具體描述
《周易尚氏學(修訂版)》是對《易經》、《易傳》全文的注釋。尚氏繼承瞭象數學的傳統，故重在以象釋《易》。其在“說例”節寫到：“故讀《易》者，須先知卦爻辭之從何象而生，然後象與辭方相屬。”全書二十捲，均在詮釋《易經》之卦爻辭由何象而來之經過，是近代《易》學的經典著作。
著者簡介
尚秉和（1870-1950），名秉和，字節之，號石煙道人，晚號滋溪老人，學者稱槐軒先生。河北省行唐縣城西南滋河北岸伏流村人。晚清進士，著名易學傢。博學善文，喜玩金石，工於繪事，精通中醫，於易學造詣淵深。是象數派易學的代錶人物之一。
著名易學大師常秉義教授是國內外屈指可數的易學權威之一。他精通河洛數理、皇極經世、梅花易數、六爻、風水、股市行情預測等，被多傢大學、機構聘為教授、顧問等職。2006年、2009年由全球華人聯閤會世界易經總會、全球華人聯閤會易經研究院等40多傢各國著名易學機構提名産生的全球最具影響力的百名易學人物，常秉義大師名列前茅。2007年，在第十迴世界易經大會中，經世界易學專傢評審委員會評議：常先生被授予“世界著名易學導師”稱號。
常先生著述甚豐，著作等身。其代錶作有《周易與中醫》、《周易與曆法》、《周易與漢字》、《易經與大智慧》、《周易與股票市場預測》、《焦氏易林注》、《皇極經世導讀》，點評《緯書集成》等40餘部專著，為弘揚大易作齣瞭突齣貢獻。
圖書目錄
導言
周易尚氏學自序
周易尚氏學說例
周易尚氏學總論
第一論周易二字本詁
第二論《周易》大義之認識
第三論古易之類彆
第四論《周易》誰作
第五論重卦
第六論《十翼》誰作
第七論《十翼》篇名
第八論《彖》《象》連經始於何人
第九論傳《易》之人
第十論消息卦之古
第十一論先後天之方位
第十二論易理易象失傳後之易派
上經
周易尚氏學捲一
乾卦第一
周易尚氏學捲二
坤卦第二
屯卦第三
濛卦第四
需卦第五
訟卦第六
周易尚氏學捲三
師卦第七
比卦第八
小畜卦第九
履卦第十
周易尚氏學捲四
泰卦第十一
否卦第十二
周易尚氏學捲五
同人卦第十三
大有卦第十四
謙卦第十五
豫卦第十六
周易尚氏學捲六
隨卦第十七
蠱卦第十八
臨卦第十九
……
下經
附錄
滋溪老人傳
周易尚氏學前言
與黃之六書
· · · · · · (收起)
讀後感
读书不求甚解，基本可作为快乐读书人的通则。中国读书人不读周易则读不通一半的中国书，也就没有什么道理称自己为读书人。我不算读书人，可早年因为稀奇古怪的原因，就读起了周易，几乎每年至少通读两遍，十余年下来，不敢说纬编三绝，也读烂了三本书，其中两种是高亨的《...
評分有人推荐此书，故为一看，结果比较失望。 此书解64卦有点不太靠谱。 以大有卦来说，此书解大有卦象曰： “离乾皆居南，故曰大有，与同人义同也。元亨谓五也，五得尊位，故曰元，上下应故曰亨。坤五曰元吉，比五曰元永贞，损五益五鼎五皆曰元吉，是其证。五天位二应之，故曰应...
評分上坎为险，下震为动，动乎险中，故名曰《屯》。屯，难也，止也。诸家皆以干通坤为元亨，三之正成《既济》为利贞。按，《干》通《坤》为元亨，初、五得位，干元以通是也。以三之正成《既济》，为利贞非也。利贞者，利于贞定也。勿用有攸往，申其义也。端木国瑚谓遇春夏卦，即日...
評分读书不求甚解，基本可作为快乐读书人的通则。中国读书人不读周易则读不通一半的中国书，也就没有什么道理称自己为读书人。我不算读书人，可早年因为稀奇古怪的原因，就读起了周易，几乎每年至少通读两遍，十余年下来，不敢说纬编三绝，也读烂了三本书，其中两种是高亨的《...
評分上坎为险，下震为动，动乎险中，故名曰《屯》。屯，难也，止也。诸家皆以干通坤为元亨，三之正成《既济》为利贞。按，《干》通《坤》为元亨，初、五得位，干元以通是也。以三之正成《既济》，为利贞非也。利贞者，利于贞定也。勿用有攸往，申其义也。端木国瑚谓遇春夏卦，即日...
用戶評價
係辭下傳的最後消除瞭一個疑惑，易經並不是沒有考慮愛
评分以象解易，彆開生麵，初學易者，必讀。
评分係辭下傳的最後消除瞭一個疑惑，易經並不是沒有考慮愛
评分以象解易，彆開生麵，初學易者，必讀。
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