸 手,作为人类工具制造与表达情感的载体,在本书中占据了核心地位。本章不讨论手部描绘的技巧,而是关注其社会功能与本体论地位。 在劳动的语境下,手被视为生产力的最终体现。我们考察早期工业革命时期,对工人双手磨损与力量的描绘,以及这种描绘如何服务于资本主义的意识形态——劳动者的手是“被消耗的资源”。 在创造的语境下,手的象征性意义更为复杂。从工匠的“匠心”到艺术家的“神来之笔”,手被赋予了近乎奇迹的力量。然而,我们也探讨了“被束缚的手”的意象——无论是作为枷锁的象征,还是作为艺术训练中对“天赋”的制度性约束。我们分析了在宗教艺术中,手如何被用来指示神性与凡俗的界限,以及在现代政治宣传中,手势如何被简化为最直接、最不容置疑的权力指令。 第三部分:足迹与基底:行走、站立与空间占有 足部,常常被忽略,却是身体与大地最直接的接触点,是“存在”于空间中的基石。本部分侧重于“立足点”的哲学意义。 我们分析了在不同文明中对“赤足”的理解:是谦卑的象征,还是野蛮的标志?在城市化进程中,足部与地面材料(泥土、鹅卵石、水泥)的关联性如何变化,以及鞋履如何成为一种社会区隔的技术。 更深层次地,我们探讨了“行走”作为一种政治行为。对特定区域的“占有”往往通过脚步的印记来确立。在探讨身体的“移动性”时,我们考察了当足部被视为仅仅是移动的工具时,其承载的文化和记忆是如何被抹去的。足部在舞蹈艺术中的复杂性——既是支撑,也是表达——也构成了本章的重要内容。 第四部分:头部与面孔:凝视、身份与“空洞”的面具 头部是身份、意识和“自我”的所在地,但本书重点探讨的是面孔作为展示的界面,以及当这个界面被去除或模糊时所引发的问题。 我们研究了面具艺术(从非洲部落到日本能剧),分析了面具如何“解放”或“固化”了佩戴者的身份。面具剥夺了个体面孔的独特性,却同时赋予了一种超越个体限制的集体或神圣角色。 随后,我们转向现代媒体对“特写镜头”的痴迷。面部表情被放大、分析、商品化。这种过度曝光如何导致了面孔的“符号化饱和”,使得真实的内在体验被表面的、可辨识的表情所取代? 最终,我们回到“无面之躯”或“无头身体”的意象。在恐怖片、超现实主义艺术以及对身份政治的批判中,去除头部或面孔,如何迫使观看者将注意力重新导向身体的其他部位——躯干、四肢——从而挑战了以理性(头部)为中心的传统西方人类学。 结论:物化与再物化 本书的最终目标是揭示,无论是在古代的纪念碑中,还是在现代的医学图谱或消费主义的广告中,“身体的各个部件”都被持续地剥离、分析、重组,成为服务于不同社会需求的“对象”。这种对身体的不断“物件化”(Objectification)过程,既是人类认知世界的方式,也是权力运作的隐蔽机制。本书试图通过这种结构化的解剖,邀请读者重新审视自身经验的身体,并思考如何从被定义的物体中,寻回个体经验的复杂性与不可还原性。

作者简介

目录信息

▼四方山幻影話11●写真・文=堀江ケニー
▼大野公士〜空洞の身体に宿る魂
▼衣倆〜手足のもげた身体といとおしげな表情
▼清水真理〜〝奇跡〟をもたらす苦難
▼中村趫〜蠱惑のマンドラゴラ幻想●相馬俊樹
▼酒井孝彦〜人体の形態の美学
▼イ・ブル展〜「欠損」を通して夢見るさらなる未来のユートピア
▼こやまけんいち絵本館9〜通勤鉄道ファンタジア●絵と文=こやまけんいち
▼辛しみと優しみ8●人形・文=与偶
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▼【対談】 須川まきこ×片山真理〜義足であることから生まれた表現●取材・文=沙月樹京
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▼トルソ、謎の化身〜アバカノヴィッチの作品を中心に●樋口ヒロユキ
▼魂の容れ物としての胴体〜神話に於けるトルソの位置付け●べん いせい
▼トルソの中心にあるもの〜女性器幻想●大野英士
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▼ハンス・ベルメール〜欲望と女体の解剖学/第三回 ベルメールと写真〜欲望の謎めいた発露●宮川尚理×相馬俊樹
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▼西洋人はヒールが好きかもしれないけど日本人は裸足が好きなんだよ、という話〜もしくは、脱ファルスとしての絶対領域●沙月樹京
▼やがて哀しきミス・トルソー、または人体へのあいまいな欲望●浦野玲子
▼十九世紀バレエと脚フェティシズム●相馬俊樹
▼脂肪と筋肉〜「トルソとしてのKK」c/w「フィジカルであることの欲望」●本橋牛乳
▼胴体エレジー/あのころこけし職人になろうと思っていた/kokeshi pop展に行ってきました。●絵と文=斎藤栗子
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▼《コミック》 DARK ALICE 01.エリザ●eat
▼《小説》 失せもの屋〜羊歯小路奇譚●最合のぼる
▼〈Doll house note 5〉 視覚のフェティシズム●西川祥子
▼私が愛した生首アラカルト〜諸星大二郎、倉橋由美子、そしてろくろっ首●日原雄一
▼おぼんの上の、オンナのカラダ。〜ストリップの身体をみつめて●安達真実
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Review
谷崎潤一郎「鍵」●林アサコシェイクスピア「タイタス・アンドロニカス」●市川純
中島らも「DECO-CHIN」●日原雄一若松孝二監督「キャタピラー」●梟木鈴木卓爾監督「鋼」●eat
江戸川乱歩「指」●古川沙織 ほか
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▼カドゥケウスの杖 04〜おばけ三昧●高原英理
▼美のパルマコン11〜アール・ブリュットについて●樋口ヒロユキ
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TH RECOMMENDATION
▼ジョセフ・ナジ インタビュー〜ナジという存在●志賀信夫
▼田川春菜展〜ぽっかりさせる少女
▼松井冬子展―世界中の子と友達になれる―〜「痛み」の作家、松井冬子が震災後に描いたもの●樋口ヒロユキ
▼最合のぼる×黒木こずゑ〜奇妙な物語×幻想的な絵、暗黒メルヘン競作集
▼ぴんから体操展/江津匡士展/「愛猫狂」展
▼「石子順造的世界美術発・マンガ経由・キッチュ行」展
▼〜キッチュを見つめた「面白い」だけど「いい」という美意識●樋口ヒロユキ
▼パリのポンピドゥー・センターでの日本の漫画展《プラネット・マンガ》▽萩尾望都のワークショップと講演▽竹宮惠子インタビュー〜すべての垣根を越えられる●有科珠々
▼陰翳逍遥6〜松井冬子展、清水晃・吉野辰海展、村山知義の宇宙、ピーター・ブルック「魔笛」●志賀信夫
▼映画「第九軍団のワシ」〜実に丁寧にヒストリカルに寄せた画面構成●徳岡正肇
▼2011年度金蟹賞〜ファンが選ぶ中国語圏映画ベスト10〜作品賞第1位は『無言歌』●小谷公伯
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TH FLEA MARKET/釣崎清隆、加納星也、小林美恵子、志賀信夫、村上裕徳ほか
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表紙/写真:堀江ケニー、人形:森馨
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书最让人称道的一点,或许是它成功地将高深的学院派理论,转化为一种可以被大众感知和体验的文化现象。尽管主题围绕着身体的碎片化——从被截断的柱体到只剩骨架的描绘——但作者的语言却出奇地充满生命力。她并未将身体视为冰冷的生物学标本,而是将其视为一个充满历史记忆和文化负载的载体。读到最后关于“肢体作为工具与欲望的延伸”的讨论时,我深有感触。作者没有陷入无休止的分析陷阱,而是将这些碎片化的身体部件重新置入日常生活的场景中,无论是机械的重复劳动,还是情感的表达与克制。这种从宏大理论回溯到具体感知的过程,为全书提供了一个非常扎实的落脚点。它不仅是一本关于艺术史或哲学的书,更像是一本关于“如何重新感受身体存在”的私密指南,让人读完后,对镜中的自己都会产生一种全新的、充满审视意味的好奇心。

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这本书的阅读体验,更像是一场马拉松式的思想探险,而不是一次轻松的午后阅读。它对“躯干”(Torso)这个核心概念的挖掘,深度和广度都令人咋舌。作者似乎对文艺复兴时期的古典雕塑有着近乎偏执的热爱,但她并没有沉溺于简单的赞美,而是不断地追问:为什么我们对不完整的形体抱有如此强烈的迷恋?书中引用了大量的案例,从古希腊的残缺石像到现代装置艺术,每一页都充满了需要反复咀嚼的论点。我尤其欣赏作者在处理“手”的章节时,那种细腻的笔触。手,这个既能创造又能毁灭的器官,在作者的笔下被赋予了社会、权力、劳动甚至性暗示的多重维度。这种跨学科的论述方式,要求读者具备相当的知识储备,时不时需要停下来查阅一下背景资料,但正是这种“挑战性”,让阅读过程充满了回报感。它不是那种让你读完就束之高阁的书,而是会留下持续回响的文本,让你在日常生活中,不经意间又会想起某个被剖析的身体碎片。

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这本书的封面设计简直是艺术品,那种深邃的色彩搭配和抽象的几何图形,让人在书店里第一眼就被牢牢吸引住。我本来对“身体作为客体”这个主题没什么特别的期待,总觉得会是枯燥的学术论述,但这本书完全颠覆了我的认知。它没有直接切入那些晦涩的哲学概念,而是像一个技艺高超的策展人,带领读者穿梭于不同的历史时期和文化语境中,去重新审视那些我们习以为常的身体部位——躯干、手、脚,甚至是断裂的头部。文字的流动性非常强,时而像散文诗一样细腻婉转,描绘着米开朗基罗雕塑中蕴含的张力;时而又像犀利的评论,剖析着现代消费社会如何将身体异化为可供展示和买卖的符号。我特别喜欢其中探讨“断肢”美学的那一章,作者的视角非常独特,将残缺视为一种完整的表达,这不仅是视觉上的冲击,更是对传统完美主义的一次有力反驳。读完第一部分,我就迫不及待地想找人交流,因为它提供了一种全新的、解构性的框架来理解艺术与人体之间的复杂关系。

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这本书的论述风格极其个人化,作者的“声音”非常清晰和强烈,几乎可以感受到她对传统“完整人体”叙事模式的某种不满甚至反叛。她不是在客观地描述,而是在“辩论”,不断地用尖锐的问题挑战读者的既有认知。例如,在谈到“躯干”时,她立刻将话题引向了政治和性别领域,探讨了在公共空间中,哪些身体部位被允许完整展示,而哪些必须被遮蔽或切割。这种将艺术史与社会批判紧密结合的处理方式,使得全书充满了批判性的张力。我发现自己不止一次地停下来,重新审视博物馆里那些被供奉的古典雕塑,思考着它们被“修复”和“去残缺化”的过程,究竟是美学的回归,还是另一种形式的审查?这种对“观看行为”本身的审视,是这本书最引人入胜的部分之一。它迫使你不仅要看懂文本,还要重新“看”这个世界。

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坦白说,初次接触这本书的排版时,我略感不适,因为它大量使用了留白和非传统的章节划分,初看之下有些跳跃和碎片化。然而,随着阅读的深入,我开始理解这种形式上的“不完整性”正是作者意图的体现。她似乎在用书籍的物理结构来模仿她所探讨的主题——身体的解构与重组。章节之间似乎没有明确的线索指引,但当你把目光从“脚”的社会意义跳跃到“头颅”的符号学分析时,你会发现一股强大的、看不见的逻辑将这些看似分离的碎片串联起来。这种叙事手法非常大胆,需要读者主动去构建自己的阅读路径,这非常考验读者的主动性和对抽象概念的接受能力。它不是一本旨在“取悦”读者的书,更像是一次对既有美学观念的“突袭”。对于那些习惯了线性叙事和明确结论的读者来说,这本书可能会带来一定的阅读挫败感,但对于热衷于探索思想边缘的探索者而言,这无疑是一份丰厚的礼物。

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